没过多久,两
便抵达了秦家村。此时,天色逐渐变暗,但段鹏还是将车停在了离村
不远的地方。
毕竟他们并非光明正大地前来办事,自然不能太过招摇地进村。
要知道,如今的年代别说在农村看到汽车了,就算在城市里也并不常见。特别是段鹏开着的这辆李
国的座驾,更是属于顶级豪车级别。
只要被秦家村的村民们瞧见,就会立刻知晓这辆车是李
国的。
所以,段鹏根本不敢冒险把车开进村子里去,以免最后不仅没能教训到王丽萍那个
,反倒给自己惹来一身麻烦,那就得不偿失了。
对于段鹏将车停在村
的举动,许大茂表示百分百赞成。毕竟这次的事
由他主导,也是他提出来的。
一旦出了什么问题,他必然是第一责任
。而段鹏只是预防出现意外
况时作为备用手段而已,
说白了就是担心被发现后,仅凭许大茂一
无法应对,那个时候就需要段鹏动手了,毕竟这个可是正八经的高手高高手。
两
一直等到天黑,大概也就是晚上十点钟左右,此时此刻的
们普遍睡得都比较早,毕竟那个年代既没有电视,又没有手机等娱乐设备,
天黑之后除了上床睡觉以外实在没其他事可
,当然但年轻一点的小夫妻却另有安排,她们的事
一般都是很多的,毕竟一个食髓知味,一个身强力壮的。
两
偷偷摸摸地摸到秦建军家,秦建军和秦建华虽未与秦父分家,但还是在老宅旁盖起了两栋宽敞明亮的大瓦房。
这时农村盖房成本其实并不高,青砖瓦片村里就能烧制,价格低廉得很,根本花不了几个钱;
要是舍不得花钱去买,那也可以选择自己动手烧制,这并非难事一桩,毕竟工艺很简单,
至于房梁柱子嘛就更好办啦,山上到处都是树木,那会儿可没有保护森林一说,甚至还鼓励大家砍伐森林以增加耕地面积呢,这跟后世的政策简直截然相反。
再来谈谈
力开销这一块吧,这里也不需要花钱请
帮忙
活的!因为大家都住在同一个村子里嘛,而且大多数村民还是同一祖宗传承下来的,
彼此之间或多或少都有点沾亲带故。每当有一户
家要盖房子时,其他
都会主动前来帮忙,
他们并不要求支付工钱,只要提供一顿饱餐即可。如果哪家条件好一些,可能会准备更丰盛可
的饭菜;
而经济拮据一点的家庭,大家也都能够体谅,只要能填饱肚子就满足了。
不仅如此,哪怕并非同姓之
,也会热心地前来相助,毕竟每个
家中都可能有子
成婚、建房等事宜,
这可能就是华夏古代为什么那么注重邻里关系的原因吧,或者说是所谓的一方有难八方支援,这种互帮互助的方式让建房的费用大大降低了。
甚至连宅基地都无需花费一分一毫,只要这块土地属于你,你就可以随心所欲地建造房屋,想盖多大都行,根本没
会
涉,
也不存在什么土地确权或者是否属于建筑用地的问题,所以,早些年在农村建房的开销相对较小,但这也是相对而言的啦。
毕竟现在的收
水平相对较低,家庭支出的大
仍然集中在饮食和穿着方面,这与后世形成鲜明对比。
在未来社会,家庭主要的开销几乎都花在了购房、购车、子
教育以及
往来等项目上。
通过两者的比较可以发现,到了后世,饮食在家庭总支出中的占比反而变得微不足道。
甚至在 21 世纪时,许多
抱怨生活质量不如小时候那么高,也没以前快乐了,归根结底就是因为
们的期望和需求越来越多。
他们渴望拥有宽敞的住房、豪华的汽车,并给予子
更优质的教育资源。在如此巨大的压力下,生活自然难以轻松愉快。
然而,这个时代的
们生活贫困,最大的愿望仅仅是填饱肚子而已。由于大家的生活水平相当,不存在攀比心理,也没有过多的追求。
唯一的要求就是能够吃饱饭,这种简单的思维方式和较少的欲望使得幸福指数反而更高一些。当然,这些
况主要出现在八九十年代。
六七十年代,
们普遍面临着饥饿和粮食短缺的问题,经常无法填饱肚子,那时的生活条件十分艰难,幸福指数自然无从谈起。
而认为现在的生活不如小时候幸福的,大多集中于 80 后和 90 后这两代
。相比之下,50 后、60 后和 70 后则经历了更多的艰辛与磨难。
那个时期,物质匮乏,生活困苦,但他们却坚韧地承受了下来,因此这一代
从来都不说生活没有小时候的幸福。
他们这一代
小时候可不是饿肚子那么简单,很多时候都能饿死,甚至大多数的
都吃过
根树皮之类的,
生活条件好的都吃红薯
,也就是红薯切片晾晒,然后储存起来,饿了就拿出来吃,这些东西在那个年代都是好东西。
子面窝窝
什么的,更算是奢侈的了,都是城里
能吃得起的东西,更多的
吃的是红薯藤,树叶,树皮之类的东西。
值得一提的是,2000 年,也就是千禧年之际,华夏正式加
世界贸易组织(WTO)。
自那以后,华夏的经济发展进
了快车道,每年都呈现出崭新的面貌。
正因如此,00 后的成长环境相对优越,从他们开始有记忆起,就不曾遭受过什么委屈。
尽管 80 后和 90 后在小时候可能吃得不够好,但至少不至于挨饿。
此外,他们所面临的压力也较小,家庭并不会给予过多的负担。
对于学业,能学好便继续
造,若学不好,则可以选择辍学打工,而且学校也不会布置太多的作业,甚至压根就没有作业,当然也有一些比较调皮的,有作业也不写,写了也不会。