此一时彼一时,来吧,天欣老表,敬我酒?
!三敬?
!然后我俩碰杯,走三个,
!好了,此时的大舅家三老表开始手舞足蹈了...
我正跟大舅家的二老表天发拼酒,这时二表嫂带着几个妯娌走来,揪着二老表的耳朵吼道:“就知道喝,我听咱五姑(就是我母亲)说,小凡酒量特别大,就没见他喝多过...”好嘛,来了一个通风报信的。我站起身来跟几位
同志打招呼,该叫嫂的叫嫂,该叫弟妹的叫弟妹,嫂子可以开玩笑,打诨耍闹都没问题,弟妹可不行,全国都一样吧。
于是乎,二老表傻笑着抽起了烟。
到小舅家的几个老表了,这几个老表都不怎么喝酒,据说小二老表酒量还不错,那就走三杯呗,然后下一位。小表妹天菊倒是几年没见,胖了不少。不过,我舅家的几个孩子,眼睛都特别大。我大舅小舅眼睛就大,只能说遗传基因太强大了。我小时候就特别怕我大舅,那一双大虎眼一瞪,挺吓
的。大舅当了大半辈子大队支书,为
特别正直。小舅比我大舅温和多了,每年春节去他家,他都会把几个老表叫到跟前,说教一番。诸如:多跟你们凡哥学学,好好用功读书...那个时候几个小家伙就用好奇和崇拜的目光偷偷地看我,哈哈哈...那时候我的成就感就
棚了,那个feel倍爽。
这下
到六姨娘家的大老表彦贞了,这家伙就是一个滑
,每次见到我都是嬉皮笑脸的,开
一准是“我
它怼啊,老表还没死呢”我必须得回他一脚
踹才老实。那就酒中见真章,必须放倒,于是乎,五六杯过后,这家伙终于老实了,双眼迷离起来...
“小凡哥,我跟你喝...”我去,这不是那个大高个彦秋表妹吗?大家都叫她的小名“小苇”。
喝酒,一直是个争议的话题,男
们说她们很能喝,如果真喝起来,能把一桌男
翻;而
自己又总是说不胜酒力,结果酒喝到一定程度,比男
还豪爽!
大家都说,文
比一般
能喝,穷
比富
能喝,官员比商
能喝,北方
比南方
能喝。其实还有很重要的一条,
比男
能喝。
为什么说
比男
能喝?
首先,在
的生理中,大多会分泌一种酶,这种酶的量一般高于男
,它有利于消解酒
。因此
在概率上胜过男
。
其次,一般
总下意识认为
不会喝酒,因此轻敌或者要表现男子汉的豪迈,比如男的喝一杯,只让
的喝半杯。这样的不对等,常常就导致男
败下阵来。其实,
的不会喝一般就不喝了,而男的不会喝也喝,从喝酒
群的概率上说当然就常常显得
的会喝。因为不会喝的根本就不喝。
从历史发展看,
其实是最早的酿酒者,我们从现在有些地方的农民自己家里酿酒,主要还是
的活,就能知道个大概。而且早先当垆卖酒的可能多是
,比如着名的卓文君。汉代以前的
普遍都喝酒的,后来大概是礼教
德之类的东西,限制了
喝酒,她们的酒力长期潜伏,没有表现的机会。如今男
平等,
不但可以和男
同桌吃饭,也可以共饮美酒了,潜在的能力得以发挥,也没有什么奇怪的。

能喝酒,还有一个有诗意但没道理的说法。古
说
是水做的。如果我们认同这一说法,那么
从本质上都与水相关。准确一点说,她们身体里的水分要远多于男
。而酒一
水,还能有什么威力!
