使“大明观山太保”的字号，坠了万劫不复之境地，我封家子孙后代，要是不把“尸仙”铲除，祖宗们的在天之灵永远不得安息。

但封师歧去世后，他的后代家道中落，每逢赶上“地鼠年”可以进“地仙宅”之期，却不是因为时局动就是因为家难，始终不得机缘内，而且近代中国的历史翻天覆地，经过时势变迁，他这一脉的后凋零散落，已逐渐把祖宗传下来的手艺丢了十之七八，虽还记得“观山指迷赋”全篇七十二句，并且留有封师歧遗下的“地仙村”图谱，可要解“观山指迷赋”，须懂得“奇门五行”和“风水秘术”，封家后对这些数术就仅知皮毛了。

到民国年间，封师歧的后是“封思北”，他平生多读道藏，中年后在四川青城山做了道士，但仍念念不忘祖宗的遗训，屡此进“棺材峡”，但不得其法而，最后坐化在了隧道中，并且告诉他的两个儿子，要是封家后不除了“尸仙”，就别给他敛骨安葬，他要尸于此，亲眼看着有找到“地仙村古墓”的，“百步鸟道”尽处那条隧道里，在墓碑前有具尸体，就是此。

这“封思北”有两个儿子，按《家谱》中“思、学、言、道”所排，都是“学”字辈，一个是“封学文”，还有一个小的是“封学武”，哥儿俩相差六岁，老父死后再无亲，就流落在世上相依为命。

由于正值战，眼看没活路了，暂时顾不上祖辈所托之事，大哥封学文打算进山当“响马”，在绿林中谋条生路出来，临走前，就把兄弟过寄给了一家姓孙的财主，改名“孙学武”，也就是孙教授了。

自此以后兄弟二音讯隔绝，由于战争的原因，老孙家也逃离了故土，兄弟间就失去了联系，孙学武此后的经历大致都如他先前所说，由于他祖上有“棺山盗骨”的事迹，所以他自幼便识得一些蜗篆异文，加上后有所学，便从事了考古中的甲骨文和一些古老谜文的解工作，直到被下放至“果园沟”劳动改造，才又和同样被下放的兄长“封学文”相遇。

兄弟二感叹“造化弄”，想不到重逢之地竟是在这种场合，说起别来的由，原来封团长果然是进了绿林道，因为还懂点家传的“观山盗墓”之术，便隐姓埋名，在“常胜山”里香做了“卸岭响马”。

可不久后，由于“常胜山”的盗魁下落不明，在数年之内，从汉代传下来的卸岭群盗彻底“土崩瓦解”，封团长虽然名为“学文”，却最不好读书，死也不想回乡务农，正好在卸岭群盗中结实了两个西北的同伙，也是兄弟两个，哥哥叫老羊皮，弟弟叫个羊二蛋。

老羊皮活得窝窝囊囊、胆小如鼠，而他兄弟“羊二蛋”却野心不小，在“常胜山”瓦解之后，羊二蛋伙同了一批，准备去关外东三省开山立会，还是要做这些“盗墓陵”的勾当。

封团长当时年纪还轻，觉得做“响马子”挺好，有吃有喝还能随便睡，看哪个大户财主不顺眼，拎着刀枪就闯进去抢他娘的，男子汉大丈夫生在世上，就是要如此快活才好，于是一咬牙，就跟他们一同去了关外。

可到了东北才知道，羊二蛋虽然做了胡匪盗墓团伙“泥儿会”的大柜，却没什么实权，而且这伙都被本关东军给收买了，所做的“倒斗”勾当，都是为了给关东军效力，而且好象密谋着要找一处埋葬“黄大仙”的坟墓。

封家祖上的观山太保盗发过唐代的一座妖陵，那处古墓里埋的就有狐僵，据说此乃元教前身的邪教墓，其中多有妖幻之术，动这种坟墓很容易惹祸上身，另外封团长虽然一身响马骨，专好做那些杀官造反的事业，却是条极有骨气的汉子，“响马盗”多是崇盗尚义之辈，自古就属“梁山本色”，在“常胜山”的卸岭群盗中，代代都有杀富济贫不畏强的英雄好汉，怎肯去做“汉”祸害老百姓？

