一、典故出处：《后汉书》中的孝悌丰碑

“赵孝争死”这一典故，最早且最权威的记载见于南朝宋时期史学家范晔编撰的《后汉书·赵孝传》。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》《汉书》《三国志》并称“前四史”，以史料详实、文笔简练着称。其中《赵孝传》专为东汉名臣赵孝立传，开篇便详述了他“争死救弟”的千古佳话，原文记载：“及天下，相食。孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，即自缚诣贼，曰：‘礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。’贼大惊，遂并释之。”

这则记载虽寥寥数语，却以极具张力的节勾勒出东汉初年的饥荒惨状与赵孝的舍身神。除《后汉书》外，东晋史学家袁宏的《后汉纪》、宋代《太平御览》等典籍也转载了这一故事，历代文更将其作为“孝悌”典范写家训、蒙学教材，使“赵孝争死”成为跨越千年的道德符号，植根于中华文化的血脉之中。

二、典故含义：争死背后的孝悌与大义

“赵孝争死”从字面看，“赵孝”是故事的主角，东汉时期着名的孝悌之士；“争死”是核心行为，指赵孝主动代替弟弟赵礼赴死，以自身命换取弟弟生机。作为典故，它的含义远不止于“兄弟互救”的表层叙事，更蕴含着三层刻内涵：

其一，它是“悌道”的极致体现。“悌”为儒家“五常”（仁、义、礼、智、信）之外的重要伦理，指兄弟间的友恭敬，而赵孝“争死”超越了普通的友，达到了“舍身护弟”的境界，将“悌”从常伦理升华为生死抉择中的坚守。

其二，它彰显了“牺牲神”的崇高。在相食的饥荒绝境中，赵孝没有选择自保，反而主动“自缚诣贼”，以“我肥饱，弟羸瘦”的坦诚请求代死，这种“宁舍己命，不舍亲”的牺牲，打了极端环境下的求生本能，闪耀着的光辉。

其三，它印证了“真诚动”的力量。赵孝的请求最终感动贼，不仅救了兄弟二，更让“饿贼”放下了杀戮之心，这说明即便是在最残酷的环境中，真挚的感也能唤醒中的善念，印证了“诚所至，金石为开”的道理。

从本质上看，“赵孝争死”是中国传统文化中“亲至上”“舍生取义”价值观的生动载体，它告诉世：无论环境多么险恶，亲的力量、的善良永远不会熄灭。

三、赵孝争死：东汉饥荒岁月里的生死抉择

（一）世饥荒：饿殍遍野的生存绝境

东汉建武初年，天下刚刚经历了王莽之与绿林、赤眉起义的战火，中原大地满目疮痍。连年的战摧毁了农田，耗尽了储备，加之天灾频发，一场席卷全国的大饥荒骤然降临。《后汉书·光武帝纪》记载：“建武二年，关中大饥，相食。” 史书上冰冷的“相食”三字背后，是无数家庭的碎与绝望。

在弘农郡（今河南灵宝一带）的一个小村庄里，住着赵孝和赵礼兄弟二。他们的父亲曾是当地小吏，早逝后留下兄弟俩相依为命。哥哥赵孝年长几岁，敦厚，为正直，靠着耕种家里仅有的几亩薄田维持生计；弟弟赵礼体弱多病，却心地善良，平里帮着哥哥缝补衣物、照看门户。兄弟俩虽家境贫寒，却相处和睦，常常“食则共餐，寝则同榻”，村里都说：“赵家兄弟，真是手足的典范。”

饥荒起初只是粮食歉收，兄弟俩省吃俭用，把仅有的粟米熬成稀粥分着喝，赵孝总是把稠的那碗推给弟弟：“礼儿身子弱，多吃点才有力气。” 赵礼却又推回去：“哥哥劳作辛苦，哥哥该多吃。” 一碗稀粥的推让，成了饥荒中最温暖的微光。可随着饥荒加剧，地里颗粒无收，家中的存粮很快见了底，连野菜、树皮都被挖光、剥尽，村庄里开始出现饿死的，绝望的气氛像瘟疫一样蔓延。

