王礼”开始，便世受皇恩，随驾听用。但世间万物，都有个兴衰起落的定数，到了万历皇帝当朝之时，已是内忧外患，关外有后金起兵攻明；加之贪官污吏们搜刮民财，使得各地民变不断；朝内又有党争，一时之间内忧外患全都来了，自太祖成祖传下来的基业，至此已出现了大厦将倾的迹象。

偏偏当朝的皇上“心昏神庸”，还特别喜欢服药炼丹，招募了许多方外之士，专门给他调配各种养生秘药，也常以长生不死之事询问封师古。

当时封师古是“观山太保”的家主，对皇上也是忠心不二，但那时候封师古并不怎么相信“炉火之道”，他认为“自古从无不死之，世间也无不发之冢”，是就有生老病死，是陵墓就早晚有被挖开盗掘的一天。既然没有不发之冢，那么古墓里的东西谁挖不是挖？所以他一面主持修造皇陵，一面在暗地里派到各地盗墓，主要是为了寻求古墓里的经卷典籍，尤其喜欢收集奇门古术之类的“骨甲、竹简”，对此物求之不厌，这也是从他祖上继承下来的光荣传统。

对于万历皇帝吞丹服药的好，封师古不以为然，炉火之术历来害不浅，都说古时仙留下度炼脱化之道，是为广济世间的，但试看从古到今，谁亲眼得见？服食求神仙，多为药所误，不说旁的，单是各个朝代的真龙天子，在此事上送命的也不算少数了，怎奈心最易痴迷，不明白天道造化之机。

为此他多次奏明万历皇帝，不死仙药之事终究虚幻渺茫，绝难强求，并劝皇上迁动安徽的“祖陵”。结果惹得龙颜不悦，认为“观山封家”没什么真本事，从此便将他看得轻了。

此外还有件事，是由于封师古命在京城附近，盗掘了一个刘氏贵族的墓，墓主是个子，这刘氏的来也不小，乃是数术奇刘秉忠之后，墓中布置有许多机括销器，还有一些数术典籍，所以就被观山太保盯上了，偷着将这处墓葬挖了一空。

但是天子脚下帝王之都，乃是五方杂聚的所在，观山太保行事虽然周密，也难免有走漏风声之时，刘家的后同样在朝中为官，听闻此事后大为恼火，但是苦于没有找到封师古盗墓的证据，只好暗中给“观山太保”栽赃陷害。

封师古是个极明的，又兼通晓玄学，自然悉“保身之道”，便萌生退意，择个子，将同宗同族的弟兄们前来商议，他对众说，自古常道是“伴君如伴虎”，如今眼看大明朝的气数就要尽了，世时危，田园将芜胡不归？我等不如趁着还能全身而退，一同回归故里，经营祖宗留下的盐矿产业，从此闭门清静度，岂不强似整陪王伴驾担惊受怕。

由于封师古怀有异术，封家诸历来对他仰若神明，无有不依，当即商量定了退路，封师古便告病还乡，举家离开京城回到祖籍“青溪镇”。

回了老家，封师古在家中闭门不出，专门研究各种奇诡无方的异术，这些本事大都得自与“棺材峡”中的悬棺，虽然其中有许多内容残缺不全，单是剩下的部分也足够他琢磨三五世了，越研究越觉得那些古老的方术不可测，奥妙似乎无穷无尽。

封氏是家大业大，又得过御亲封，虽然行事诡秘，在世上名声不扬，但在当地则是一呼百应，收罗了无数门弟子，专作些画符吞水送平安的勾当，俨然是山蜀水间的一大“巫门”。

封师古有几个兄弟野心不小，眼见自家势力越来越大，官府也拿他们无可奈何，就劝封师古聚众造反，可以效仿当年黄巾军的做法，自称“大德天师”，登高一呼，必定从者如云，即便不能做大，咱们割据了一方，裂土分疆也是好的。

