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第二十七章 宋九赵匡胤的豪赌(中)

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“陛下,一做菜,众难调,这个众顶多是几百,若是做给几百万吃,几亿兆吃,何其之难。一想使家过上好子同样很困难,做好皇帝是使千家万户过上好子,这会有多困难。皇帝权利虽大,但想做好皇帝不是一件好差事,不但要才能,还要兢兢业业,理万机。如果才能不足,或者利用权利享受,不想着百姓,轻则留骂名于史册,重则国家亡,遗害子孙。所以自古以来皇帝最难做。”

“为何许多想做皇帝?”

“皇帝权利大,象南唐皇帝,若非是国君,那来他那种享受?所以不久他就会成为大宋的阶下囚。”

赵匡胤微微一笑:“你说得有些道理。可惜了,本来刚才吾与二弟商议,如何安置你,二弟说赏赐你一个八九品散文,也是朕的想法,而且朕不是一个忘本的,朕的江山乃是继承世宗皇帝的江山,世宗江山来自高平一战,你父亲那一战出功不小,因此朕心中想赏你一个八官散官与一个开国男,但想到了一件事,只给了你一个儒林郎。”

爵位在宋朝不值钱,不过也是一个身份的代表。宋九狐疑地看着赵匡胤,自己那件事做错了?

他做错的事太多了,只是观念不同,他不认为是错的。

“你在河洲上说想得天下,必须要有文治武功道德,还有心,因此我朝能吞并天下。”

“陛下,难道臣说错了吗?”

“没有说错,可不能当着那么多说。我朝虽在诸国中最强,荆楚仍在平,两淮没有完全恢复,北方却有一个强大的敌。宋九,你也看了许多史书,可知道唐朝一统天下有多幸运,不但要剿灭群雄,还有一个强敌,突厥,幸好突厥眼光短浅,以及幽云等地突厥不能掌控。但你看我朝,河东是北汉,幽州让石敬塘割给契丹,两大门户开,我朝力量有限,能分出多少兵力南下西下?并且因这一强敌存在,不出兵则罢,一出兵只能胜不能败。你的话传出去,后蜀与南唐警觉,举国振作,如何统一中国?”

“是啊,一念为善,一念为恶,若真的这几个国家联手,大宋会痛。臣疏忽。”

“也不能怪你,你有此等见识,已远超常……但你行事太过孟,以后若有什么怪异的想法,可以写札子上来。”

“怪异……想法。”

“很怪异啊,可能为你这一句,我朝要多牺牲成千上万的将士。”

“陛下,听说赵相公给臣戴了大帽子,陛下万万不能给臣再戴大帽子。”

“大帽子?”

“就是那种欲加的罪名。”

“你这小子,欲加你罪名,你罪名还少吗?”

我有什么罪?但宋九能辨得通吗,忽然灵机一动道:“陛下,臣明白陛下的意思了,未动手之前,切莫打惊蛇,一动手必须雷霆万钧,不但要用最少的军队迅速拿下,还要快。但之前不能让这几个割据诸候警觉,最好要沉沦。这个办法多,南唐主迷恋美色,又好佛教,陛下,唐明皇因杨玉环美色而误国,梁武帝因佛释而误国。可以派使鼓励南唐宣扬佛教,甚至可以派高僧前去流,再将高僧包装,高僧一要懂佛法,二要外貌好,三要净,勿必一去南唐就象南北朝那些名士一样,引来百姓万空巷地观看。再选拨几个色艺双全的子,蛊惑唐主。那么南唐会进一步衰落……”

“这个主意,朕听说那个玉苹就色艺双全。”

“玉苹哪……”宋九不敢吭声。

“你让不让她去?”

