1、笙声鹤影

周灵王的太子乔，厌了朱门金阶。地址发布邮箱 ltxsbǎ@ＧＭＡＩＬ．CＯＭ每当月华铺满宫廷玉栏，他便取出心的笙，独自吹奏。那乐声清越云，引来彩凤绕梁，和鸣相答，久久不散。

一，太子游至伊洛之畔，巧遇道士浮丘公。浮丘公觉此子灵超然，便引他同登嵩岳处。三十载寒暑于山中流转，红尘消息杳然。

某年，太子忽托山中采药桓良带话故国：“七月七，请家在缑氏山相候。”到了那，们翘首仰望。忽见云海翻涌处，一只白鹤空而至，翩然停落山巅。太子一身素衣鹤氅，立于烟霞明灭之间。众欲近前细看，却见那身影始终缥缈难及。他含笑举手，向山下殷殷故揖别：“谢过间。”数后，白鹤驮着他渺渺身影，没长空处，再不回眸。后感念，遂在缑氏山与嵩山立祠祭祀。

笙音已渺，鹤影无踪。们追逐的，究竟是那云外仙踪，还是心中无法安放的、对更高境界的向往？太子乔用飞升的背影作答：心之所向，便是归途——纵使身化云烟，追寻本身已是对尘世最的谢意。

2、百长生

渔阳凤纲，不金银花。年年开春，他便背着竹篓踏遍山野，专采带露的百花。直到秋露重，他的采集才罢休。

这些花被他细细清洗，装坛中，以山泉浸润，黄泥封，埋于幽静处。百之后取出，再历经九次炉火煎熬，方得一小罐青碧药浆。这药有回春之妙，街坊邻里若有气息断绝的，只需撬开牙关，滴少许药汁，便悠悠醒转，恍若一梦。

凤纲自己亦服用此药，岁月在他身上失了效。乡父老凋零，子孙换代，唯有他容颜如旧，步履轻健。时间久了，众皆知渔阳有位不老的采药。

终于有一，他收拾了简单的行囊，告别了熟悉的山水。们最后一次见他，是独自向地肺山云雾处行去的背影，从此再无音讯。山中只余药香缕缕，随风飘散。

世皆道长生是仙丹炼就，凤纲却以木为引。他那双采撷百花的手，浸透了四季风露，熬煮了岁月炉火——原来不朽不在云端，在俯身时沾满叶的手掌；永恒非关神力，是专注者以凡俗光熬出的一点微光。

3、骑鲤之约

赵琴高，曾在宋康王门下鼓琴。可他指间流淌的不只是宫商角徵，更有涓、彭一脉的长生之术。两百余年间，他如闲云野鹤，在冀州涿郡一带自在来去，岁月仿佛忘了在他身上刻痕。

一，琴高忽然辞别众弟子：“我将涿水，为尔等取龙子而归。”他郑重与弟子相约：“某，请诸位洁身斋戒，于水畔搭起祠堂，静候我归。”众依言而行，那涿水之滨攒动，万屏息以待。

忽见水面红光潋滟，花翻涌如沸。一尾赤色巨鲤水而出，琴高端坐鱼背之上，衣袂飘飘，从容登岸。他在众搭建的祠中盘桓月余，谈笑风生如故。而后一，向弟子们微微颔首，转身复跃滔滔涿水，乘赤鲤没碧波处，再不回。

众只见赤鲤水，涟漪散尽。琴高赴约而来，履约而去，这水中来去的身姿，胜过千言万语的点化——原来最的道法，不在长生久视的玄机，而在那尾赤鲤跃出水面的一刻：它驮起的不仅是一位仙，更是一个沉甸甸的诺言，证明这浩渺天地间，信义二字可通幽冥，可越千年。

