在西洋垦殖公司贸易军的协助之下，山东唐赛儿的独立团战事变得有条不紊。发布页Ltxsdz…℃〇M

接连攻城拔寨，每拿一州府，则转给贸易军，贸易军就地征募饥民，通常以工代赈，施以粥饭、工钱，用水泥、砖石修复城墙。

有了火炮，特别是无烟炸药之后，塞国其实就不再过度依赖城墙，防御体系往往是在险要地形处，构筑小型军事楞堡为主。

有这些楞堡的存在，敌军若是敢于孤军，就有被合围的风险。

而这一切，还是建立在塞军超强的火力基础之上的。

贸易军虽成分复杂，但也是按照军部典训练出来的，到了山东之后，俱都按章办事，很快便稳定下来。

不要以为这些是做海盗的出身，凶未改，其实在更厉害的主面前，他们乖得跟哈狗儿似的，不让咬的时候，个个都是安善良民。

就这样步步为营，到了年底，山东的东三府（青州、登州、莱州）已然尽囊中，相当于割掉了半个山东。

而明军也已经调整战略部署，转防御阶段，死守西三府，官军以扑灭境内义军为首要之务。

最满意的要数塞国军部，山东的战事打下来，花钱少的可怜。

除了送去些稻米、水泥、军火，几乎没动用本部兵马，安南、台湾等地连年丰收，粮食便宜的跟什么似的，几乎还没有运费贵。

不知哪个大聪明想出的搞身份令牌的办法，就连运费都打了个八折！

最费钱的反倒是火药，最后满打满算，给独立团就装备了约一万条燧发枪和少量后装步枪。

虽说燧发枪已经被主力部队淘汰，但还是有改进的，如今不用装填火药，而是改成了无烟药棉，击的时候不会搞得硝烟弥漫，连对面的敌都看不清楚。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ

这些年军部使钱使惯了，千万级别以下都不觉痛痒，这回竟连百万元都没用上。让一众军方大佬直呼：大明的力真是便宜啊！

就这，还顺带平息了山东的灾，你说气不气？

大明派出的和谈使团也到了重庆，不过他们没见到老仙，最近老仙正在处理教务，谢绝外客打搅。

不光是他，军机处首席大臣，内阁首辅冯理也不在。

这段时间刘学勤和冯理在忙一件大事，就是彻底的政教分离。

在地理的边界，刘学勤自诩占尽先机，可以尽可能地开疆拓土，为华夏占得更大生存空间。

可是在意识形态领域，自从汉明帝引佛教，本土宗教就难以发展；后来穆斯林进华夏，尽管明、清两朝对其严防死守，可伊斯兰教根本就是打不死的小强，文明世界几乎没有与其对抗的办法。

刘学勤只能利用宗教与其对抗，与其等着被对方侵，还不如趁现在有绝对的军力优势，向对方的领域渗透。

是的，老仙准备放大招，向穆斯林世界反向输塞音教。效果如何难以预料，但起码搞出个缓冲地带也行啊。

为了实现这一目标，老仙首先要进行宗教改革。

一是机构改革，冯理一直兼任传经堂，后来的传经峰座主。

改革之后，他将加冕成为“红衣主教”，其所担任的一切世俗职务必须卸任。

红衣主教是终身制，座下有十二位白袍祭祀，108位行者（蓝袍），以及普通传教士（黑袍）。

教士集团总数暂定3000，主要的传教方向有北方的瓦剌和鞑靼，西方的阿拉伯世界，南边的中南半岛及西洋诸国，东面的大明，本土反倒不作重点，主打一个随缘。

成员主要有传经峰的弟子，冯理在广西拉起来的那群信徒，甘肃狄道的铁杆信徒中的积极分子，以及吸收一批新，包括佛教、道教、伊斯兰教的皈依者。

经济方面，将从教产中分离出一部分，成立塞音教基金会，负责教中常用度，以及教士集团的薪水俸禄。

为了防止教派腐败，十二祭祀有过半数（七及七以上）可以对红衣主教发起弹劾，由总山峰会进行最终裁决。

总山峰会指各峰座主参加的会议，现有塞峰、音峰、斯峰、庶务峰、传经峰（座主仍由红衣主教兼任）、社稷峰等六峰。

总山峰会亦可通过独立调查，对红衣主教进行罢免。

新的红衣主教需由教廷推举，总山峰会通过后方可举行加冕仪式。

教主是唯一的，刘学勤给自己的定位就是佛陀和耶稣那个级别的，他死之后，教兵将由教廷掌管。

这是防止塞学被儒学复辟的最后手段了，毕竟身后之事谁也没办法。

二是重新编写经书，以前的【塞音本经】之类，并不适合传教之用。

刘学勤和冯理编写的经书即为【塞音福音】：

第一部分是世界观，引心说的部分内容，指出、月、地都是星辰，我们所在的不过是极其微小的一处星域，塞音老仙是巡星使，也是本星域的唯一主宰。

其之所以降临，是为了蒙昧的类指引前进方向。

第二部分是与自然，借用了传统五行理论，指出金、水、火、土都可杀，唯独木不会。木之呼吸与之呼吸的气完全相反，互相滋补。

故而当水土流失，木不兴之时，类必然出现灾祸。

第三部分是为什么要信教的问题。

答案是信奉塞音教并不能让你脱离病痛，长生不老，但可以开启你的智慧，贫穷了要去学习，生病了要去吃药，遇到问题要去思考，而不是向千千万万的愚夫愚那样寻求歪门邪道，误己误。

第四部分是与社会的问题，即普遍的道德规范。

刘学勤从传统中只提炼了四条：礼、义、廉、耻。有此四者已经足够，给百姓太多的道德标杆，只会导致他们产生混。

比如仁恕之道好不好？那应该是好的，但是你搞以德报怨，有时候结果很好，有时候结果会很惨。

信好不好呢？那肯定也是好的。可是春秋的尾生抱柱而死（和子约会被河水淹死）；宋襄公不肯半渡而击，故有泓水之败。

后来司马老贼公然违背洛水之誓，斗争就再也没了妥协，非得白刀子进、红刀子出方才善罢甘休。

所以那些极少数君子才能坚持的道德规范，并不适用普罗大众。

道德之外，皆有法度。

第五部分是的终极归宿，塞音福音承认了鬼魂的存在。

指出此时此刻的你一旦堙灭，意识（灵魂体）将会脱离身，以能量体存在，即量子态。

所谓的量子纠缠，可以理解为因果。你的意识将在其它的生命体中复活，这个生命体或许在此星域，也可能在无限远的多元宇宙。

但无论身在何处，你此生的善恶，必将在彼岸的生命中投，这将极大影响你来生的命运。

如果此生恶业过甚，你很可能和几个、甚至几十个灵魂共同拥有一个新的生命，所谓恶自有恶磨，此之谓也。

……

事变动、主教加冕、与明国和谈，准备新年的内阁工作报告，许多大事在这年的年底堆到一起，塞国官员简直忙到飞起。