处，展现出雍正朝制瓷工艺的登峰造极。

清雍正 彩三多纹杯

整体造型规整而不呆板，端庄中透着雅致，仿佛是从古代宫廷中走出的贵族，气质非凡。通体所施之釉色莹洁明润，光泽柔和而内敛，如同初雪覆地般纯净无瑕，又似月光洒向大地时的银辉，洁白得令心生敬畏。

底部所书的六字双框楷款，字体端正秀美，笔画遒劲有力，每一笔都蕴含着厚的文化底蕴，这种写款手法直接取自明成化朝的传统技艺，在雍正年间仅用于最为珍贵的佳品之上，足见此对杯的非凡地位。

外壁以彩技法心绘制蟠桃、石榴、枇杷三组果实图案，这种组合在传统三多纹饰中实属罕见。传统的三多纹饰通常采用蟠桃、石榴、佛手的搭配，而此对杯却别出心裁地以枇杷取代佛手，这种创新不仅体现了工匠的巧思，更显示出雍正朝瓷器装饰艺术的独特风格。

枇杷这种佳果，外形酷似古代乐器琵琶，故得此名，其色泽呈现出诱的金黄色调，在阳光照下闪闪发光，寓意着丰盛吉祥、果实累累的美好愿景。石榴作为多子的象征，其饱满的果实内蕴含着无数颗晶莹剔透的籽粒，代表着多子多孙、子孙兴旺的层寓意，是古代们对家族繁荣昌盛的美好期盼。

寿桃在神话传说中具有特殊地位，相传为西王母亲手种植，需要汇聚三千年的月华才能开花结果，食用后能够延年益寿，因此成为长寿的绝佳象征，这三种果实巧妙组合，承载着“多寿、多子、多福”的吉祥寓意，寄托了们对美好生活的无限向往。

绘工技艺之妙简直达到了神乎其技的境界，每一笔都展现出工匠厚的功底和湛的技艺。笔触细腻微，能够感受到画师在绘制时的专注神，用色搭配丰富多彩却又和谐统一，色调整体呈现出淡雅脱俗的美感，给以清新自然的视觉享受。

对各种果实的渲染手法极其真，几乎能够以假真，特别是在寿桃的描绘技法上，工匠运用胭脂红颜料巧妙地点染出浅不一、浓淡有致的自然斑点，使得桃子表面呈现出由淡绿色逐渐过渡到红色的自然渐变效果，这种色彩层次的变化完美地模拟了真实桃子成熟时的色泽变化，从而使整个果实呈现出甘甜欲滴、饱满诱的真实质感，仿佛随时都会有甘露滴落下来。

石榴的艺术表现更是独具匠心，展现出令惊叹的创新技法，其整体色泽呈现出明润的迷光泽，在光线照下散发着温润的光华。

陈阳和钱会长，各自屋子中，两如同寻宝猎，强压下即将薄而出的狂喜，竭力维持着表面的平静，唯恐惊扰了这份天赐的惊喜。

他们的动作轻柔而小心，像是对待易碎的珍宝，又像是梳理着的秀发，不放过老宅的任何一个角落，企图从这堆积如山的岁月尘埃中，发掘出更多被时光掩埋的秘密。

随着搜寻的，更多的惊喜浮出水面：造型古朴、线条流畅的明清硬木家具，如太师椅般端庄，茶几般小巧，罗汉榻般舒适，无不散发着历史的厚重感；质地温润、光泽内敛的玉质摆件和色彩斑斓、触感细腻的寿山石雕，诉说着主的品味与格调。

几尊铜鎏金的小型佛造像，面容慈祥，宝相庄严，仿佛在低声吟唱着古老的经文；还有那些悬挂在墙上，被岁月的尘埃遮蔽真容的字画，隐约可见笔墨的痕迹，等待着被重新擦拭，再度展现昔的风采。

整个老宅，就像一座被尘封的宝库，虽然外表败不堪，杂无章，但内部却蕴藏着令难以想象的巨大价值，每一件物品都承载着一段历史，每一处细节都隐藏着一个故事，等待着有缘去发现、去解读。