“这个,这个……”

“她与你沾不到多少关系,你也舍不得,况且其他子!此道朕不屑也。”

就这一句,宋九不得不敬重。

赵匡胤却认真地打量着宋九,这个小子身上毛病确实很多,不过才气同样更多,若是认真雕琢,也能算是一个才。但是想了想,叹气道:“宋九,上天给了你一身智慧,却没有给你好子,惫懒、胆大、贪财、好色、皮厚、刁滑,若非你心地不坏,朕都将你归于小一类。”

“陛下,臣不是小,得应得的,不应得的臣绝不会得,臣严听二大王教诲,取之有道,取之有德,取之有勤。”

“小子,竟敢篡改我的话,我问你,你刚才在潘府门讲那个香艳的故事,唱那个俚曲儿,是叫取之有德!”

“那是臣无奈,不然潘家小娘子不放过我啊。”

赵匡义本想说一句,本官马上将潘家小娘子赐嫁与,不过牵涉到潘美,不能拿潘美儿开玩笑,闭上嘴看着宋九,刚才潘怜儿小儿姿态他也看到了,说不定潘美家的小儿就上了这小子的贼船。想到这里,赵匡义不知是要高兴,还要发怒。

赵匡胤挥手,示意赵匡义不要说话,马上一扯,正事说不起来了,道:“宋九,你现在也算是朝廷官员,朕索将两个博士到你家授书想法讲一讲。那天你说河中地区贫困,是贫困,又多是外来户,然而外城墙竖起,必须消除这外来户与本土户的区别,两河百姓融合,两河才会稳定,京城稳天下稳。正好你在授学,于是朕让燕张两博士协助你,张博士教不教算术,你们互相沟通一下,但授其律法是朕的主意。那些学子朕多是要用的,不仅是为了你这个器械,也是进一步融化河中,让河中一千多本地户,一千多外地暂住户产生归属感。你明白吗?”

“原来如此。”

“不然朕何必授他们明律?若用他们,他们就是朝廷的,你看看你都是一个举子,还不大守规矩,况且这些学子。知道国家律法,就会产生畏惧,有畏惧才能是好才。”

“原来……”宋九有些嚅嚅,若是这样的话,张燕二撵不走了。

“朕也会对张燕二博士说一说,你们互相牵让。不能由着你子来,他们是大儒,又比你大得多,是你的长者,尊重一下又何妨。”

宋九蒙了,说来说去,自己还得要让啊,但又不知道怎么反驳。

“你说到佛法,你对佛法如何看?”

“佛法?管仲说过仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,对也不对。论富,吴越与南唐皆比我朝富,百姓未必比我朝百姓知礼节荣辱。管子治国,齐国最富,可管子一死,大臣马上作,因此夫子再三说仁义,这就是德化。不过作为中央王权,还要参考一下商鞅变法中一些措施,去芜荐,对内德治,对外不能软弱。老释也起这个作用,仅是律法不足以治民的,秦朝律法不可谓不严,然而短短几十年全国百姓揭竿而起,所以要儒家的德化,还有老释来辅助。同时无论那一个明君治理,还会有穷,还会有会遇到不好的事,有一个信仰,等于有一个寄托,让他们减少痛苦与对国家的不满。但这是用于化民的,朝廷必须要控制它,寺观多了,不耕不织的百姓就多了,影响税务,占有耕地,那不是化民,而是养了无数在百姓国家身上吸血的吸血虫。特别是君王,不能不敬鬼神,陛下,古今有多少皇帝,又出现几个明君?无他,君王权利太大,陛下说没有敬畏,就不能成为良臣,但君王若没敬畏,无论敬畏百姓还是敬畏鬼神、祖先,那么就能欲所欲为,成为第二个隋炀帝。”

“没有敬畏就不能成为好君王,”赵匡胤不由地咀嚼着这句话。

“是啊,不过可以敬畏之,但不可亲近狎玩之,梁武帝与唐主那不叫敬畏,而叫狎玩,若有神灵在,也会助其亡国,而不是保佑国家强大。”

“敬鬼神而远之,夫子说得好……咦,这几小子。”

宋九伸

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