塞音二十年，教育部向全国正式推行六年制义务教育。发布页LtXsfB点￠○㎡小学、中学的学费全免，学校还为学生提供一餐午饭。

塞国的学校已经向乡镇一级普及，全国中小学总数超过2000所，在校学生超过50万。如果算上职业学校，大学和塞音道场，那么学生总数有60万之多。

即便如此，全国的识字也才堪堪二百万，占总（1800万）比例10%强些。

提高国民素质是个慢活儿，相比之下，城镇化的进程要迅猛的多。

重庆由于得天独厚的地理位置，已经突80万，成为塞国最大的城市。

岷都和成都的都有50万，安南的升龙城也有30万。此外，云南的昆明，广西合浦，甘肃秦州、临洮、金县等城市，都有十几二十万不等。

若把乡镇算上，全国城镇已经达到500万。

在一些大城市，们对街市里飞驰的小汽车已经见怪不怪，再不会像刚开始那样，跟在后面跑二里地。

市面上的卡车仍然少见，是因为军方把卡车的产量几乎包圆了，汽车兵装备全军，甚至淘汰骑兵似乎只是时间问题。

剩下不多的产量，被关西物流、蜀道山等有关系的大公司瓜分。

音迅车行去年的汽车产量达到6000台，从以前销售额不足百万的公司，一跃销售过亿，成为塞国最大的公司，价更是一举突400元！

最早投资音迅的几个东，唯独赵安是胶菊种植大户，他手里的音迅票一点儿没卖，结果笑到了最后。

他持有的音迅份被一再稀释，已经不足2%，但现在至少值500万以上，赵安真是做梦都要笑醒。

那个唐一味着西洋垦殖的总经理，这些年上跳下窜的，身家却不如赵安的零。

选择大于努力，这话真是没错。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ

农业除了向城市工商业转移，还有相当部分被新农合吸收。

据统计，新农合保有的耕地面积已经超过4000万亩，牧场和林场近5000万亩，员工超过120万。

若加上生产建设兵团和台湾的生产队，从事集体农业生产的员总数已经超过250万。

这些已经脱离了传统农民的身份，因为他们是在企业工作，挣工资的。

其余还有一千多万，他们的身份和地位与之前相比，都没有太大变化，还是基层的农民或者牧民。

除了不用再纳皇粮，种地时偶尔能租用机器，减轻了工作强度之外，生活貌似变化不大。

去年塞国的国民生产总值超过15亿元，而占比达六成的底层民众，只分到社会总财富的十分之一强点儿，不到2亿元。

绝大多数的社会财富，仍不可避免地流向塞音教、王室和勋贵，而广大市民阶层和新农合，也从中分到一杯羹。

比如服务业，餐馆服务员的月收可以达到两三块钱；迪化生产建设兵团的士兵月响三块钱，但有许多隐形福利，比如伙食、福利分房，各种名目的补贴。就连找媳这种事，上也管。

工阶层的收就比较可观了，挣多少还是取决于工厂的效益，比如音迅、斯力加这种大厂，普通工一个月挣几十块也很常见。

而向会宁、岷都等地，由于得风气之先，这些地方的市民几乎炒。这些年塞国市虽然有波动，但整体向上的趋势未变。

上市公司都是绩优，每年有业绩分红，但凡是长期持有，几乎都是获利的。

这些民是切切实实吃到了工业化的红利。

但，就这种鲜花着锦，烈火烹油的盛世，还是有在思考，社会为何变成现在这个样子？普通又该何去何从？

这年七月，【新民时报】刊登了一篇文章，题为【资本、机器和贫民】，作者是个叫唐真的前明举。

唐真是四川阆中，塞军川后，他也改学塞学，但学的不。他曾经参加过一次公务员考试，不第，之后便弃文从商，靠着塞国与大明的贸易赚了些钱。

但唐真这不是普通的生意，前明举这个身份已经不低了，在这个时代绝对算得上英知识分子。

借着塞国扩张的步伐，他游历了安南、台湾、迪化等地，也曾多次前往大明拜访师友。

他所见到的不同生产方式，民生、经济和文化等方面的巨大鸿沟，令唐真不得不反复思考。

后来他被成都师范学院聘去做讲师，在和师生流的过程中，他对社会问题有了更的认识。

唐真在文中指出，自秦以来，天子高高在上，从不与民同，帝王者，皆天下之贼。

老仙实有帝王之功，却不以帝王自居，对王室也做到前所未有的克制，而且他（老仙）的作为富了天下，此等功绩，古往今来没有任何一个帝王可以与之相比。

文中提出，国富在编户，不在府库。若户空虚，虽府库积财如山，实为贫国。

塞国与大明相比，编户（平民）富庶了十倍不止，而且废除徭役和农税，大大减轻了农民的负担，若长此以往，则我国必富甲天下。

然而不知何时开始，资本横空出世了。原来埋在地下，躺在荷包的银钱，摇身一变，开始极大地掌控财富分配。

唐真注意到，老仙对资本只是加以引导，却似乎是在有意纵容，市、银行、蜀道山、塞音系、新农合等等，背后无不是资本在掌控一切。

“（老仙）无心耶？有意耶？思之令惶恐。”

唐真十分尖锐地指出，如果老仙通过资本实现皇权的运作，那恐非民众之福，在庞大的资本面前，为刀俎，我为鱼。

如果是无心之举，那么他希望老仙能一碗水端平。

机器的出现，可以说是老仙一之力的结果，这个过程堪比“创世”，其伟大程度不言而喻。

“尧舜之道无他，耕耨、桑蚕、猪。上师之道无他，算数、物理、化学。”

唐真认为老仙的道是超过上古先贤的，不是他这个层面的可以评论。但机器的出现，对千百年来形成的社会秩序是毁灭的，说是礼崩乐坏也不为过。

只是这种崩坏是不不立，好的方面自不必说。但大批升斗小民因此而产，这种况在大明尤为突出。

那些是否只能被时代遗弃，成为工业化的垫脚石？唐真自己无法回答，所以隔空喊话，希望老仙能给世指点迷津。

此文一出，立刻引起社会广泛议论。

有引起共鸣的，一时间，出现了大量社会评论文章。

有探讨塞国军事扩张的，说这次扩张前所未有，远迈汉唐；但又问何时而止？止在何处？

因为当年汉武帝对匈的战争大大消耗了国力，到其晚年不得不作【台罪己诏】以谢天下。

还有议论殖民政策的，说生产队是苛政，既然前面提出废，而如今却又蓄，是倒退一大步，令国民无所适从。

更多的文章则是站在老仙这边，指责唐真等“妄测上意”，是大不敬，请斩此獠，以正视听。

有说资本不过是生产资料，与土地、工具这些并无分别，无需大惊小怪。老仙把资本的力量释放出来，这正是其伟大之处。