荷里活道，港城三大古董街道之一，在阳光下闪烁着历史的光芒。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M漫步其中，置身于一个充满神秘和魅力的世界。另外两个地点分别是摩罗街和鸭寮街，各自都有着独特的气质和故事。摩罗街以老鼠货为主，就是贼赃，暗藏着无数不为知的秘密和险恶。那些偷来的珍宝在此易主，每一件都承载着复杂的过往。而鸭寮街早期是电器跳蚤市场，古董是后面时期才加的，更像一个不断进化的生命体，随着时代的变迁而改变自己的面貌。

原本荷李活道的周边布满了华夏居住的小村落，宁静祥和，出而作，落而息。然而，随着米国的到来，这份平静被打了。为了满足米国的猎奇心态，们开始变卖玉器和古董。那些曾经被视为传家宝的珍贵物品，如今成了易的筹码。每一件流失的文物都像是一声叹息，诉说着时代的无。

1949 年 5 月，大陆另一个政府撤离，犹如一场巨大的地震，震撼了整个华夏。大批拥有资金的资本家和古董商纷纷南下港城，他们带着对未来的忧虑和对财富的渴望，踏上了这片陌生的土地。

比如着名古董商仇焱之先生，就在 1949 年关停了沪上的业务，到了港城继续经营古代陶瓷。他的眼神中既有对故土的留恋，也有对新天地的期待。每一件陶瓷都仿佛是他与过去的联系，是他在世中守护的一份执着。

北平大藏家郭葆昌虽在 1942 年去世，但他的大量藏品也在此时经由其儿子郭昭骏带往港城。郭昭骏背负着父亲的遗愿，小心翼翼地保护着这些珍贵的文物，它们不仅是家族的荣耀，更是民族的瑰宝。

其中就包括了乾隆“三希堂”里的二希——《中秋帖》和《伯远帖》，也被带到了港城。这两件稀世珍品，承载着数百年的历史，见证了无数风云变幻。它们的到来，犹如两颗璀璨的明珠，为港城的文化舞台增添了无限光彩。

然而，在这繁华背后，又有多少能听到这些文物无声的哭泣？它们离开了故土，漂泊他乡，命运未卜。这些流失的国宝，是否还能有重回故里的一天？这个问题，或许只有历史才能给出答案。

从 70 年代开始，港城经济如同一颗冉冉升起的明星，照亮了整个亚太地区。这座城市的繁荣不仅体现在高耸云的摩天大楼上，更反映在们益丰厚的钱包里。随之而来的是一批新兴的富豪阶层，他们不再满足于单纯的物质享受，而是将目光投向了更为高雅的神追求。收藏，成为了这些有闲有钱士的新宠。

他们中有痴迷于青铜器上斑驳的岁月痕迹，有迷恋瓷器釉面上流转的光华，还有沉醉于古籍字里行间的智慧结晶。这群不惜重金购买珍品，将自己的家居点缀得如同小型博物馆。他们的收藏不仅是财富的象征，更是文化品位的体现。

1976 年，随着那场席卷大陆的红袖标运动落下帷幕，文物艺术品易的禁令也随之解除。这无异于打开了一扇尘封已久的大门，大量珍贵文物如同决堤的洪水般涌向港城。有的是通过合法的民间易渠道，有的则是借助暗中的走私网络。荷里活道，这条古老的街道，成为了这文物洪流的主要汇集地。发布页Ltxsdz…℃〇M

一时间，港城犹如一个巨大的磁场，吸引着四面八方的文物。从北方流传下来的青铜器，江南水乡孕育的美瓷器，西部高原上的藏传佛教法器，无一不汇聚于此。港城俨然成为了一个庞大的文物易市场，更是华夏文化瑰宝的集散中心。

随着文物艺术品收藏和鉴赏活动在港城渐成时尚，各行各业的英士纷纷加这个圈子。企业家们将收藏视为一种投资，医生们将其当作神寄托，文化名流们则将其视为延续文化传统的使命，而艺术家们更是从中汲取创作灵感。这种风席卷了整个上流社会，使得收藏不再是少数的专利，而成为了一种普遍的社活动和身份象征。