当时羊二蛋带着“泥儿会”的胡匪，把手按在枪上着他伙，封团长一琢磨，我要是贪生怕死，现在昧着良心做了“汉”，恐怕死后也没脸去见封氏列祖列宗，于是表示万难从命，反倒是对老羊皮兄弟劝说了一番，咱们都是五尺多高的汉子，当初在“常胜山”里何等义气？陈总把言尤在耳，这才过了几年就都忘了？何苦要颜婢膝的去给本鬼子当“走狗”？要我说咱们就抄家伙去“关东军”一票狠的，才不愧“卸岭群盗”的真实做为。

羊二蛋哪里肯听他的话，最后一言不合，双方当即拔枪“火拼”起来，封团长的“密雷艮”下放倒了七八个胡匪，自己也受了枪伤，落荒逃进山里，辗转投奔了“抗联”，参军这些年来“身经百战、屡立奇功”，但由于他身上“游击习气”太重，直到抗美援朝战争结束之后，还仅是个正团职。

封团长从部队专业到了地方不久，就在“文化大革命”中遭到了冲击，有揭发他曾经当过“胡子”和“汉”，这罪过可大了去了，仅次于革命叛徒，加上他脾气不好，谁斗他他就立刻揍谁，即便在千大会上，他也敢撸胳膊挽袖子瞪眼同别对骂，结果吃了不少苦。

幸亏有以前部队里的上级保着，找个借把他下放到了“劳改农场”，在“果园沟”开山凿石虽然辛苦，但总比让他这火脾气惹出杀身大祸来好，谁知却让他遇着了失散多年的亲兄弟“孙学武”。

封团长告诉孙学武说：“你哥哥我这辈子活得挺痛快，但现在估计是痛快不下去了，风闻有正在查我的老底，要是被查出来咱祖上是大地主子，而且还盗过墓造过皇陵，那事就更严重了，绝对就成了不可调和的敌我关系了，所以我不打算留在农场里等死，正好今年是鼠年，地仙村的九死惊陵甲生门显露，所以我想好了，我今天晚上就打算逃跑，跑回老家棺材峡去找地仙村。必定竭尽我之所能，把祖宗留下来的事做了，最后再把咱老爹的尸骨掩埋了，只要这两件事都能得手，哪怕是死也无所牵挂了，可如今我最不放心的就是你，你记住为兄的话，现在的年和以前不一样了，永远别把自己是观山封家后代之事对任何说，最好都烂在肚子里，你这辈子对外只有一个名字可以用，那就是——孙耀祖。”

孙教授在过寄给老孙家之后，连名带姓都改做了“孙耀祖”，这是孙家希望他光宗耀祖之意，但孙教授从骨子里反感这个名字，也是因为他观山封家的家族意识很强，自觉是大宗祖之后，岂肯去给姓孙的光宗耀祖？但寄篱下，想不认也难，等孙老地主夫死后，他就常自称姓孙名学武，字耀祖。户籍身份登记改动不方便，仍做孙耀祖，只有与他相熟的，才尊重他的习惯，以孙学武相称，在一切私场合里他就会用这个名字。

孙学武这辈子可没封团长活得那么潇洒，做什么都不顺，饱受挫折，当时也想跟老哥一同跑路，可封团长说地仙村古墓里吉凶难料，你我兄弟如果一同断送在其中，咱“观山封家”就彻底没了，我要万一是有个闪失，将来还得指望你去给我收尸。

于是留下“观山腰牌”，让孙学武牢牢记住“观山指迷赋”全篇七十二句，并把祖上封师歧留下的几件传家之物，都让“山猿狖”从农场外偷带进来，给了孙学武。

这几件东西，都是“观山太保”盗墓时所获，在几百年前，那时候“观山太保”尚未得御亲封，还称为“棺山太保”，留下来几部龙骨天书，没被地仙带墓中，其中记载的都是些风水古法，学透了能得几分“形、势、理、气”之奥秘，但内容有限，达到观山寻龙的境界还比较困难。

另外还有最重要的一件事，当年地仙封师古，曾盗发过一座“唐代妖陵”，这是处“肚仙坟”，据传是唐时拜狐