莺莺燕燕，花花柳柳，娇娇，脂味香风。

如果码是红尘味，那么勾栏就是红味。

同样是红尘滚滚，却各有千秋。

这里不仅能陶冶，还能磨炼道心。

看美吹箫，看花魁扭腰。

琴棋书画，丝竹管弦，什么样的曲，什么样的艺，它都有。

南来的、北往的，俗的雅的，绝不让你看腻。

荤的素的有，逢场作戏有，玩真的也有。

秦河起初还觉的就那样吧。

结果听了两曲之后，嗬，迷上了。

闲来无事，勾栏听曲。

手提鸟笼，悠哉游哉。

子过的跟那神仙似的。

有事没事，自己还能哼上两曲。

“爷堕落了呀。”

东城焚尸所，王铁柱目送秦河提着鸟笼离开焚尸所，不由叹息一声。

原本多么纯洁、多么勤奋的爷，现在天天往勾栏里面跑。

焚尸都变得佛系了。

有尸体就烧，没尸体就睡觉。

除了偶尔问一问鳑鲏和老鼠的有没有信之外，别的事几乎都不过问了。

这比牛废的还彻底。

牛隔三差五还嚷着要再去龙宫一次，显示出它的上进心。

摇摇，王铁柱回到房内，从一箱子内拿出一本镶金镂银的书。

书上有烫金大字：青牛仙志。

书籍记载，皆为青牛仙常。

这是秦河随给它除了焚尸以外的一项重要活计——着书立传。

理由很简单，青牛门徒已经越来越具备组织的雏形，影响力也越来越大。

不止是修炼行，农林牧副渔，车船店脚牙，瓷桑盐铁工，各行各业，都有大批青牛门徒的存在。

青牛仙已经渐渐成为普罗大众的信仰，而且还获得了朝廷的正式封赐。

是为间正神，与儒释道共享间香火。

与此同时，有些歪门邪道也开始冒充青牛仙的幌子坑蒙拐骗。

如此种种，令秦河不得不留一部书去给青牛门徒们定个调。

坑蒙拐骗还不算可怕，真正怕的是那些歪嘴的“和尚”，冒充青牛仙的“代言”鼓噪信众，为己谋利。

在历史的长河中，这种例子比比皆是，代言的身份更是千奇百怪，有自称神的儿子的，有自称神的兄弟的，还有自称神定继承的。

种种象最终的争夺，就是传话权和释经权。

翻开《青牛仙志》。

第一段话，青牛仙三十字格言：

仁、忠义、礼和、睿智、诚信、温和、善良、恭敬、节俭、忍让、忠心、孝悌、勇敢、谦恭、廉洁。

第二段话，青牛仙唯一法嘱：

待本座末法飞升之后，有四不设。

一不设继承者，二不设释法者，三不设门堂阶第，四不另设经言法旨。

是非善恶自在心，举三尺有神明。

许多年后，若有注解、释意、增改本法嘱，皆为心怀鬼胎者，门徒皆可诛之。

一页两段，再后面，便是青牛仙的行为常了。

六月十八，青牛仙探访容州，于西山度灭恶鬼三只，平息容州恐，百姓设庙供奉。

六月二十，青牛仙抵达凉州，行云布雨，解凉州大旱，诛旱僵一只。

六月二十二，青牛仙翻越曲通山，诛山魈鬼魅一窝，营救童男童三十九，百姓感恩戴德，向曲通山跪拜，设庙供奉。

……

八月十五，月圆，青牛仙于漓江河畔，诛千年水鬼一只，解漓江水祸，往来商旅多有目睹，惊闻青牛仙之名，争相跪拜。

……

九月初三，青牛仙于连城城西斩婬猿两只，解救子六，当街炙烤，百姓分而食之，以为壮阳圣药。

……

以上这些，一件件，一桩桩，都是爷在外面立下的功德大事。

青牛仙志有记载，当地有县志还有传颂，以后都能一一对的上。

青牛大仙福泽众生，法力无边的形象一下就立起来了。

既高大上，又微接地气。

事了拂衣去，藏功与名。

百姓只知青牛大仙来过，却并不记得青牛大仙长相。

在神秘中就更显高莫测了。

然而等爷回到京城后没多久王铁柱就发现，这志没法儿继续往下记了，内容从原来的福泽众生的高大上吧唧一下砸到了地板上，变成了“曲迷”常。

这是十月份以来王铁柱的记录：

十月初二，青牛仙闲来无事，勾栏听曲。

十月初三，青牛仙上午勾栏听曲，午时回来吃饭，下午勾栏听曲。

十月初四，青牛仙闲来无事，勾栏听曲。

十月初五，青牛仙上午巡视小陵园，下午勾栏听曲。

十月初六，青牛仙晌午参加徐长寿二子满月宴，送礼黄皮子毛皮襁褓一张，下午勾栏听曲。

十月初七，青牛仙闲来无事，勾栏听曲。

十月初八，青牛仙高方起，询问鳑鲏下落后，勾栏听曲。

十月初九，青牛仙早起反省，近痴迷于听曲，致焚尸大业坠落谷底，遂闭门思过；下午，勾栏听曲。

……

一句话，没法记。

这要是被信徒看见，肯定得怀疑这本志是不是被篡改过，恶意抹黑。

青牛大仙如此神武，乃神仙下凡，岂能被庸脂俗给迷了心窍？

不可能，这绝对不可能。