4、云不知处

晋平公在位时，太行山最的褶皱里，藏着位名叫王利的先生。世寻不到他，便以山为名，唤他鬼谷先生。他栖身的清溪山，终年云雾缭绕，恍若仙境。

苏秦与张仪，两个心气极高的年轻，踏铁鞋寻到这云之处，拜在鬼谷门下，所求唯有一事——那足以搅动天下风云的纵横捭阖之术。先生倾囊相授，却暗自神伤。他知，这二眼中灼灼燃烧的，是权力与智诈的火焰，他们欲以此术在列国间翻云覆雨，倾轧争夺。鬼谷子胸中所藏的，乃是天地间玄微奥的至道，非此等心所能领悟承载。每每夜，他独自望着山月，想到大道或将随此二之行而扭曲蒙尘，不禁潸然泪下。纵使先生数度痛陈利害，涕泣劝诫，奈何二心志已如离弦之箭，再难回。

学成之，苏秦、张仪意气风发，欲展宏图。临行前，鬼谷先生沉默良久，除却几句叮嘱，只取下一只脚上的旧布履，默默递给他们。二面面相觑，不解这敝履何用，又不敢违逆师命，只得勉强接过。

下得山来，怪事陡生！那手中的旧布履竟腾起一阵清烟，落地化作一只神骏黑犬。黑犬引颈向北，低吠示意。二将信将疑跟随其后，只觉脚下生风，山川木急速倒退，竟如腾云驾雾一般。待得定下心神，赫然发现，一之间，已从太行山抵达了秦国的地界！回首望去，那引路黑犬早已踪迹杳然。发^.^新^.^地^.^址 wWwLtXSFb…℃〇M此刻，他们才真正窥见老师那不可测道法的冰山一角——至道之玄微，岂是舌机锋可比？一只陋履，便蕴藏着缩地千里的神通。

鬼谷先生在间驻留了数百载春秋，始终凝神守一，如幽谷潭，波澜不惊。最终，他像一片融山岚的云，悄然隐去，无知晓其踪。

多年后，秦始皇威加海内。忽有急报自西域大宛传来：道上常有离奇毙者，却有一种神鸟衔来仙覆盖死者面目，竟能令死而复生！始皇闻之，长生之念大炽，急遣使者携此山寻访鬼谷先生踪迹。使者跋山涉水，终在云雾锁处得见先生形容。

先生审视那，目光仿佛穿透了浩渺烟波：“沧海处，有十座仙洲——祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、光生洲、凤麟洲、聚窟洲。” 他的竹杖轻轻点在沙盘上，“此，正是祖洲所生的不死仙。” 言毕，不再多语。使者欲再求长生之秘，抬眼时，眼前唯余空山寂寂，流云舒卷，先生已渺然无踪，一如那不可言传的至道本身。

使者捧着那株仙，茫然立于空山。仙依旧青翠，却再无能解其真意。鬼谷先生早已看透，帝王渴求的所谓长生，不过是另一重更的牢笼。他甘守清溪山中的寂寞，凝神如一，朴而不露，正是对这喧嚣尘世最清醒的告别。

大道至简，却非能识。鬼谷子知，真正的永恒不在长生叶间闪烁，而在心灵的澄澈与持守——当一个能如幽谷潭，映照星月却波澜不惊，任那世间的智诈与贪妄如风掠过水面，他的存在本身，便已是穿透时间长河的微光。简朴之物暗藏天地，守静之心自通永恒。

5、凤台双绝

萧史不知何时得道，容颜总停在弱冠之年。他擅吹箫，一曲奏起，清越如鸾鸣凤唳，直上云霄。更兼风骨清奇，神采照，行止间超脱凡尘，分明是天外谪仙。只是他混迹间，世多不识真颜。

秦穆公的儿弄玉，恰也吹箫，技艺不凡。穆公心切，又见萧史品貌非凡，便将弄玉嫁与他为妻。二结缡后，萧史便悉心教导弄玉吹奏那引凤之音。十数年晨昏相伴，箫声相和，弄玉的箫音渐臻化境，清越处竟真引来了凤凰，翩然栖落于他们的屋檐之上。

穆公大喜，为这对璧筑起一座高台，名曰凤台。夫二登台而居，餐霞饮露，竟数年不食间烟火。忽有一，天光澄澈，祥云缭绕。只见弄玉身披霞光，乘上凤凰；萧史则含笑跨上一条矫健玉龙。龙凤和鸣，清音缭绕，载着二徐徐飞升，终于消失在九天云霞处。秦国上下感念，建起凤祠，至今似乎仍能听闻渺渺箫