【在整个华夏历史上，占据更多篇幅，也是我们这一系列的主要部分的，还是农民起义。发布页Ltxsdz…℃〇M】

【相较于农民起义，隶起义在历史上的篇幅并不多，距离也极为遥远；且，在秦朝之后，随着社会经济的发展，隶也渐渐退出了社会生产劳动的主要群体。】

【因而，隶起义，主要处于秦朝建立之前的时期。】

【比较着名的隶起义，包括春秋时期周景王二十三年的郑国萑苻泽地区（河南中牟）的隶起义，周敬王和周元王在位时期卫国发的两次隶起义，还有周元王在位期间鲁国发的、由展雄率领的九千的隶起义。】

【隶们选择起义，缘由基本相同，均是由于压迫过重、生存难以为继。】

【这一点与后来的农民起义也基本相同。】

李世民对于先秦时期的隶起义先前并没有太过关注，但是对于隶选择起义的原因，倒也并不奇怪。

就像是自秦朝以来不断出现的或大或小的农民起义，不论其中是否有一些有心之的引导挑动，最终能让百姓们选择揭竿而起，终究还是因为百姓们求生无门。

而现在……这么个“神迹”还要细细讲解农民起义的事，偏他这个皇帝对于这个“神迹”又毫无办法。

——就算他是一个看重民生，信奉“君舟民水”的皇帝，但他也不乐见这么一个大肆宣扬造反的东西啊！

当然，李世民对于自己治理天下的成果还是很有信心的，大唐绝不可能——至少目前不可能——出现什么民间造反的事的。

而一些特殊地区，比如河北，他更是特特关注，从不松懈。

所以，自己的一个重要目标就是教育好太子了！

李世民觉得自己找到了一个切实的重点。

他打下了天下，还治理好了天下，大唐也势必要好好延续下去才行。

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刘邦看着这对于自己并不陌生的图景，难得有几分唏嘘：“谁活的好好地要去这种九死一生的大事儿！”

虽然他刘邦自己不是什么安于现状、安贫乐道之，但是他也并不是没事儿跑出去冒死的。

他每一次选择搏一搏，总归是有些原因，也要能够看得到收获的。

而天底下的黔首之中，有多少是他这种子呢？

更多的也不过是平平稳稳地过子，成婚生子，生儿育，奉养父母，等着儿成婚生子……

哪怕是已经犯了罪过的囚徒，也不全是想要因此赌博翻身的。

秦朝的刑法规章，属实是过了！

虽然发展到当初那种地步，实在少不了胡亥这个天赋异禀之的努力，但是也并不全是胡亥这样之的努力所致。

【夏朝以来，隶和隶制度就得到了广泛运用。】

【而为了更好地控制已有的隶，对外扩张拥有更多的隶，王侯贵族们便组织了军队，制定了大量的法律制度，设置了官府监狱等等，用以维护统治秩序，惩治反抗和坏秩序的隶和平民。】

【从一开始，国家就是一个强大的力机关。】

【在这个阶段，平民虽然同样并非统治阶层，但是有隶这一群体的广泛存在，使得平民和贵族之间的矛盾得以部分掩藏在隶和贵族的矛盾之下。发布页Ltxsdz…℃〇M】

【毕竟，不论是劳役还是赋税，都并不只是平民承担，还有隶也要承担。】

【隶受到的压迫实在重，虽然大多数已经习惯，也不觉有什么问题，但是当王侯们真的做出什么远超底线的事时，同样会激起愤怒与不满。】

【——再怎么将隶看作是“会说话的工具”，他们到底也是。】

【等到隶制逐渐崩毁，平民百姓和统治阶层的矛盾，就渐渐掩藏不住了。】

赵光义看得疼。

这叫什么？倘若单单是讲一讲先秦的隶之事，那还可算得上是谈古，可以研究一二。

论及隶的悲惨生活，以及先秦那些王侯们对平民和隶的压迫，那还可以拿过来与如今大宋的政策相比较一番，从而宣扬一下他这个大宋皇帝的仁德美好。

这多好！

可偏偏，这么一段话。只不过是个引子，全部目的都是要引出后续的“农民起义”。

更不要说，这话还说得那般直白。

什么叫“强大的力机关”？

说得这般明白，就算那些民众没有读过书，不甚明了，可前面还有一连串的详细解释——哪怕是隶版本，可随便一套，简简单单就能套到民众自己身上。

一旁的内侍见皇帝对此焦躁不安，连忙劝解：“官家无需为此劳心费神，您未曾见识过，田间地的那些农，连话都说不明白，又如何能听懂这样奥的言论？便是那些识得几个字的百姓，到底也未曾读书经事，对这些话也并不理解。”

赵光义勉力压下焦躁的绪，这么一想，确实如此。

正儿八经会算作是“农民起义”的主要力量的群体，对于这些内容多半是压根听明白不了多少。

他们一辈子都是循着过往的道路走下去，不怎么思考其他东西，也不会思考其他东西。朝廷有时候想要推广一些东西，都还需要绞尽脑汁、费尽心力，还未必能让他们听明白。

那还是和农的常生活相关的！

而那些读过书的，听得懂的，就算不是官宦家，那也不会是与先秦时期的隶对等的庶民。

对于这些而言，就算是听明白了，那又如何呢？

最多不过是让他们心中对此的认知更加清晰一些罢了。

只要不将他们的利益连根动摇，他们依旧会是维护大宋统治的中坚力量。

——那么，新的问题就是：平民百姓们，到底什么时候会明白上述这些东西？“神迹”又会讲到什么地步？

想到这里，刚刚压下去的焦躁之又重新浮上赵光义的心。

因为他思来想去，却发现自己对此根本没有任何解决之法！

让那个天际的“神迹”不要再讲这些东西了，做不到；让百姓们不要再看了，也做不到；让现实况和“神迹”所讲对不上，还是做不到。

至于说对民间进行严酷封禁，严格控制百姓的一举一动一言一行……赵光义作为一个惜命权又坚决要坐住皇位的，当然清楚这么做最终能够达成的效果。

不过，效果如何是一方面，行动还是要试一试的。

想到这里，他立刻吩咐刚刚的内侍，宣诏心腹重臣宫。

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李贽看着天边的“神迹”，听着讲述，大笑出声。

当年隶大量存在的时候，隶被视作是“会说话的工具”；现如今，隶不再是主要群体，换成了布衣百姓，上面之看他们，难道不同样是当做“会说话的工具”？

哈！

至于最上层、高高在上与民间几乎全无接触的存在，对他们而言，百姓们或许都不是什么“会说话的工具”，而只是一串串字符而已。

可不论上面再怎么不把百姓当看待，百姓们有多么温顺忍耐，他们到底也还是一个个。

是啊！

【与隶起义并没有引动天下不同