牛五，上海滩青帮的弟子，苏州河边的目，管着公共租界几条街的地方。

这一群的出现，让他心花怒放。自从民军进上海之后，生意就做得不那么灵光了：不准贩烟土，不准搞绑架暗杀等严重危害社会秩序的事。随着民党政权的生根发芽，纳中国政|府行政管辖区域的控制力度越来越严，让他渐觉江河下。

黄金荣大佬等对政|府服贴，让这些小弟更不敢产生异念，只能勉强看些场子----院或者赌场，这些都是政|府之前还未取缔的。

可是自从皇后的那场离婚官司传播到沪上，以及正在进行中的盛家财产案被各方关注，上海滩及全国的风气为之一变，尊重、提高其地位的呼声多了起来，其中不乏各界社会贤达的提议，特别以少帅身边的沪上双姝为代表，她们影响力远。

她们不但通过少帅影响着国家政策的点滴，还身体力行，通过那场轰动全国的盛家遗产继承案实践着男平等与解放。

其影响之大前所未有，以至于后来涵盖到风月这一行，导致上海地方政|府专门出台规定，鼓励失足从良。

所有业者均可以自由选择离开这些场所，无论当初或者被胁迫，或者生活所压。政|府更给予相应的条件，让她们或回家与家团聚，或是学有一技之长报效社会----反正各行业都大量需要手。

除小部分习惯了躺着挣钱的真正意义上的|外，绝大多数都选择了离开，这样让这个行业的从业员一下子亟缺起来。狼多少，生意红火是红火，但终究不是长久之计，补充生力军才是长盛不衰之道。

民风渐开，“招募”新难度不小----但得一线存活机会，谁愿意走上这条让家和自己钉在耻辱柱上的职业？牛五等正愁着无接班，现在机会来了。

这是怎样的啊！首先是外国，这滋味和中国一定不一样的，无论是尝鲜还是抱着“为国争光”的噱都极容易招揽客，要知道中国仇的心态可是憋了几十年了；其次是这些既然身为俘虏，自然要比鼓动良家从业的风险小，也极易为社会所接受。

何况现在的本，许多都是身无分文，一家子十几二十几挤在一间狭窄的房间内，还有一堆侄男伯要养。之前有心，还能带些盘缠出来，在租界里还能过上一段有饱暖的子；那些没来得及带上或者变卖出财产的家庭就过得不尽如意了。

先前在租界，好歹美国还应本政|府之邀搞了些赈灾，现在落在中国政|府手中，形势一下子就更严竣起来。

男们，政|府已经把他们当作畜牲用了，对这些们的处置还没有一个意见出来。不过照这样下去，一旦她们乞讨生活无着，能够出卖的，只有她们的身体了。

所以牛五来了，还带着他的一群兄弟。

此时街上已经有不少在围观，曾经的上，现在也不得不跪在地上请中国的大老爷们施舍些钱，换回他们用不着、家里也很难满意的小货物----这些都是这些本的私货，有些很值钱，就是贱卖了也不是绝大多数围观的中国所能买起，何况他们本就不是买货。

而且两国风俗相差太大，一些小物件，恐怕只有上海的贵才能用得上，绝大多数乡下是用不惯的----真正的阔太太小姐们，谁会亲自到小摊上买私物品？

已经跪在这里很长时间了，站的都麻了，可是本却一声不吭，只是在很长时间里偶尔挪动一下冻得僵硬的身躯，也绝不出声叫卖。

这种刚毅的格，也许已经地植本的国民中去。本再落魄，那种决绝的神态还是令钦佩的，也让围观的他们心痒痒的。

围观的男们可没这么好的“纪律”，有些胆子大些的便风言风雨地挑逗，更有甚者，开始想略微的动手动脚来。当初本横行的时候，他们可是没半分反抗的念的，现在风水流转，开始让他们有机会在对方的们身上找点乐了，这个行。

“呵，细皮的，就是东大街的窑姐，手腕也没这么白，东洋就是水灵，比俺家的大白菜还水灵呢。”这是一个围观了好久的男忍不住发出的感慨。

“嘿，老孙，你家的婆娘是从乡下来的，当然没有这东洋的水灵了。花点小钱，把这领回家去，天天让你拱大白菜。”一个看来是邻居的男笑嘻嘻地接了茬，顿时让旁边发出露骨的笑声。

“咳咳，俺倒是想，可是俺一家五刚刚才吃得饱饭，哪有余粮养她？再说养一家起早贪黑的，敢是你小子整天游手好闲的有力气捣鼓这档子事啊！”

虽然在话上讨了巧，但要真正动手动脚却又不敢。朴实的中国农民，还没有被解放思想，他们有着中国传统的劣根----围观，但也只能围观。敢看并动手的，只能是在上海滩有有脸的物，至不济也要有几分力气，能够罩得住场子。这不，牛五来了。

一边品论足，一边把脏手指指戳戳地伸向路过的。

在街边的角落三三两两跪坐的堆里，牛五一眼看中一个低垂眉的子。这年纪看来不大，发糟糟的，衣服也褴褛不堪，也小了一些，显得极不合身。

她的脸上抹着不知是锅底灰还是颜料水，重重地涂在脸上，却掩不住她的十分得体的廓。牛五是花丛老手，感觉些异样：若是丑陋的，妆容化得比谁都勤快，还需要这样故意遮挡，明显地是欲盖弥彰了。

然后再看身材，虽然衣服烂烂，但似乎还是有些不同，那个腰明显地要比其她的来得苗条。

牛五起初也没怎么想，这样的太多了。他随意地伸出手去，这次，他摸到的颈，细滑细滑的。于是他露出男猥亵的笑，旁边的也食髓知地附和着。

被摸着颈的没有动，甚至连基本的躲闪都没有，只是她的埋得更低了。

这撩，如果对方不配合，男会觉得索然无味的。牛五这么一个讲究的大哥，自然会觉得无趣，他再一次把手伸到的颈部，还恶作剧地向她背上滑了滑。

一冰凉的冷风吹进颈部，哆嗦了一下，但还是咬紧牙关默默承受了。和其它几条街的本的反应出奇的一致，她们低，双目下垂，对骚扰实行“三不”主义：不合作、不挣扎、不出声。

牛五觉得受到了侮辱，他要给这以颜色看看----好歹你躲一下，哪怕示弱似地出声哀求一声，他那男的虚荣心便会觉得满足啊！你这不反抗不出声是什么意思？那我就试试看！

他把手越发肆无忌惮，那可是在大庭广众之下啊！但是仍然一动不动，任他的那只手在自己的身上放肆地游走。

的目光呆滞，她的泪水已涌出。

本历来有舍身成仁的传统。为了亲，为了国家，本也是什么都舍得做，而且并不会因此而受到不耻----受到唾弃的应该是男，是他们放弃了保护的天职，否则，又如何会让受辱？

为了亲而受辱，不但老百姓觉得心理抵触极小，就是官方层面也不觉得如何，不然正史上二战后的本政|府为了“犒劳”美国大兵以及为了“纯洁”种族的考虑，也不会征召了数以十万计的良家充当美军的另类“慰.安”、成为有政|府组织的国民大奔放。

“歪瓜三，你知道这本和中国