更可怕的是，饥饿疯了一些。为了活命，有结伙成“贼”，在乡间游，抢夺粮食，甚至……将目光投向了无力反抗的弱者。村庄里每天都有消失，不是饿死，就是被“饿贼”掳走，恐惧像影一样笼罩着家家户户。赵孝把弟弟护在身后，夜警惕，可他知道，在这世里，个的力量太渺小了。

（二）祸从天降：弟弟被掳的晴天霹雳

这年秋的一个清晨，寒风卷着枯叶呼啸而过，天地间一片萧瑟。赵孝揣着家里最后半块硬的糠饼，打算去几十里外的集镇碰碰运气，看能不能换点粮食。临走前，他把糠饼塞到赵礼手里：“礼儿，我去集镇找找吃的，你在家关好门窗，千万别出门，等我回来。” 赵礼拉着哥哥的衣袖，眼神里满是担忧：“哥哥路上小心，找不到就早点回来，我不饿。”

赵孝强忍着心酸，拍了拍弟弟的手，转身走进了寒风中。他走后，赵礼坐在门，望着哥哥远去的方向，心里空落落的。过了半晌，他想起哥哥的旧棉衣了个，便找出针线，想趁着哥哥回来前缝好。可家里连炭火都快没了，他冻得手指发僵，缝了几针便觉得晕眼花——他已经两天没怎么吃东西了。

“得找点东西填肚子，不然等哥哥回来，我怕是连话都说不出来了。” 赵礼心想。他记得村后山坡上还有几株没被挖光的根，或许能充饥。他裹紧单薄的衣衫，悄悄溜出家门，向村后走去。山坡上光秃秃的，寒风刮得脸生疼，他费了半天劲，才挖出几根细弱的根，刚要往嘴里塞，忽然听到身后传来杂的脚步声。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ

他回一看，只见几个衣衫褴褛、面黄肌瘦的汉子正恶狠狠地盯着他。他们发蓬，眼神浑浊，手里拿着生锈的刀斧，正是村里谈之色变的“饿贼”。赵礼吓得浑身发抖，转身就想跑，可他本就虚弱，没跑几步就被一个汉子扑倒在地。

“抓住了！这小子虽然瘦，好歹是个活！” 一个贼狞笑着说。另一个贼踢了踢赵礼的腿：“带回窝里，今晚有吃了！” 赵礼挣扎着哭喊：“放开我！我哥哥会来找我的！” 可他的声音很快被寒风吞没，被贼粗地捆住，像拖牲一样拖向了远处的山林。

（三）寻弟之路：踏遍荒野的绝望与决心

赵孝在集镇奔波了一整天，受尽白眼，也没换到半点粮食。集镇上饿殍遍地，哭声震天，他看着这间地狱，心里越发惦记弟弟，便急匆匆往家赶。夕阳西下时，他终于回到村，远远就看到家门敞开着，心里“咯噔”一下，一种不祥的预感涌上心。

“礼儿！礼儿！” 他冲进家门，屋里空无一，只有桌上没缝完的棉衣和散落的线。赵孝的心瞬间沉到了谷底，他冲出屋，拉住邻居慌张地问：“看到我弟弟赵礼了吗？他去哪了？” 邻居见他回来，叹了气，声音颤抖地说：“孝儿，你别着急……下午的时候，有伙贼进村，把你弟弟掳走了，他们说……说要把他……” 后面的话邻居没说出，但赵孝瞬间明白了——在“相食”的饥荒里，“掳走”意味着什么。

“不！不可能！” 赵孝眼前一黑，差点栽倒在地。他扶住墙壁，泪水夺眶而出：“礼儿那么弱，他们怎么能……” 悲伤过后，一强烈的决心涌上心：“我要去找他！就算拼了这条命，也要把礼儿救回来！”

他顾不上疲惫和饥饿，抓起墙角的柴刀（其实根本没力气反抗，只是想给自己一点勇气），循着村民指认的方向，跌跌撞撞地冲进了荒野。天色渐暗，寒风刺骨，山林里传来野兽的嚎叫，可赵孝心里只有一个念：找到弟弟。他摔倒了又爬起来，手心被石磨出