“全能教”的不同名称有两个来源，一是来源于那名子的名号，那位子的名号很多，所以该派的名称也就很多；二是来源于该派内部的组织特征或一些特殊术语。

“东方闪电”

“东方闪电”的称呼是曲解《以赛亚书》41章2节和《马太福音》24章27节而得来的。《以赛亚书》41章2节说：“谁从东方兴起一…”，本意是指波斯王古列说的，但他们却曲解为上帝第二次所兴起的基督不是犹太，乃是生在中国的东方。又引用《马太福音》24章27节的经文“闪电从东方发出，直到西方，子降临也要这样”，曲解她就是“从东方发出，直到西方”的“闪电”，她要把所发表的话语从中国传到西方国家。

“全能者”、“全能教”

这两个称呼均由曲解《启示录》3章12而得来的，经上说：“……并我的新名，都写在他上面。”他们说上帝也有新名，而新名就是《启示录》中几十次提到的“全能者”、“全能教”。她既狂妄地以神自居，也便将这个名字加在自己身上。

“基督”

“呼喊派”根据《腓立比书》1章21节“我活着就是基督”的经文，认为每个信徒都是基督，于是他们中就有“张基督”、“王基督”、“李基督”的称呼。“基督”的名称最早也来源于此。当这名子正式以神自居之后，又从圣经中找了一些依据。《创世记》1章27节说：“上帝就照着自己的形像造，乃是照着他的形像造男造。”“东方闪电”中的以此认为，既然上帝照着自己的形像造男造，上帝的形像就一定有男有。所以，上帝第一次道成身是以男的身份出现，即耶稣；第二次道成身就以的身份出现，就是这名子。另外他们又引用《耶利米书》31章22节的经文“……耶和华在地上造了一件新事，就是子护卫男子”，认为“基督”到世上来的目的是“护卫”男基督的，因为男基督的救赎工作还不够全备。

“七灵派”

那位子被尊为“全能教”之后，赵维山为了更好地神化她，就从众多的追随者中重新选出了七名未婚子，负责服侍“全能教”并记录“全能教”所发表的话语，代替了原来的那几名“神的化身”，这七名子被称作“七灵”、又称作“神面前的七灵”。“七灵派”的称谓由此而得。