第2717章：阿保机临终遗计，辽太宗卧薪尝胆

百年汉羌战争，汉和羌百姓都过得苦不堪言。

汉过得苦，羌过得也同样苦，甚至还要更苦。

只不过羌未经开化，底层平民原本就没享受过几天好子，习惯了战和颠沛流离，抗苦子的能力自然比汉强。

直到耶律阿保机一统羌族，结束了羌族内之后，羌才过上了几天好子。

但为因阿保机的野心，不自量力的挑衅汉诸侯，使得羌又陷战当中，直至最终亡国灭族。

其实对于羌来说，亡国灭族之后所过的子，比之前还要好过一些，毕竟不打仗了嘛，绝大多数羌都能过上和平安定的子，自然比从前动不动就打仗要好。

羌也不是傻子，隋国要是能平等对待他们，真让他们过上好子的话，那他们自然也不会反隋国，但关键是隋国不能啊。

隋国根本没有给羌和汉平等的地位，哪怕是在纸面上意思一下都没有，对羌的管制禁令更是非常多，而且很多都带有侮辱质。

羌本就未经开化，多的是桀骜不驯的，又岂能受得了这个？于是大量的羌走上反叛之路

但后来羌们发现，反叛是条死路，根本就走不通，渐渐的也就死心了，开始逐渐服从隋国的统治，毕竟屈辱的活着总比没命强啊。

可就在这时，隋国却突然宣布，取消对羌的所有禁令，明确宣布羌在法理上有着和汉一样的政治地位。

今后羌也可以像汉那样，土地归自己所有，财产受到法律保护，并且还可以读书，参加科举、参军等等。

这对于备受压迫和歧视的羌来说，无异于是一道福音，又如何能够不喜呢？

因为解羌令的推出，大量羌狂喜到彻夜无语，连夜焚香祷告，为隋王杨广祈福，以赞颂其对羌族的恩德。

隋国治理海州多年，却依旧未能让羌心服，可在推出解羌令之后，仅仅一夜之间，杨广就尽收羌之心。

当然，这仅仅只是表面现象，解羌令若是真这么好的话，班固成公英等也不会竭力反对了。

正是因为解羌令的隐患太大，成公英等有识之士才会反对，而班固更是不惜舍命死谏，却依旧未能让杨广回心转意。

解羌令最大的隐患就是，所惠及的是所有的羌，但并非所有的羌，都在隋国的统治之下。

海州直接归隋国统治的羌，其实只有六七十万而已，而在官府都管不到地方还有超过百万的羌，由原先的羌族首领或是贵族自治。

羌族最巅峰的时候，哪怕处于分裂状态，总也有这四百几十万之多，也正是因为如此才能为祸西疆这么久，甚至还拖垮了大汉。

耶律阿保机统一后的羌族，也还有近三百多万的总，内部高度统一一致对外，根本就不是分裂的百越和山越能比的。

按理来说，三百多万的总，再加上耶律阿保机这样的英杰在，就算打不过汉，也不至于连自保都做不到吧。

杨广和李世民之所以能那么容易就灭掉羌族，采用了和满清灭明一样的策略：以羌灭羌。

隋唐两国靠着分化瓦解羌族内部，主动让出去了大量的利益，从而得到了羌英阶层的支持，进而逐渐孤立耶律阿保机。

阿保机也不是一般，在经历两次大败之后，众叛亲离之下，他意识到羌族彻底无力回天了，于是就以自己的生命为代价，为羌族换取了一个重新崛起的机会。

阿保机知道汉羌之间的血仇绝难化解，而羌族英阶层又基本都和汉有仇，于是下令其子耶律德光，以及一些踢铁杆心腹，在自己自刎之后，主动率众向隋国投降。

这样羌族虽会被灭族，但大部分的羌却能够活下来，并在英们的带领下保存火种，卧薪尝胆，以图将来。

李世民和杨广虽灭了羌族，却并不是一步一个脚印，将整个海州都逐步攻陷，而是在耶律阿保机兵败自杀之后，靠着收降羌而占领的羌地。

这种做法自然是在走捷径，而走捷径的结果就是，前期虽走的顺利，可后面的路必然会更难走。

这也是后来无论是唐国，还是隋国，始终无法彻底消化羌的主要原因，因为他们对羌的统治基础，从始至终就不是平民百姓，而是那些羌中的贵族英阶层。

同理，杨广这次所推出的解羌令，虽会惠及底层羌百姓，但由于更多的羌归贵族统治，所以最大的好处自然被贵族所占，普通百姓分到的只是一小部分。

所以，底层羌百姓再怎么对杨广感恩戴德，也不会增强隋国在海州的统治基础，因为羌族更多的统治权在贵族的手中。

耶律阿保机希望投降的羌英阶层，就像汉世家大族依附在大汉身上吸血那样，同样依附隋国吸血，伴随着隋国一同成长，直至彻底尾大不掉，最终再次复兴。

之后汉羌之间的发展，虽和阿保机预料的有些不太一样，但大致还是朝着他所想的在走。

毕竟在隋国极为高强度的禁令下，羌如同被套上缰绳的野马，就算再怎么有野，也依旧难逃被驯服的命运。

可就在羌族这匹野马快要驯服之时，大秦伐隋却给羌带来了一线生机。

本来隋国在坚持个数年的时间，羌彻底扛不下去了了，可能就会自己屈服了。

但大秦伐隋，隋国内忧外患之下彻底扛不住，也没有时间跟羌耗下去了，不得不推出解羌令以续命。

解羌令一出，代表着隋国的屈服，羌也将彻底尾大不掉，很快就会取代隋国，重新夺回海州的控制权。

海州，玉树郡治所，玉树县。

玉树太守，也就是耶律阿保机的次子，辽太宗耶律德光，在收到解羌令的消息后，连忙秘密召集几个兄弟，以及父亲生前心腹，商议该如何应对。

不得不说，杨广为了拉拢和安抚羌，还是下了不小的本钱的，不但让耶律德光当玉树太守，而且还把妹妹兰陵公主嫁给了耶律德光，但他的一片苦心注定没有任何作用。

无论是为报杀父之仇，还是为了自己的野心，耶律德光都不可能真正臣服于杨广。

如今羌之间大致分为四派，分别是：直接归属隋国统治的汉化派，背叛了耶律阿保机的羌派，听从阿保机之命而投降的蛰伏派，以及逃出羌地并投靠元蒙的出逃派。

这四大派系之中，自然是汉化派的势力最强，毕竟汉化派有着六七十万，这是另外三大派系都比不了的。

汉化派在羌中虽最为势大，但为因隋国的各项禁令，内部也是最不团结的一派，代表物有：贺娄子、贺娄诠、韩延徽、康默记等。

羌派和蛰伏派，在数方面虽然都不如汉化派，但差距也并不算太大，而且这两派的内部也最为团结，以抵抗隋国对羌的迅速同化

羌派和蛰伏派为了保住自己的权力和富贵，原本是死敌的两派不得不放下仇恨，暂时握手言和，以抵抗隋国对羌的同化

羌派的代表物，主要以：耶律剌葛、耶律迭剌、耶律寅底石、耶律安端四为主，而这四都是‘诸弟之’的参与者，在原史上也同样背叛了阿保机。

不同的是，原史中的‘诸弟之’失败了，可在这一世他们却成功了。