于是乎,我又跟小苇拼起了酒,还别说,这个表妹的酒量真不是盖的,一会儿功夫七八两白酒进肚,她居然什么事儿都没有!七姨家的张帅偷偷告诉我,这个表姐酒量很大,可平时滴酒不沾,所以别
还以为她不会喝酒呢。还说,她结婚的时候,男方的几个老表来灌酒,结果呢,被这个表姐(表妹)全部放倒到桌子下面了,从此一战成名。
不过,这个场合不适合我俩拼个高低,当
手一瓶酒没了,我俩就握手言和了。
还有七姨家的两个老表呢,张帅老表年龄也比较小,去年刚结婚。他的姐姐,我表妹张萍自小就话语不多。我跟这个老表喝了两杯,他说什么也不再喝了,小老表耍赖,老大必须得让着,这是规矩。
在我们老家那里流传着这样的几句顺
溜:有事找老表,没事
老表。有事不找,不是好鸟;没事
,才是王道。这说明老表之间的特殊亲
关系,达到了化境的地步。
反正,一圈酒打下来,除了
老表,没有几个是清醒的了,目的达到了,必须教会他们做
嘛。这几个喝多点没关系,自会有他们的媳
来安排开车送回家,至于到家后是否跪搓衣板就不是
心的事了。
老娘(表嫂
中的五姑)跟两个姨娘还有
方陪嫁的几个
在一起。我离席到这边跟大家都打了个招呼。
结婚时
方家长是否到场取决于具体
况和习俗。
1、 异地结婚的
况:如果新
选择异地结婚,且双方都会举办婚礼酒席,那么男方举办的婚宴可能主要邀请的是男方亲友,而
方父母则可能在
方家举办另一场婚宴,邀请
方的亲友。这种
况下,
方亲戚可能不需要出席男方的酒席。
2、 双方共同举办婚礼的
况:如果男
双方决定在同一地点举办婚礼,那么
方亲戚通常会出席男方的酒席,以共同庆祝这对新
的幸福时刻。
3、 文化习俗的影响:在一些地区的传统婚礼中,
方父母不去男方家是常见的习俗,这可能是基于特定地区的文化和传统。此外,
方父母留在娘家也可以更好地安排其他嘉宾的座位或在娘家准备一场特别的招待来亲朋好友。
4、 象征意义:
方父母不去男方家有时是为了象征
地表示
儿离开娘家,进
新的家庭和生活阶段。这是一种象征意义上的过渡,体现着家族和血缘关系的延续与传承。
总的来说,
方家长是否到场取决于具体
况和习俗。最重要的是新
之间应进行充分的沟通和协商,以确保这个特殊
子能够顺利且愉快地度过。
而在中原地区,
方父母可以出席
儿的婚礼。
方父母作为新
的直系亲属,出席婚礼不仅代表了家庭的祝福,也是对传统习俗的尊重。在婚礼上,
方父母通常会陪伴新娘走
婚礼现场,象征着家庭的托付,并在婚礼上发表致辞,表达对新
婚姻生活的祝福和期望。
此外,中原的婚礼习俗中也有一些具体的规定和仪式。例如,新娘下车时要换绿鞋,寓意“一辈子不受屈”;婚礼当天若下雨被认为不吉利;进门时男方需给新娘元红包,寓意“万里挑一”;新娘上车时由新郎抱着上车,双脚不能着地;婚车走不同路线时需燃放鞭炮以辟邪等。这些习俗和仪式都体现了对新娘的尊重和重视。
综上所述,
方父母在中原的婚礼中扮演着重要的角色,他们的出席不仅是对新
婚姻的支持和祝福,也是对传统习俗的尊重和传承。
六姨娘还亲切地叫我凡娃子,并问到:“娃儿,吃好没有?少喝点酒,对身体不好。不过今天是大喜的
子,你平时跟几个老表碰面的机会不多,适当多喝点问题不大。出门在外,一定要照顾好自己,现在也老大不小了,都是上有老下有小的
了...”六姨的唠叨更像是春风拂面,使
感到舒畅,心旷神怡。还能轻抚着你的心灵,给予你安慰和温暖。
我温顺地点着
,握了握六姨娘的手,这双手啊,曾经抱过我,抚过我的面颊和脑袋,曾经为我穿衣洗澡,更是在一次洪水中,迅雷出击,一把把我从水坑里拔出水面...如今,这双苍老手,握在我手中,还能感觉到