前文再续，书接上回。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

上回说到原来陈禺所到的大院就是藤原雅序的家，陈禺在大院中得到了藤原雅序义父和师父的认可，并且在藤原雅序手下获得办差的承诺，最后藤原雅序带着陈禺去参加足利义满的晚宴。

三骑在夕阳下缓行，径往当时扶桑权力的中心室町殿。一路上行见三穿着华贵，子容貌倾国，男子身形伟岸，都纷纷回驻足。

将到室町殿前，依稀见到前面早一步从驻所出发的林岳，陆皋鸣，等一众。大家在路上纷纷行礼问好，然后又让给藤原雅序带，没几步就到了室町殿前，众纷纷下马，室町殿值的足轻一边帮众把马牵走，一边跑进去通传，众趁通传的时候相互帮忙最后再整理了一下衣冠，检查了一下带来的事物。

不多久，通传的足轻带了一个和尚出来，众看见这个和尚面约莫三十来岁左右，如满月，目如朗星，身披黑色袈裟，颇有高僧的气象。

藤原雅序认得这个和尚，连忙上前行礼说，“晚辈见过中津和尚。”

圆灵大师见同是佛门弟子，也走前双手合十施礼，说，“阿弥陀佛！”

中津和尚通汉学，见是众果然是中原贵客，连忙行礼，用汉语对众自谦说：“贫道见过众位中原朋友。”

众见他如此注重礼节，也纷纷回礼，或是拱手，或是鞠躬，纷纷回答，“大师有礼了！”

待众说完，中津和尚继续道，“贫道略懂汉语，今晚为诸位和将军做个翻译，如果有什么翻译不准去的，还望各位指正，包涵。”

他这样一说，广拙道长，圆灵大师，陆皋鸣，林堂盛四个领袖，对他都无不加了几分敬佩。心想这个和尚学识之高，却能如此谦虚将来成就必定不可限量。四望完和尚，也不觉转望了一眼陈禺……

陈禺如何不知，他们是提升自己，多学学家，学识渊博，为低调。

见对方迎接的是一位高僧，广拙道长让出位，由圆灵大师出来带代表众，对中津和尚施了一礼，说：“全凭大师安排。”

中津这才笑吟吟地转身，带着众进宫殿。

室町殿是室町文化的发源地，有记载后来足利义满成年后在其中举办连歌会、能乐表演，收藏唐物（中国进器物）。其中室町殿东侧紧邻鸭川西岸，其园林「镜湖池」直接引鸭川活水，形成「近水而居」的格局。

而今晚宴席，由于殿中主事考虑到多，可能还会有某些原因部分嘉宾可能会中途离场，而且今晚天气难得清爽，脆把宴席的地方设在湖边户外。在足利将军处左右两边各准备四张桌子，其余的沿着湖池，在不同的空地上，凉亭中，或八张，或十二张矮桌，总共五六处这样的分场。

每个分场中有有中原武的席坐，也有通汉文的僧侣或艺陪席。还有汉和各一扇山水屏风，在每个分席之间，武的席位后面有兵器架让其摆放武器，商的席位后有矮柜给予其放随行物品。

这样的分布，既可以减轻众挤在一块的拥挤，又可以减轻大家面对面时的严肃，把武和商旅分开，既方便大家同席流，又方便举席各方敬酒其他席。

主办方还考虑宴席可能会持续到晚上，各处都挂了五颜六色的灯笼。

在庭院间，不时会看见穿着色彩华丽的侍巡视灯笼，把熄灭的灯笼重新点亮，还有着 “胴丸”，持仪仗的武士，把守庭院各处，给宾客妥妥的安全感。走动的侍和矗立的武士，在原本雅致的园林中又再构成一道靓丽的风景线。

除了众的坐席，主席处，还有一些其他座位，部分乐师已经就坐，正在检查乐器。还有一些地区让布帐隔开，估计可能有表演的艺，在其中装扮。

陈禺一边走一边奇怪既然足利将军只有十岁，他真能出来敬酒和饮酒？怎么想都觉得这样好像不太对！广拙道长，陆皋鸣等几考虑况的也是差不多。不过既然主家如此热，自己就一切听从安排就是了。

