安然醒来，恐怕更在两可之间。

这一拨狂即起，随后更有无数紧随其后，虽无自断其臂的魄力，然尽施全身钱财者、肘行膝步痛哭而拜者、指断发者不可算数，柱香功夫，这尊佛像前布施之物已是堆积如小山。自有一个身着袈裟的管事和尚前来，悉数收袋中负去，而新的一布施又已开始。

心中极度震动的崔不发一言，面色铁青的向内走去，这元法寺号称晋州第一佛地，而唐自则天武后之后，民间大肆佞佛之风愈演愈烈，所以类似景象，短短辰光间，崔已是看到数十处，但凡有佛像壁立处，定然如此。

越看，崔心中越是淤积甚，只到最后忍不住面色冷的自语出声道：“国难至此，这些大和尚的子可是好过的紧哪！”

穿过七重殿宇，崔方才来到这元法寺所设之后花园中，唐素喜游历道观名刹，是以这些个大的寺庙也必然备有园林之属，以为延揽香客，此种布置初始行于长安大慈恩寺，未久，天下风行。

得园来，没了钵儿、磬儿的扰杂之声，崔始觉一阵松爽，长长吐出胸一阵淤积的闷气后，闲步向内走去，随意观赏各色ju花。

初时，见到几个士子模样打扮的正围着一丛会文，崔饶有兴趣的凑上前去，待听到“九月秋高天气爽”等打油诗文后，顿时兴趣全失，绕道别走。

走了几步，未闻涤诗跟随，崔扭看去，见他正在一株高大桂花树下伫立不动，心下好奇，也便转身向他寻去。

还未到近前，就见涤诗挤眉弄眼的示意他小声，崔好奇之下也即敛了脚步，轻轻走过去，仿照涤诗的样子，向树后听去。

原来树后却是三个不当值的僧正在闲话，只听其中一个说道：“少康师兄才出师门一年，便作得如此气候，可真是羞煞我等了！”

听他如此说，一个声音尚幼的和尚急声问道：“龙达师叔，少康师叔作了什么大功业，你快说说”

“一年前，少康师兄出山门的时候，于佛前发下宏誓愿，一年之内要渡化万，广传我‘净土宗’佛法，当时，我等皆不以为然，孰知昨有远地来本寺挂单的游脚僧，说道少康师兄一年之间已在睦州做下好大一份基业，不仅当誓愿尽皆实现，更远有过之”说到这里，那名唤龙达的和尚啧啧赞叹不已。

“一年时间，那……那少康师兄又是如何做到的呢？”这个小和尚愈发好奇的问道

“一年前，少康师兄出山门后来到睦州，眼见此州本宗佛法不传，乃立志于此地传法，师兄先是内化缘，随后见城中多有小儿，慧根一动，遂招集了他们，宣言能念阿弥陀佛一声，即付一钱。以此法传教，如是者一年，这睦州男再见师兄时，必双手合十，称：‘阿弥陀佛’布施之物愈多，师兄也即于此州之乌龙山，建我净土道场，每遇斋云集，所化者多达三千之数，更听那行脚僧说，这庙宇的规模比本寺也小不了多少，一年时间，如此功业，怎不令我辈愧煞！”这龙达言语之间，有无尽的向往之意。

“少康”崔心下喃喃念诵，片刻后，方才想起，此正是大唐贞元名僧，最善说法，净土宗在他手中得以发扬光大，其也因此得与净土宗创始僧——贞观时期的名僧“善导”并列，被尊为“后善导”。只是让他想不到的是，这少康传教竟然是行如此手段，气恼之下，也是无奈感叹：“佛门如此‘才’，道教也只有望之兴叹了！，争他不过，实在是理中事”

听他几个和尚又闲话了几句，二转身离去，适才所见所闻，崔再没有了游赏的心思，二乃转身向园外走去。

行至院门处，适才ju花丛旁的那群士子依然游走别处，却有一大两小三个和尚正盘膝坐于花前，似在讲法，崔经过时，正听那老和尚指着一支枯萎的ju花问那两个小沙弥道：“云松、道无，这ju花是枯好？还是荣好？”

年龄略大的道无率先说道：“师傅，荣好”

另一个颇有伶俐之色的云松也不甘示弱的答道：“不，师傅，是枯好”

这老和尚却是微笑不答，蓦然向一旁因这话题吸引而停下脚步的崔问道：“施主以为是荣好？还是枯好？”