二月早春，晴冷依旧。

天下依然动，但无论是动还是太平，百姓的子该过还得过。

似乎是换了新皇帝的关系，又似乎是旱涝替的关系，春以后的北国雨连绵，再不复往年的旱。

在雨水的滋润下，早春的野纷纷抽出芽，山林间，还有桃李绽放出花枝。

然而天灾消解，祸妖患却依然猖獗。

渭河南岸，禹城。

这是个两面环水，地势开阔的土城。

上千抬着三牲、贡品沿河巡游，吹吹打打。

这本应是十分热闹的场景，然而这上千却是衣衫褴褛，死气沉沉，就连随行的幼童，都是默不作声，面黄枯廋的脸上透着畏惧。

所有面无表跟在队伍后面往前走。

队伍最前方是三架抬轿，当先的是一个戴羽帽，浑身挂满了各种丁零当啷的器物的巫师，它脸上涂着黑彩，整个看起来十分怪异。

第二位是一个身穿青衣补子的官员。

第三架抬轿则是一名脖子上挂着佛珠，拇指套着大绿扳指的员外。

再往后，就是吹吹打打的乐队和三牲贡品了。

贡品当中，除了牛、猪、羊等三牲，还有两名花季少，她们呈大字形被绑在马车上，堵上嘴，位于三牲贡品的最中间。

这……便是禹城一年一度的河神祭。

禹城地面开阔而低洼，最忌水患。

大约十年前，禹城附近水面变得十分不平静，河面水位时常涨跌，甚至数次发生过决堤事件。

致使禹城一片汪洋，百姓受其害。

然而其发生的时节，却并不是夏秋多雨的时节，而是在早春桃汛。

所谓桃汛，是指早春时节天气回暖，积攒了一个冬天的雪开始化水而引起的涨水。

一般来说，桃汛的势是不如夏汛和秋汛那般迅猛的。

有渔民曾经在河里看见过一只巨大的蛤蟆妖，大脑袋拱了两下，河堤就穿了。

且自从那以后，目睹蛤蟆妖的越来越多，越来越传神。

禹城百姓不堪其害，便请了巫师降妖。

巫师筑坛做法，还跃水中与蛤蟆妖大战，却是惨败而回，并带回来蛤蟆妖的三个条件。

一，为其建庙，奉为河神。二，每年献银五万两。三，每年桃汛祭祀，贡献少两。

百姓起初并不愿答应，但架不住蛤蟆妖三番两次拱穿河堤，在乡绅们的劝说下，答应了蛤蟆妖的条件。

说来也神，自从第一年盖了庙，定时供奉之后，禹城就再没在桃汛穿过河堤，漫过大水。

于是，禹城便有了这一年一度的桃汛河神祭，祈求河神不要降祸禹城。

不多时，祭祀的队伍便到了禹城附近最大的回水弯处。

此地河面宽阔，水流最为湍急，是禹城河神祭每年祭祀的定点所在。

巫师起身，设坛作法，念了一通没听得懂的咒文之后，高声朗道：“禹城百姓千，进献河神三牲、神俸、河，祈求河神保民平安，消解水祸。”

“一祭拜，供三牲。”

话音落，一众百姓纷纷跪地，巫师座下的弟子将三牲依次投水中。

“二祭拜，供神俸。”

巫师再令，百姓再跪，成箱的金银也被丢了水中。

“呜呜呜~”

湍急的河水发出啸音，无论投进去任何东西，顷刻便被吞没，连一片羽毛都浮不起来。

两名子见状，脸上惊恐万状，她们呜咽着哭泣，却因为嘴被堵住，根本无法言语。

供奉河神，适龄子再由巫师遴选之前，一概不得婚配。

被选中者，即为河，将会连同其它的三牲贡品一同投河中，进献给河神。

子的哭泣并未引动任何怜悯，祭祀毫无阻碍的继续。

十年祭祀，乡民早已麻木。

被选中的子即是命中注定，等祭祀完河神，她们就会仿佛从来没来过这个世上一样，很快被遗忘并再无提起。

五万两神俸分摊，每户二两银，被选中的河家，仅免分摊。

十年来，禹城百姓子越过越艰难，不少产逃亡，然而河神分摊分毫不少，慢慢的由原来的一两银变成了二两银。

百姓不堪其苦，但……无敢反抗。

巫师、员外、官员分别代表了河神、乡绅、和官府。

反抗者，轻则加重分摊，重则以亵渎河神之罪，投河中溺死。

“三祭拜，供河。”

巫师高喊，座下弟子轻车熟路，三两抬起河，就要投水中。

“等一下！”

就在这时，一声高喊从后面传来。

众纷纷回。

只见队伍后面，不知何时竟然多了两个。

一个是骑着黄牛的青年，身子挺的笔直。

一个是骑着驴的少年，却是佝着身子背着个罗锅。

说话的，是骑驴少年。