主席出，除了给足利义满留的主位外，中原这边四分别是广拙道长，圆灵大师，林岳，和陆皋鸣。扶桑那边首位的是细川家的武士，次位的是中津和尚，然后是出力最多的藤原雅序，最后还有一位武将香川的武士。发布页Ltxsdz…℃〇M

陈禺和广拙道长都有做功课，知道现在扶桑的大将军足利义满还年幼，真正把控幕府的顾命大臣细川家，细川家大臣亲自到场，这次会面规格已经是非常之高。

陈禺、王富贵、褚长卿、尚截，四一席，配席的是一位堺町叫今井宗佐的商，还有他的两个翻译，据闻他的两个翻译也大有来，两合起来通五六种语言。

趁还未开席，席中的陪饮官员介绍今井和王富贵也相互认识，两位老板被介绍后都各展商界本领在翻译的帮助，又是夸赞，又是护送礼物，讨对方开心。客气完，大家讲述了自己经营的生意，两都想未来汉和通商，打通扶桑，朝鲜，大明这条大商桥梁。

正当大家还在客气嘘寒的时候，听到有用高昂的声调，喊了一句扶桑语，然后有用同样的声调将其翻译汉语，“足利将军到！”众纷纷停止了流，回到自己座位。

陈禺离远看见在主席处，那边，有四个簇拥着一个十来岁锦衣和服少年，去到中间主席位，少年到了座位却不坐下，先对两边宾客，行了主客礼，然后再满面笑容地对广拙道长一行说了一句扶桑话，陈禺看见广拙道长和圆灵大师，立即用扶桑语答谢，陆皋鸣和林岳也纷纷点，陈禺这才明白原来主席的四个大豪是全部都会扶桑语的，自己之前竟然一直都懵然不知。

细川赖之向藤原雅序做了一个请的姿势，藤原雅序连忙走出坐席，去到宴席中央处，对足利义满一鞠躬，然后逐一介绍起中原来的四位大豪。足利义满兴致勃勃勃勃，藤原雅序每介绍完一，足利义满都向他们点问好。显然，类似足利义满这样的少年是很少见到，如此多的海外客来做客，而且四个大豪，都见足利义满年幼，都准备了各自的礼物，一一赠送给足利义满。

藤原雅序介绍给足利义满介绍完众，又给众逐一介绍，扶桑那边三个物。虽然她也知道四位大豪都会扶桑语，但她仍然用汉语对四进行介绍。介绍前前还有意无意间望了一眼陈禺这边，看见陈禺也正看着她，偷偷一笑。

陈禺内功之强，耳目均极佳，离远就听到藤原雅序介绍，第一个细川家的武士，名叫细川赖之，是细川家的掌舵。离远望去，细川赖之大约四十岁左右，身着束带（公家正式礼服），戴黑漆乌帽子，姿容端正。此外他身后的武器架上还有一把太刀。显然这个细川赖之是个文武全才，既能排兵布阵，又能持堂履政，是现在年少的足利义满的真正倚仗。

藤原雅序介绍完细川赖之，就开始介绍那个叫中津的和尚，原来他又叫要关中津，其俗家姓竟然和藤原雅序一样。他十三岁京都天龙寺，师从梦窗疏石，受戒法名 “中津”，后得号 “要关”。从小就得梦窗疏石器重，说其在禅学和汉学的天赋出类拔萃。陈禺回想起之前他出门迎接众来，汉语流畅，谈吐不凡，也相当佩服。忍不住望向这次带队的广拙道长和圆灵大师，从两面色中也看出两对这个要关中津非常认可。

藤原雅序介绍到第三个名叫香川成政，香川成政是香川家的武士。陈禺见他身披扶桑甲胄，显然是要突出自己的武将身份