对道德善之类的没有归属感，行为准则完全是按照世标准来要求自己，因为‘应该这么做’所以才这么做。有时候也会从一些违背常理的事中获得愉悦。区别大概在于米歇尔的确曾经在新婚之夜享受过的愉悦，他并不是对感完全麻木无动于衷，也曾想过要报答妻子的并且对自己不能完全回报妻子的无私奉献而自责。可惜最后孩子的夭折妻子的过世彻底碎了他想要回归‘正常生活’的希望，最后落得在空虚中放纵自己的下场。”

“我觉得绮礼的这种况像是这种况的极端化，因为感上对道德没有归属感所以只能靠后天所受到的教育来约束规范自己的行为。这里不得不佩服下绮礼这个，可以毫不介意地承认对的就是对的，错的就是错的，而自己就属于出错的那部分范畴。米歇尔虽然有时候会为自己的一些行为想法感到羞耻，但是到后期他也忍不住在妻子面前宣扬自己的理论将自己的想法进行一些合理化的解释，将曾经他认为错的东西努力向对的方向转变。”

也许绮礼的魅力就在于他的纯粹？不会为自己的行为做合理化的辩解也不会对道德心生向往渴望得到救赎，既然自己是错误的代码就自然而然地在错误的道路上一路走到底。

久弥直树自己对此感到很矛盾。

他和言峰绮礼在品味上毕竟还是有着不同多少是有些期待“让最坚固端正的格崩毁堕落”的乐趣的。

话虽如此也有些害怕看到这些变成事实。

就好像看到美丽的油画会想要碰触，但也明白油画之美的一部分必然随着碰触而消失，变得不再是因美丽而让他忍不住想要碰触的那幅画了。

所以或者绮礼的选择在另一个方向上还是满足了我的期待不要改变它，就这么把它沉到渊里去吧。

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