一语成谶，在后来第二届国会选举中，因为还是民党无论在政治、经济、外诸条战线上都取得了为世称道的成绩，特别是在对战争中的巨大胜利，这种一雪几十年国耻的辉煌让它在全国民的心中是迷信一般的存在。

由此化作对民党的尊敬、推崇、信任，使得这届国会似民党的专场，无论在参、众两院还是在各委员会，都取得了绝对优势。

而同期由于国民党才的凋零及内讧，它竟然沦落到比中华同盟会这样原先的小党还少一票的地步！

最惨的是，就是这届国会，它被实力占优的民党正式定义为中国的5个参政|党之一，从此永远失去了与民党竞一时长短的可能。

这是后话。

当然张汉卿此次再度赴上海，除了逃避艾达的弹进攻、从根上解决国民党的存在问题，他真的有其它要事在身。

盛家的事。

自去年9月主持盛家的庄夫病逝后，盛家的后为了遗产的争夺已经进白热化。按正史上的玩法，盛家三位公子老四盛恩颐、老五盛重颐、老七盛升颐是极力要将义庄财产归自己所有，把尚在闺阁的七、八两位小姐排除在外的。

历史上因为这个事，惹得一堆权主义者大显身手，宋蔼龄、宋庆龄都支持盛颐打官司，最后成功地使其获得同等的继承权，在中国的解放事业上书写了值得纪念的一章。从此，第一次在法律上获得与男相同的权利。

现在，有盛颐和张汉卿这个事，就不能不顾忌盛颐的想法了。要知道，正因为她的存在，盛家不但没有在这个时候衰落下去，反而让盛家独占了汉治萍公司，并把江南造船厂、宝钢集团这两家庞大的经济体纳麾下，重新成为在上海滩呼风唤雨的世家。

不过随着庄夫的逝去，盛家后已经无法再拧成一绳了，面对着庞大的家产，中最丑恶的部分难免会萌生，分家已经在所难免，不然，对整个家族都是灾难。

不过，庄夫在逝前曾留下遗嘱，禁止分家，并把家族话事权给盛颐；并说如果分家，七小姐八小姐都将获得相同的继承权。

当时迫于张汉卿的威权，屋及乌的原因，盛家兄弟对庄夫的遗嘱是同意的，七小姐八小姐都获得平等的继承权，此事曾被列为民国第一桩权运动胜利的典范。

可是一年后，三位公子仍然决定分家，他们认为庄夫的遗嘱无效，盛家的权需要掌握在三兄弟手中。事件不出意料地按照历史的惯走，不过稍有不同的是，此次他们顾忌到了盛颐的存在和想法。

也就是想一想而已。他们认为，有少帅在，盛颐将来的生活绝对不是问题，只要届时三兄弟共同出一份厚重的嫁妆就行了。至于八小姐的想法，他们就不用多考虑了。

对三位哥哥的这个决定，盛颐坚定地说不。她以母亲的遗嘱为依据，不同意分家的决定。

但是对受男权意识影响的三兄弟来说，已经忍受了多年庄夫的“压制”，怎么容忍在她死后又有一个骑在他们上？所以坚定地要分。

盛颐无奈，只能向上海中级民法院提起诉讼，要求认可庄夫的遗嘱，并在事件无可制止时五兄妹均分遗产。

这一做法引起外界大哗。庄夫的遗嘱是否有效，是此次事件的焦点。作为实际的盛家当家，她的决定如果被认可，则三兄弟分家的决定自然无效。但是盛家三兄弟坚持庄夫只是家族的监理，无权分配财产，真正能主导这件事的，还是盛家的三位男丁，也就是三兄弟。

另外新《民法》已经公布，男同权的思想在其中得到切实的体现，盛家的两位小姐也应该有相同的继承权。众所周知，这个法律是在少帅的坚定支持下完成的。很多本就想着借这个机会搞事，很多觉醒的也都把这件事看作受禁和解放的分水岭。

曾经有一本倡导权运动的书《界钟》，极力攻击缠足，要求中国子“剪发、读书、参政”，由此诞生了中国第一类神的基础：会说洋文的大脚。

可是，在这个传统男权社会里，没有男的大力支持，想完成解放自身的使命，将会像鲁迅在几年前提出的“娜拉出走后将会如何”的可能结局一样，面临着无穷无尽的阻力和壁垒，最终将以悲剧告终。

作为完全意义上的现代，张汉卿骨子里的思想还是认为男在生理构造上有差异，但权利应该是平等的，特别是关于地位和财产分割方面。

当然，解放之路在于：首先必须反抗父权，争得做的资格；其次必须反抗夫权，取得与男子平等的地位；最后还必须超越自我，彻底抛弃依附思想。

他的几个都没有像母辈那样呆在家里相夫教子，而是大方地承担社会责任。国|母于凤至，现任中国联合会主|席，这是比较符合她身份的职务，她目前还兼任朝鲜前线慰问团团长；

二夫黄婉清，目前是中国粮油集团的首席顾问，也是副总裁的得力选，这完全是她个自己的努力，与张汉卿无关；

三夫谷瑞玉，现在是南开大学音乐学院教授，过的是恬淡的子，是个能力；

四夫于一凡名最盛，不但是中华报业集团总裁，还担任了参议员，在国会里以组织中华同盟会赢得尊重；

前皇后婉容，现在担任遗族联合会主|席，她还在近来被选为中国儿童基金会主|席。这个是否有张汉卿出力值得商榷，不过为了她的孩子，自己稍出手做点事也是应该的，要知道婉容是很喜欢孩子的；

宋美龄是中国对外宣传总传播员，现在正筹划《可的中国》制片，一时风无两；

只有梁青竹没有安顿好，不过没有关系，她现在正在北大攻读会计，未来准备自己开设一家会计师事务所。考虑到她的家学渊源，这个事是很靠谱的，张汉卿也对她的想法给予极力的支持。

所有的都能自食其力，虽然有这样或那样的关系或者力所能及的帮助，但她们不虚度青春的生活态度都是受到了张汉卿的感染，为此他很欣慰。

在半封建社会的中国，想在短期内达成权利平等是不大可能的，这是一个漫长的时间。

但是张汉卿已经为此进行了摸索，从东北民党建立起，就为同样有参加选举和被选举权铺平了道路。在民党中|央，韩淑秀作为统战部长兼众议长，晋阶政治局，是参政最大的官，这在全球都是罕见的。

但是业内都把这次盛家的遗产继承案作为解放的风向标。

正值新《婚姻法》、新《民法》实施一周年，对盛家未出阁的两位小姐到底能够拿到多少财产，大街小巷都有不同的版本，而报纸也推波助澜，大胆地预测各种可能的结果。不过，鉴于民风的改变是一个长期的过程，大家对她们依法继承盛家财产并不看好，赞成的也不多。

“出门的闺泼出去的水，这要是真的和男平分财产，这不是白白拿娘家的财产给夫家花？太荒谬了！”这是典型的重男轻型，算计财产很有一套。

“两个姑娘都未出阁，知道什么世道艰险？财产真给她们也守不住。还不如放在盛家的好，将来出嫁，难道以盛家的底子，不会给她们一副好嫁妆？”这是好心派，小富即安型。

“盛家三兄弟都是上海滩有有脸的物，分配财产还不是按照他们的意思来？两位小姐就是不愿意，她们还