是当真运气不好，那辽太宗也有可能绝嗣了？”

“也不能这么说，之前不是说萧胡辇在辽圣宗时期有谋反的嫌疑么，若是这是真的，那她总要有一个可以扶立的对象吧。”朱棡道，萧胡辇自己记载中没有生育子嗣，若是真的，那她只能拥立他，而从近枝选择的话，对她而言还是太宗一脉更加近一些。

辽朝，会同年间。

耶律德光丝毫不知道后来的明朝中有一群在探讨他的身后事，他现在正是因金太宗一脉最终竟然全数被灭而对完颜晟心生同。

太惨了，太惨了啊。

他们这些天子，这么兢兢业业，除去自己的政治理想抱负，以及对于自身所属王朝的责任感、对于本族的责任感，或许再加上个的野心和权力欲望，剩下的不还是想着要让自己的子孙后代能够过得舒服快活？

纵使不能得到皇位，起码也能是一个有着较高地位的富贵闲，舒舒坦坦一辈子。

可是完颜晟都已经不用担心这件事了——毕竟，他已经没有后嗣需要担心了啊。

转而，作为同为皇帝、特别是同样目前所知继位者并非自己儿子的皇帝，耶律德光也不由自主地想到了自己子孙后代的况：述律应当是无子；罨撒葛况不明；天德是谋反被杀，按他的年龄有没有留后当真不好说；而敌烈和必摄况也都不明。

这一串内容在他心中转了几转，最终他还是略略放了放心：况不明，没有具体提及是好事啊！只要有几个正常娶妻生子、且寿命差不多的，怎么着也能有子孙存续。

相反，要是像完颜晟那样被提及，那才叫惨剧。

【在政治制度方面，完颜晟如先前提到一般，在金朝原有地区以及大部分辽朝地区实行金朝的各项制度，包括猛安谋克制度、勃极烈制度等，又继承了辽朝的部分制度、官署构造，如设立西南西北招讨司等。】

【在燕云地区，则效仿辽朝，实行辽朝曾经在这一片地区实行过的汉制，并设立枢密院，开科举录取才；在攻取宋朝领土后，更是采用南北选，分辽制和宋制开科取士。】

【随后，又在宋朝故地封刘豫为帝，以宋朝旧制治理宋朝故地。】

【而在中央方面，在采用勃极烈制度的同时，天会四年，完颜晟设立了尚书省，从此金朝逐渐出现了三省六部，逐步向三省六部制度过渡。】

【除此之外，大理寺，宣徽院，昭文馆，以及各种司、府、寺也相继设立。】

唐朝，贞观年间。

唐朝正是三省六部制度，李世民作为这艘巨此时的掌舵者，对于这套制度自然相当了解，即使这份制度在后随着时间的迁移必然会发生各种变化，但总有一些基本核心依旧存在。

于是，他自然地从中看出了结果：“金朝的勃极烈制度，很有可能很快就会被废除掉了。”

勃极烈制度，是金朝真部族的传统，但也正是这项制度与现如今的宗室的庞大权力紧密联结，完颜宗翰、完颜宗、完颜宗辅乃至完颜宗弼等，以及太宗之子完颜宗弼，他们的权力都和现行的这套制度无法分割。

但是后金朝难道不会将权力收回皇帝手中吗？就像是地方权力收归中央一般，这是一个必然的结果。

在这样的境况下，还有什么比用三省六部取代勃极烈制度更顺畅的方法呢？

“这件事应当是在完颜亶在位期间会被执行下去。”房玄龄也给出了肯定答案，“而且多半还会伴随着金朝这些宗室的争斗。”

完颜亶显然不可能真正掌握权力，在他真正亲政之前，完颜宗翰等就会先一步用争斗将三省六部制度施行下去——完颜宗翰不可能离开军队，但若是废掉了勃极烈制度，按照三省六部制度，他就没有理由长留军中、常在京外。

还有完颜宗磐代表的太宗一脉马……

【在经济方面，完颜晟也落实了一系列赋税制度。】

【天会三年十月二十五，完颜晟下诏开始征收牛税，也称为牛具税，面向隶属于猛安谋克户的真征收。】

【这种田赋以牛的数量为标准，拥有耒牛一具（三牛）、民二十五的真家族可以受田四顷四亩有奇——其制每耒牛三为一具，限民二十五受田四顷四亩有奇；

耒牛和多的可以多受田，但最多不能超过四十具——官民占田无过四十具；

而根据这些缴税的时候，凡耒牛一具要缴粟大约一石。】

【这些牛税的田赋有着专有用途，完颜晟将这些用来“储积以备饥馑”，储存时专门“每谋克别为一廪贮之”。】

【到了天会四年，完颜晟对牛税的缴纳数量又做了更改，从每牛一具一石减为了每牛一具五斗。这一数量自此也成为了牛税的定制，被金朝的后继之君们贯彻执行了下去。】

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对了，完颜宗收继婚了完颜宗峻之妻、完颜亶之母的记载，是在洪皓的《松漠纪闻》和外山军治的《金朝史研究》