封师古不为所动，“观山封家”之所以有今天的气象，多是仗着擅使幻化之术，说好听了是“幻化之术”，其实就是“妖术”，全是“歪门邪道”的东西，你们仔细琢磨琢磨，史书上的兴衰成败颇多，却有几个是凭着“撒豆成兵、剪纸为马”的障眼法得了天下？自古凡是以妖法蛊惑民众图谋造反的，从来没有一个能有好收场，绝难成事，只因叛逆之举，向来遭天道所忌，命中没有龙兴的福份，切莫痴心妄想，否则早晚要惹下灭门之祸。

世无非是争名逐利，谁能做到清静无为？封师古虽然没有图谋造反的野心，但他广收门徒，也自有他的动机，因为封师古执迷盗墓发冢之事，他为了求取古墓中的各种“奇门方术、骨甲天书”，便令手下等四出盗掘古冢。

“观山太保”盗墓与平常不同，这伙多要提前扮做“戏装”，象什么“钟魁、无常、判官、阎罗、牛、马面”，全是司里的装束，其手段有“烟术、缩骨法、纸搬运、驱使尸虫”等等，显得格外诡异神秘。

实际上所谓的“烟术”，就是一种类似“湘西赶尸”的催尸术，“观山太保”通过向墓里吐水烟，便可以给墓中的尸体催眠，烟雾形如形，罩在陪葬的尸体身上，可以有控尸打开墓主棺椁，取出明器后，尸体就会自行扑倒在地，墓室棺椁里有什么销器机棺，也都被死尸给触发尽了，最后“观山太保”才进去将墓中事物搜刮一空。

如果墓室里没有陪葬的古尸，也可折叠纸，以“烟术”控虫蚁将纸运墓道，这是属于“搬运挪移”之术，以现在的观点来看，这类妖术其实就是利用药烟，吸引一些冷血生物，例如蛇蚁虫甲等物，使其缠绕附着在尸体或纸身上盗墓；另外“烟术”不能持久，否则施术者必然失魂而死。诸如此类，皆是久已失传的巫法，巫山“棺材峡”悬棺中的骨甲上，便记载着许多这种奇门秘术，并有星象巫卜之法，被封氏概总归结为“棺山指迷术”。

在“观山太保”盗毁了许多古墓之后，封师古觉得收获并不算大，其间虽也得到了一些丹法异术，却不及祖上传下来的零。最后他记起祖训中提到，在“棺材峡”中还有一座规模庞大的古墓，利用了天然窟营建，内部城阙重重，庄严宏伟，传说是“乌羊王”的陵寝。

“棺材峡”里藏有悬棺不下十万具，是一大片古老的墓葬群，“乌羊王古墓”就位于山绝壑的尽。据当地传说，“乌羊王”崇信巫风，极度残苛酷，但疏导河道凿井取盐，也算是有一定的功绩，可谓毁誉参半，最后被所杀，没有了脑袋，只好戴了颗金下葬。

封氏祖先在“棺材峡”的骨甲中，发现了“乌羊王古墓”的确切位置，但是也同时得知古墓的椁殿里充满了诅咒，一旦打地宫中永恒的寂静，世就会付出“血流成河、尸积如山”的代价。

盗发悬棺的封氏祖先，知道“棺材峡”中确实埋藏着无穷的秘密，自古就是神秘难测的巫地，此地屡有异象出现，他们当然不敢触犯这条个古老的“禁忌”，所以留下训示，告诫封家后世各代子孙，“无论如何，绝不要进那座古墓，否则必有灭门灭族之祸，谁要是初犯了祖训，谁就是欺师灭祖的大不孝罪过”。在古代中国的传统观念里：“万恶为首，百善孝当先”，没担得起这种罪名，“观山封家”的后代代谨尊，再进“棺材山盗墓”这念平时连想也不敢去想。

可封师古自持手段高超，又觉得“乌羊王地宫”中必定藏着许多奇诡奥妙之物，他素有窥墓之癖，这念一动，再也压制不住，将弟子徒孙和自家兄弟子侄召至堂前，声称夜观天象，见到“凶星犯主”，天下将有大浩劫，要保家门平安，便需进“棺材峡”盗墓，“乌羊王古墓”中的周天卦图藏玄机，可以指点迷津，让咱们找个太平清静的去处避世隐居。

其实“棺材峡”里并没有卦图，封师古只是以此为借说服了众进山盗墓，一众“观山太保”穿山岭，施展出种种手段