还在贞观十一年颁布了《道士冠在僧尼之上诏》，明确道教在宗教体系中的优先地位。

但这显然和那三场擂台战扯不上关系。

“我选择自选才！”

其实赵鸿已经知道了对方的打算，这是准备以他们西方擅长的神学这种东西来拖住赵鸿。

要知道和神权一直压制君权的西方不同，夏国长期以来君权都是大于神权的，所以这显得宗教在夏国一直都是中央集权的一种手段罢了，在史书当中并没有留下多浓厚的笔墨。

【赵鸿领主选择完毕，本场对决的才出场类型为自选模式】

【即将开始第一场擂台战：神学辩论】

【双方有十五分钟的准备时间，十五分钟后请确定各自要召唤的才】

在赵鸿做出选择之后，双方带的才们都出现在了观众席，场景也变成了符合本次擂台战主题的环境。

这是一处西方的教堂，教堂内部装饰极为简洁，墙壁几乎无繁复雕饰，仅以灰白色石材为主调，凸显哥特式建筑的严谨与庄重。

主殿翼部两端各有一座直径约10米的玫瑰花窗，以细密玻璃镶嵌出耶稣在童贞簇拥下行祝福礼的场景，中央讲台后方供奉着圣母哀子像，耶稣横卧于圣母膝上。

右侧廊道排列着数十座烛台，白烛柔和的光晕与高窗的光织，为肃穆的厅堂增添静谧气息。

这座教堂赵鸿倒是认出了来，正是高卢国的圣母院，他前世在游戏当中来过不少次，所以能记住其中装饰。

只可惜这座圣母院后来因为一场大火而毁于一旦，只能靠着资料工复原。

看来这就是第一场的辩论赛的场地了。

赵鸿没有急着去准备擂台战，而是向旁边走去，开始参观起了这座教堂。

虽然在游戏内见过很多次，但是亲眼见到这还是第一次，倒是另外一种体验。

看着一点都不急的赵鸿，许多观众都替他急，当然这些都不是夏国的观众，所以对赵鸿没有那么大的信心，只是一些希望夏国赢的他国观众。

“赵鸿领主这是在做什么，难道已经放弃了吗？”

“不好说，我看过资治通鉴的片段，在夏国似乎神学并不发达，在这种况之下要和霍华德进行擂台战的话，可能打不过啊！”

“夏国大多都是无神论者，在这种土地上应该不会孕育出什么出名的宗教士。”

“难怪北方国家联盟那么胸有成竹，原来是准备用这一招，好像夏国确实在宗教方面不是他们的对手。”

“这西方的宗教可是大名鼎鼎的，夏国要怎么抵挡啊？”

“没关系，这场擂台战没有惩罚，虽然我看见霍华德那边带了神枪进擂台战当中，但只要赵鸿领主不亲自下场战斗，威胁不到赵鸿领主的生命。”

“顶多被拖延在这里几天时间，这几天时间秦始皇那边也不可能会直接战败，他们就是趁机构筑防御工事罢了。”

“切，你们这些夏国的盟友是不是有些太自信了？前几天秦始皇刚刚战败一场你们看不见？这几天时间够德福领主他们击败秦始皇的军队的。”

“就是，德福领主他们已经有了局的能力了，他们的实力现在超过了秦始皇的军队，现在只需要等他们好消息就行了！”

眼见着国际直播间当中支持夏国的和支持北方国家联盟的观众就要吵起来。

随着夏国的一次次胜利，现在在国际上支持夏国的也不少，当国家强大的时候自然会有为夏国说话。

而赵鸿此时才真正开始思考要选择的才。

说实话，当赵鸿听见说要和西方进行宗教方面的擂台战的时候，他第一时间想到的就是上帝的次子，耶稣的弟弟，洪秀全！

虽然说洪秀全的身份并不能让大多数西方教的认同，但是他的技能肯定是带着他曾经做过的那些事迹的。

就比如说《原道救世歌》《原道醒世训》这些肯定会成为他的技能，到时候技能一甩出来，系统提示展现在全世界面前，那肯定对西方信教的教众是一个非常强烈的冲击。

赵鸿也很想看到那种画面。

毕竟西方教廷当中并不是所有都否认了洪秀全的身份，毕竟他所控制的拜上帝教对清朝造成了十分巨大的影响。

他本身是两广，年轻的时候想要考取功名，但是因为当时对汉的压制，科考对于汉是极不公平的。

他考了好几次乡试都没有通过，所以某种意义上来说，洪秀全也是落榜生这种特殊的身份，和黄巢还有某小胡子一样。

因为朝廷的统治和压迫，很多汉都对朝廷的军队有种恐惧的心理在其中，所以很难组织起威胁朝廷的军队。

而两广西部地区的们因为地理位置的原因，民风比较彪悍，几乎全民皆兵，还对朝廷军队没有多少畏惧的心理。