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第八百二十五章 叛逆的物语

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被《只有神知道的世界》和《我的妹妹不可能那么可!》联合起来虐了一脸,姜言累感不,决定看看电影放松放松心

拉着好姬友去了电影院,突然发现了一部电影。

“咦?《魔法少小圆》的剧场版?”姜言奇怪地说了声。

姬友侧上下打量着她:“你不就是天漫的么,连自己公司要出的剧场版都不知道吗?”。

“电影那么多,我也不可能部部都记得啊。”姜言为自己辩解了一句,其实是最近将注意力都放在了《只有神知道的世界》和《我的妹妹不可能那么可!》上。

“真能骗钱啊,tv动画不是已经把故事讲完了吗?后续还能有什么故事……要看这个吗?”。姬友看着简介,从简介上完全看不出内容来……如果简介能把故事都说完了的话,那还用得着看电影吗——只要看简介不就好了。

“看啊!”姜言肯定地说道。

“可是你不是想放松放松心吗?这片子不论从那种角度来说,都不是放松心看的吧?”姬友的目光在另外几部看起来不错的喜剧片上游离。

“被大魔王的‘’伤透了新,自然要看看这种纯洁而美好的故事来治愈一下。尽管主题与立意方面比较有度,可是度并不代表沉重,跟那些撕与纠结的感相比,难道这种贯彻始终的感不够纯洁,不够美好吗?”。姜言辩解道。

“好好好,听你的。那就看这个吧……你这么叫你老板。小心被罚工资。”面对执着的姜言。姬友妥协道,对于这个故事她也挺感兴趣,一边去排队排票,一边调笑姜言。

“没事,老板挺喜欢这么叫他的,上次野中萌……不对,是野中蓝跟我们聊的时候,不小心说了一句。恰好老板听到了,吓的她两天饭也吃不下,觉也睡不着,整天疑神疑鬼,生怕被沉到东京湾……”

听到这里姬友大惊:“你们究竟是娱乐公司,还是黑社会啊!”

“谁知道,岛国就是这么神经兮兮的。”姜言对一些内幕了解不,野中蓝那几个也不敢说什么,再加上从岛国“拐”来的那一批,总会有类似的神经兮兮的发言。因此姜言将这当成了岛国固有的地域特色。

“不过老板并没有在意,没多久野中萌还接到了一部新动画的主役。还有新专辑发售,所以大家也就叫开了……”

如果上天再给姜言一次机会的话,姜言一定毫不犹豫地选择其他片子。

“我再也不会相信的战士大魔王了!我要投诉!我要抗议!所有‘二次元角色’应该联合起来抵制大魔王!作为他的主角都要抱着死了还要被挫骨扬灰的觉悟啊!跟剧场版比起来,tv版简直就是个跟《美少战士》一样天真烂漫的魔法少物语好么!就没见过对自己创造的角色下手这么黑的!也没见过对自己这么黑的,完全推翻自己的前作真的好么!这表达的故事和前作不在一个界面上啊!在小圆来迎接焰的时候我真的有一瞬间相信这是个happyend啊!我真的一瞬间相信大魔王的心中还是充满着与光明的!可是不能因为我傻我天真,就这么玩弄我的感啊!那一瞬间我甚至都在心里嘲笑了一下大魔王,难道他最近因虐的太多收到了太多的刀片,于是向丝们服软了,转写大团圆幸福结局了!之后我脸多疼啊!虽然我不是很理解qb为什么能nb到想要控制神却仍需要将感转化为能量维持宇宙;也不理解为何神弱到轻易被改写记忆;也不是很理解一个本应不存在于宇宙中的过去未来的概念体为何会和类一起吃喝拉撒;也不理解最后魔法少们利用自己的魔化来战斗为何看起来这么充满违和;不理解为何动画版里表示自己知道了宇宙过去和未来所有时间的小圆为何会对焰的走向这么不敏感;也不理解为何感庞大到一定程度就可以成神……但是这些都不是重点!重点是,我实打实的被虐成渣了啊!天漫,你们做到了!我感受到了你们全体员工的恶意!请收下我碎成纳米微粒的玻璃心!”

这并不是姜言说的,是网上一个在看过剧场版《魔法少小圆:叛逆的物语》之后,内心的感受。

然而这份感受,却跟姜言产生了强烈的共鸣——因为她也是这么想的啊!

她是想看看一个纯洁而美好的百合故事,让思其内涵的同时,却也被其所体现的而治愈。可是她没想到,tv版里本以为已经很虐的故事,跟这一比完全就是小儿科啊,她感觉自己不是被治愈了,而是被“致郁”了啊!

《魔法少小圆》的剧场版呢,贺晨并不像原本的骗钱计划那样,先出了动画版故事的总集篇——前篇与后篇,而是直接出的新篇。

而新篇并不完全是老虚一个,还有另一个对世界充满了报复心理的新房。最后的剧是新房的恶意,因此才会出现跟老虚的小圆脸仿佛是两个世界观这样的违和产物——毕竟本身就是两个

不过落在贺晨手中,就变成了贺晨自己推翻自己的况——官方死同

在连续几部作品将丝们虐的生活不能自理,大魔王的‘恶名’是越来越强大了,搬运工这三个字,几乎已经跟虐绑定在了一起。

无所不知,存在于过去、现在、未来所有时间的小圆脸,却会不知道晓美焰的未来,关于这个看起来似乎是bug的东西,国外到是有丝分析了出来。

“圆神说过她在过去未来的宇宙里无所不在,反过来说,她不在的地方,就无法发挥力量,也看不到发生的事了。这就是隔绝立场的存在意义,圆知道隔绝立场的存在,但作为概念,她只能遵守魔结界的规则,以形进其中,至于进去后会发生什么,她自己也是无法预料的。最后丘比的隔绝立场被打,但依然处于小焰的结界内,麻美和杏子还是能看到她的存在,说明此刻她还没有恢复成完全的概念,反而被结界主的小焰撕裂了。”

晓美焰和杏子在公车上发现走不出见泷原市时,背景音一直是小孩的声音在不断重复fort-da-fort-da-fort-da,如果了解fort-da是什么意思,那么当面对剧场版结局时,虽然郁卒,但能豁然开朗——原来前面已经铺垫了那么多暗示。

弗洛伊德曾经描述过幼童的一种奇行,他发现他们有时会把自己藏起来,好让大找不着,这时他们会感到格外的紧张,怕大会自此忘却他们,甚至趁机抛弃他们。

可是在这个躲藏的过程里,他们却又享受着刺激的快感,把它当成一个好玩的游戏。然后,他们或者被发现,或者脆耐不住子自己跑了出来,与父母相拥团圆。这就是有名的“去/来”(fort/da)游戏,后来成了神分析史上着名的模式,引起无数的诠释和争论。

有学者认为这是自虐的基本形式之一;先是自我制造一个被舍弃被厌恶的状态,同时暗自咀嚼其中的痛苦刺激,于是可以期待镜重圆的圆满幸福。

正如一偏执地怀疑伴侣的不忠,把任何小事理解为对方变心的蛛丝马迹,甚或幻想出丰富的节。表面上他很痛苦,实际上他很享受。当伴侣九牛二虎地证明了自己的忠诚之后,他那失而复得的满足才能达到最高程度。问题是这个结局并不是真的结局,对侣忠诚奉献、对父母全心护,以至于对他的认同,肯定是一个永无止尽的追寻。所以小孩会一遍又一遍地玩着这种游戏,侣会一遍又一遍地期待誓言与许诺,直至真正长大真正自立。

“fort/da的模型既可以说是与痛苦的关系模型,也可以说是关于‘

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