统一了世的思想、制订了世的路线，接下来就是世的纲领了。

纲领：正式表述出来、严格信奉和坚持的原则、条例、意见和教训的条文或概要。

上辈子的世界里，仙家并没有什么统一的纲领。

很多时候都是各玩各的，各信各的。

不同地域供奉的仙家不同，同一个仙家，不同出马弟子供奉的还不一样。

十里不同风、百里不同俗，这一点在仙家信仰中表现得更加明显。

就连五大仙家的说法，也有好几个版本。

胡黄白柳灰，也有一说是胡黄常蟒和清风。

总之一个字——。

不但是仙家内部，跟外部的关系也。

有的地方出马弟子供奉仙家，顺便再供奉一下三清，有的顺便再供奉一下菩萨、佛祖，或者全都供奉。

无论供奉什么，比较统一的就是佛道在上，仙家在下。

究其原因，民间的佛道信仰太昌盛，们对仙家的信仰相对薄弱，所以出马弟子们需要拿佛道为自己背书。

就好像小公司总喜欢往大公司上挂靠一样。

这也是没办法的事，仙家一直都是在山老林里修行，世的时间太晚了，这时候天下早已经被儒释道瓜分完了。

仙家只能在儒释道影响薄弱的边疆地区，或者迹罕至的山老林里落脚，艰难发育。

不说跟儒释道三家比了，就是后面的十字教，靠洋枪洋炮强行打开国门，各方面也都比仙家混得好。

但是春秋的世界里不一样了。

儒家？

孔黑子还在帮岳川写稿呢。

道家？

老子也在帮岳川修书呢。

佛家？

释迦摩尼还不知道在哪呢。

十字教？

不说了，有空就打过去。

放眼天下，到处都是空白，到处都是沃土。

仙家必须走出去，把信仰这块牢牢把控。

但问题来了，仙家的纲领是什么？信仰体系又是什么？

家有佛经、道经，仙家有什么？

传教，首先得有教，是不是？

所以仙家的教是什么？

修行？哲学？迷信？

仙家的定位是什么？

专门圈香火的，还是专门圈钱的？

仙家的追求是什么？

建国，还是？

岳川脑海中思绪万千。

平瞬间沸腾，澎湃的鼓着。

岳川手指点在眉心上极力压制，想要在这万千念中梳理出一个绪。

之前开导胡二，消除他心中对“妖”的执念，消除族和妖族的分歧。

虽然多费了一些舌，但是值得。

几句话的功夫，消除了两族之间的隔阂。

如果不处理好，将来很可能会埋下“妖大战”的祸根。

现在也一样。

必须给仙家一个完美的根基。

这个根基将会是仙家最底层的逻辑。

岳川不希望这个世界的仙家还像上辈子世界里那样，世世代代走不出山老林。

当农村被消灭，最后一批老故去之后，仙家信仰估计也会随风飘散。

这个世界的仙家要光明正大出现在前，出现在城市中，出现在史书上。

按照族“不信无用的神”这一尿，想要得到他们的认可甚至供奉，首先就得有用，而且有大用。

如果像道家那样，只追求自身的超脱和长生，一副“信不信”、“别打扰老子飞升”的态度。

只能把自己玩成小众。

如果像某些佛家那样，搞金融、搞房地产、搞影视综艺，时不时再给失足开开光。

只能把自己玩成邪魔歪道。

如果像儒教那样……

岳川摇了摇。

仙家不可能走儒教的路。

仙家不可能侍奉帝王。

仙家可以是鹰，可以是犬，但不可能是鹰犬。

仙家可以是禽，可以是兽，但不可能是禽兽。

上辈子的仙家，主要信徒就是边远农村、山老林里的最底层、最普通百姓。

这辈子也一样。

岳川神一震，神严肃的说道：“我仙家最高纲领——天下为公！”

土地庙里瞬间寂静。

不知是不是幻觉，“天下为公”四个字在小庙里不断回，一次又一次冲击着众成员的心灵。

门外的仙家成员也都大为震撼。

一只小怪高声欢呼道：“天下为公！没错！天下为公！”

其他怪也纷纷振臂高呼。

“天下为公！”

寂静的原野上响起了山呼海啸的声音。

看到这一幕，岳川心中宽慰。

不错！

这些小怪虽然没上过学，可一个个思想觉悟高。

好，真是好啊！

“天下都是土地公的！”

“对对对！全天下都是为了土地公！”

“天下为公！”

“天下为公！”

岳川差点一老血出来。

他连忙解释：“天下为公不是这个意思。”

小怪连忙点，“土地公，我们懂，咱们得表面一套、背地一套，不能把心里话说出来。”

“对对对，胡二师兄说这叫城府。”

岳川知道，自己再怎么解释都是徒劳了，只能瞪了胡二一眼。

后者笑。

“师父，我明白，您说的天下为公是公天下的意思，我会教导它们什么叫公，什么叫公天下。嘿嘿嘿……”

南郭合看了看岳川，又看了看外面的小怪们。

“土地公，对于华夏百姓而言，公天下是一个意思，但对于咱们仙家而言，公天下又是一个意思。”

南郭合用手在周围圈了一圈儿。

“这里的一一木、一沙一石，不都是土地公您的吗？没有土地公，哪里有我们现在的生活呢？”

小怪们纷纷赞同。

“没有土地公，俺早就饿死了。”

“没有土地公，俺早就冻死了。”

“这天下是土地公的，我们才能过上好子。”

“俺土里生、土里长、土里睡，俺就是土地公的，只有跟着土地公才有好子。”

南郭合接着说道：

“土地公，是土地孕育了花树木，万物众生才能有食物吃、有衣服穿、有房子住。如此，其他万物众生也也是如此。”

“野兽在土中挖，在土中刨食，本质上并没有什么区别。土地是万物众生的根、本、源。土地只能是土地公的，而不能是某个或者某个国家的。”

“所以，为仙家计，为万民计，请土地公明确土地归属权。”

南郭合拱手说道：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣——这是族的最高纲领。如果仙家没有自己的纲领，就等于默认了族的最高纲