岳川扫了一眼众
渴望的目光，缓缓说道：“你们依旧是开拓的心态，而不是崛起的心态。你们心中总是想着拥有更多的房屋、土地，获取更多的
、资源，仿佛只有这样，你们才会幸福起来，可以无后顾之忧的做其他事
！”
众瞬间羞愧的低下
。
圣刚刚说过开拓和崛起，自己是左耳朵进，右耳朵出啊。
岳川感叹道：“们总说开拓进取，然而，开拓到极限，就不是进取，而是摩擦、掠夺、战争。紧随而至的就是焦虑、贪婪、仇恨。”
“村子里，总会有一个富，整天算计着其他的田地屋舍，想着把他们的土地据为己有，让其他所有都失去土地，租用自己的土地，给自己当佃农。这种，我们可以称其为地主！”
“正常形下，们肯定不会出卖自己的田地屋舍。可一旦天灾祸降临，贫苦之便别无选择。为了活下去，他们只能出卖一切能出卖的东西，除了田地屋舍，还有他们自己。”
们沉默了。
虽然地主离他们很遥远，但已经有了隐隐约约的苗。
出卖田地屋舍的很多，出卖自身的也不是没有。
菜铺这种东西，在很多国家都存在，只是名字不同罢了。
葛氏、云氏、徐氏、颜氏都感觉脸上臊得慌。
如果琅琊有地主，他们几家就是最大的地主。
尤其这一波，为了把不捐献书籍的家族排挤出琅琊，他们又购买了大量的田地屋舍。
岳川接着说道：“地主对土地的贪欲是无穷无尽的！如果是异国他乡的土地，地主会发起战争，如果是同村同姓的土地，地主会巧取豪夺。而他们巧取豪夺的手段，五花八门，多种多样！”
放粮放贷，这是小儿科。
历史上，地主老财祸祸穷苦老百姓的手段，都能编成《一千零一夜》了。
岳川随便讲了几个经典的故事，就引得众目瞪呆。
岳川滔滔不绝的讲述，把地主的萌芽、发展、高光、衰败过程一
脑讲了出来。
琅琊众刚开始还声讨咒骂，后面逐渐连咒骂的力气都没有了。
他们唯一的想法就是：怎么可以这样坏。
“圣啊，如果没有地主，我们穷就能读书，就能崛起了吗？”
岳川摇了摇。
现场瞬间一片唉声叹气。
岳川说道：“我把前方道路存在的陷阱告诉你们，你们依旧会
陷其中。这不是你们的错，而是道路的错！”
“你们行走的道路上满是坑，每一步都如履薄冰。而这条道路两边的旷野和荒原上一马平川，可以纵驰骋。”
“你们想要摆脱贫穷，只想着走快点，超越后面的。或者把其他填埋到坑里，踩着他们的顶走过去。你们却从未想过，离开这条道路。”
“就如蝼蚁！如果不抬，它们再辛劳勤恳，又有什么意义呢？”
有呆若木
，有状若癫狂。
“敢问圣，我们走什么道路才能摆脱贫穷的宿命呢？”
“圣啊，消灭地主，就能消灭贫穷了吗？”
“圣啊，我抬了，可是没有看到路啊？”
现场瞬间喧哗起来。
每个都在呐喊，都在仿徨。
许久许久，众渐渐平静，一双双渴望的眼睛聚焦在岳川身上。
岳川缓缓说道：“如果三间
屋、二十亩薄田能够让一户家衣食无忧，就能消灭贫穷，消灭地主，你们就能不惧任何艰难，无畏任何陷坑。到那时，无论你们怎么走，走向何方，都是正确的道路。”
“圣啊，三间屋，二十亩薄田，怎么才能让一家衣食无忧？书籍中根本没有这种记载啊！”
岳川问道：“三间屋前方有庭，后方有院，庭中可养鸭猪羊，院外可种瓜果蔬菜，除五谷之外，又有蛋
果蔬，三餐之量倍增，温饱无忧！”
“二十亩薄田，以畜粪便滋养，不出十年，可成肥田，每亩多收三五斗，二十亩便增收近百斗。”
“二十亩之田，作物收割之后可补种瓜豆杂粮，多收一季，又是千斤之粮，所获秸秆枝叶，又能为鸭猪羊食料。”
“二十亩之田，若能以竹为架，以木为棚，发展立体农业，又凭空多得十亩，若能继续加高，又能凭空多得十亩。”
琅琊百姓大都以种地为生。
即便葛氏、云氏等大家族，也都是以耕读传家。
对于农事，他们并不陌生。
所以，岳川说的话，他们瞬间理解，而且理解得非常透彻。
“畜粪便肥田，这不是什么秘密，即便不读书也知道。可是为什么很少有做？就是因为都想着把自己的二十亩薄田变成四十亩薄田，而不是把二十亩薄田变成二十亩肥田。”
“这就是开拓和崛起的区别吗？刚开始还不觉得，现在却豁然开朗。”
“在田地中棚架农田艰难，但是在前庭后院棚架很简单。”
“我明白了！我明白了！”
“嘘！《论语》中说，听圣讲道，应该说‘我悟了’！”
“哦哦！我悟了！我悟了！”
越来越多的异同声说“我悟了”。
岳川的心一下子变得糟糕起来。
不过，他还是专心致志讲述起立体农业、庭院种植、阳台菜园之类的技巧。
包括土壤的构成，以及对作物生长的影响。
肥料的制作，包括堆肥、沤肥的区别。
甚至给们科普了无土栽培。
作物生长离不开土壤。
但是，作物生长需要的土壤其实比想象中更少。
一个陶盆，里面装满土，就能种植瓜果蔬菜。
类似的陶盆弄上几十个上百个，再摆到架子上，一亩地就能变成两亩地、三亩地，甚至五亩地。
们足不出户就能种菜、种瓜。
这就是崛起与开拓的区别。
越来越多的理解了岳川的话。
原来，只需要抬起看一看天空，就能摆脱蝼蚁，成为真正的。
“多谢圣，我悟了！”
“我也悟了！”
岳川无语半晌，说道：“今天的课，就先到这里吧！”