在这样的大环境下，各种收藏家组织如雨后春笋般涌现。“敏求舍”和“求知雅集”等组织成为了这个圈子里最负盛名的存在。这些组织不仅仅是收藏家们互相流的平台，更是学习、研究和鉴赏的殿堂。他们定期举办展览、讲座和流会，不仅提高了会员们的鉴赏水平，也为整个收藏界注了新的活力。

在这波收藏热中，一批享誉海内外的港大藏家脱颖而出，如：张宗宪、杨永德、赵从衍、徐展堂等。

80 年代伊始，荷李活道的古董市场如同一颗璀璨的明珠，在港城的街巷中熠熠生辉。店铺橱窗里，那些高古陶瓷的釉色在阳光下流转，玉器的温润光泽更是让心醉神迷。每一件展品背后，都仿佛诉说着千年的沧桑故事。

此时的华夏与米国正就港城回归问题展开漫长谈判，政治的不确定如同一片云，笼罩在这座城市的上空。这种微妙的政治氛围，却意外地催生了一移民，那些即将离开的们，纷纷将祖辈传承的古董家具变现，使得荷里活道成为了一个巨大的文物集散地。

在这样特殊的历史机遇下，古董店如雨后春笋般涌现，短短几年间，竟然发展到了三百余家之多。每一家店铺都在不断扩张规模，货架上摆满了明清家具、宋元瓷器、汉唐玉器，琳琅满目，让目不暇接。

这条古色古香的街道，每天都吸引着形形色色的买家。他们中有本土的富商巨贾，也有内地远道而来的收藏家；有来自樱花国的古董商，眼光独到，出手阔绰；有来自湾湾的文物好者，对传统文化怀着的眷恋；还有远渡重洋的欧美收藏家，他们虽然看不懂中文标价，却对东方艺术充满了无限向往。

这些海外买家因为种种政治因素，无法直接前往华夏大陆采购心仪的藏品，只能将全部希望寄托在这条充满机遇的街道上。每一天，他们都在这里细细搜寻，期待能够寻找到自己梦寐以求的珍品。荷里活道就这样，成为了一个连接东西方艺术的桥梁，在这里，每一件流转的文物都在书写着属于自己的传奇故事。

到了 90 年代，随着政策的逐渐开放，越来越多的大陆收藏好者也开始将目光投向这片沃土。其中最为引注目的，就是知名收藏家马某都。他曾经无比自豪地向们讲述，他珍藏的那件唐代邢窑盈字碗，正是在 90 年代初期，在荷里活道的一家不起眼的古董店中意外寻获的。这件稀世珍品的出现，更加坚定了们对这条古董街的信心。

还有，曾经担任沪物馆馆长的马源，是国家级的顶级鉴定专家，之前他让宋敏带给自己看的那 14 件编钟照片，就是在荷里活道捡漏到的。当时他的心脏不由自主地加速跳动，手指轻轻抚过青铜表面，感受着那份沉甸甸的历史气息。这批编钟通体呈现出古朴的青灰色，钟身上的纹饰美绝伦，一看就知道出自名匠之手。马源心中暗暗盘算，这批国宝级文物绝不能让它流失海外。听说后来马原找家朋友东拼西凑了 100 万港币，重金买回了沪上。为了凑齐这笔钱，他变卖了自己珍藏多年的古籍，甚至连妻子的首饰都典当了出去。而现在这件宝贝，成了沪上博物馆的镇馆之宝。

第二次捡漏，是在 1995 年，马源在港城古玩市场的一家店铺里，被一道幽幽的寒光吸引，仔细一看，竟认出了这是越王勾践儿子的宝剑。他的心跳骤然加快，手心渗出细密的汗珠，生怕自己的激动会露这把宝剑的真实身份。

可是店主却表示，这把剑早已被小鬼子富商看中，并且花 150 万预定。这个消息如同一记重锤，击打在马源的心上。他