原来如此！

董超心中明了。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M

难怪杜壆后来会投靠王庆。

以他这般刚直不阿、能力出众却又不懂逢迎的格，在这本就重文轻武，却又腐朽的北宋官场中，注定是寸步难行，郁郁不得志。

王庆或许正是利用了他这份怀才不遇的愤慨与对朝廷的失望，才将其招揽至麾下。

看着眼前这因困于浅滩而焦躁愤怒的猛虎雄狮，董超知道，直接招揽恐怕会适得其反。

他沉吟片刻，缓声道：“杜兄，恕某直言。

如今朝廷昏暗，臣当道，是非不分，忠不辨。

似兄台这般有真才实学、胸怀抱负者，却因不愿同流合污而备受排挤，此非兄台之过，实乃这官场之污浊！

在此等泥潭之中挣扎，徒耗光，磨损志气，实在不值！”

他顿了顿，看着杜壆若有所思的表，继续道：“兄台何不跳出这囚笼，辞了这憋屈的官职，暂且放下心中执念，游历一番这大好江湖？

世界之大，远超这宛州一隅。

多走走，多看看，见识不同的风土，看看这宋朝的百姓生活。

或许，在行走之中，兄台便能找到心中真正想要的答案，看清未来的道路。”

董超这番话，意在引导杜壆跳出当前困境，开阔眼界，而非直接劝其落，更易被此刻心境下的杜壆所接受。

毕竟再怎么说，杜壆现在都是官，比起很多的市井小民要强的多，比起他这个所谓的寨主更是不知道身份高出了多少。地址发布邮箱 LīxSBǎ@ＧＭＡＩＬ．ｃＯＭ

然而，他话音刚落，邻桌一个略带轻浮和讥诮的声音便响了起来：

“呵呵，游历江湖？说得轻巧！

大丈夫生于天地间，自当建功立业，光耀门楣！

将这大好时光费在游山玩水之上，与那无所事事的纨绔子弟何异？

有这闲工夫，不如好好思量，如何能抓住机会，成就一番事业，获取足够的功名利禄，方是正理！”

董超循声望去，只见邻桌坐着几个汉子，为首一，约二十七八年纪，面容还算英俊，但眉眼间带着一挥之不去的油滑与戾气，穿着锦袍，却有些不伦不类，正端着酒壶，斜眼看着董超与杜壆。

他这番话，充满了功利与野心，极具煽动。

董超脑海中系统提示并未因这的言论而响起，显然其“英雄豪杰值”不达标。

不过他的他这番言论心中已然升起警惕，他沉声问道：“未请教阁下高姓大名？”

那汉子傲然一笑，拱手道：“好说！在下王庆，东京士，前来淮西访友！”

王庆！果然是他！

董超心中凛然，剧的惯果然强大！

若不是自己恰好在此，又主动与杜壆攀谈，只怕王庆这番“建功立业”的言论，正对杜壆此刻怀才不遇、渴望认同的心境，极有可能就此将杜壆招揽过去！

绝不能让他得逞！

董超心念急转，面上却不动声色。

王庆则是端着酒壶走了过来继续他的“高论”，声音提高，带着煽动：“我刚巧听到两位谈话，杜壆兄弟！

这世道，管他做官还是为民，乃至落为寇！

关键是要能抓住机会，获取最大的利益！

有权，便能使鬼推磨；

有钱，便能通神！

只要最终能站上高位，享尽荣华，过程如何，手段如何，重要吗？

若无实实在在的利益到手，一切都是空谈，都是白费力气！

似你这般有能力之，却不懂变通，不会钻营，岂非殄天物？”

他这番话，赤地宣扬利己主义，将功利置于一切之上，正是其投机者本色的完美体现。

而且董超也承认他说的不错，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘皆为利往！

但是王庆却说得是空白话，毫无内核可言，换句通俗话讲就是：画大饼！

王庆是什么？

他本是东京开封府的一个副排军，出身小康，但自幼不务正业，赌博、嫖娼、斗殴，无所不为，是个典型的市井流氓。

至于他的起义却并不是他自己刚才喊得“建功立业，光耀门楣”的号，剧中他起义的导火索是与童贯的侄、杨戬的儿媳勾搭成，事败露后被刺配。

在发配途中，他杀了公差，落为寇。

也就是他的动机始于“色”与“利”。

他称帝后，迅速沉溺于享乐，封了无数妃子，只图骄奢逸，其行为模式更像一个占山为王的土匪子升级版，而非一个想要做大事的摸样，最重要的是他的利最大的给了谁？

其实是他自己罢了！

【以现代的话术来说就是：只要员工好好，老板年年不少赚，只要员工肯吃苦，老板明年开路虎！】

杜壆听着，并未反驳，显然王庆的这番话他也是听进去了。

董超看在眼里，知道必须彻底驳倒王庆这套歪理，才能赢得杜壆的真心认可。

他吸一气，目光锐利地看向王庆，声音清朗：

“王兄，你的言论，董超不敢苟同！

若按你所说，生在世，只为逐利，倒也不假！

但是你却只说利，而不说如何逐？”

他转向杜壆，语气诚挚而有力：“杜壆兄台，你因不满官场黑暗而苦闷，这本身便说明你心中有‘知’，有对自己心中想法的向往，有对自身价值的期许！

这份‘知’，这份不甘，才是你最宝贵的东西！

若只因一时愤懑，便如王兄所言，投身于纯粹的利益追逐，不管这利益来自何方，哪怕是与虎谋皮，与佞同流，那与你最初厌恶的那些，又有何区别？

那才是真正迷失了自我！”

“我所言的游历，并非逃避，而是‘行’！

是让你亲眼去看，亲耳去听，亲身去体验这真实的世道！

去看看这纷纷扰扰的世道！

去想想你这一身本事，究竟该为何而用！

去谋划属于你自己本身的利益！

知行合一，方是正道！

先有‘知’，再有‘行’，最终才能形成坚定不移的‘合’！

而非如无苍蝇般，只盯着眼前那点利益便盲目扑上去！”

董超这番关于“知行合一”的论述，立意高远，直接击穿了王庆那套狭隘功利的理论！

他不仅指出了杜壆内心的矛盾根源，更为他指明了一条通过实践和思考来寻找真正出路的途径。