戴着光辉的新月冠，身披长袍，戴着面纱；双翼张开非常优美，脑后顶着金色光环，一位面目被朦胧白色光芒笼罩的神，乘坐一辆由两匹神牛拉动的月车在月亮上中飞驰而行。

“这里也变得荒芜了呐，我亲的姐姐塞勒涅。”

从神车内部，一位声音如同谷清泉一样婉转动听的声，在空旷没有任何空气的月球天空，形成了神回响。

“是的，我亲的妹妹狄安娜。”同样是悦耳动听的声音，只是比起刚才的声音要显得更加知成熟。

“她真的会在这个地方吗？”

“不会有错的，妹妹，只要得到了她，我们就可以成为主神了。”

“但愿如此，我最亲的姐姐。”

神车在天空中不断地逡巡徘徊，仿佛在寻找着什么。

……

“老板，所有酒的存量已经都见底了，今天我们真是大卖一场啊！”酒吧的负责，也就是店长，要比黑哥的其他小弟有见识的多。

一开始也担心台上这位酒神会坏了，但是一晚上接近三百万的销量在这个小镇上已经算是奇迹了，这时他反倒放下心来。

黑哥脸色这时也缓和了不少，被抬下来的任老道也只是被打昏了而已，心里放心下来，只要没出命，其他事都好说。

“咦～”上官离有些疑惑，此时她终于感觉到酒吧里的气氛变化有些对劲，身边众的绪变化过于激烈，这数千的气都聚集到了台上。

稳住自己身上的神流动，不被台上的力量所影响，心里也有了一些猜测。

“嗯，今天真是痛快，不仅喝了这么多美酒，还收获了不少气，看来我距离突龙角境界越来越近。”没有任何醉酒的样子，玲花双手虚捧，好像手中有什么宝物一样。

桃红色的樱桃小，轻轻嘬吸，隐隐约约有五彩光晕进到玲花的七窍之中。

此时光景，正像是传说中妖怪吸食凡气的场面，如果现在任老道苏醒过来，肯定还会大叫着妖孽，然后冲上来。

其实这并不是什么邪恶的功法，而是扶摇宫的集气化龙法。

龙气，亦是指帝王之气。

扶摇宫有三千多年的历史，几乎经历了整个东方世界的兴衰沉浮。

龙气的实质上就是气，聚众而成势，势大难制，这也是道总纲。

而换成法决来说，就是以龙气炼化天地元气为己用。

主之运，在于得也，众志成城，才能凝聚出龙气。

这也是扶摇宫修行的根本意旨，几千年来，他们追随间的王者，体会扶龙乘风之道，只要压对了天下兴亡之事，修行便是一千里。

不过玲花的修行方法，在扶摇宫也不算是主流的，她以惊之举聚集气，而得到的龙气变化，和真正的王者龙气，一个在天一个在地。

其实在如今的时代，气却不是这么难以的到的事物，俗话说的好，得IP者得天下，玲花也想过使用现在的直播技术来聚集气，从而炼化大量龙气，增进修为。

“这位小姐姐，你好像在做什么有趣的事呀！”

一身淡色裙装，上官离突然闪现在了舞台上。

“我早就发现我的观众中出了一个异类，”玲花没有放下手中的动作，仍然在吸收着聚集在双手中巨量的之气，“可是没想到，居然是你这样可的小姑娘，快来让大姐姐抱抱。”

周围天地元气的流动也受到吸引形成小型漩涡。

在地球上，南北半球各种能量的分布是很不均匀的。

天地元气和法素是构成万物的原始物质，这是物质界的基本法则。科学上也有类似的解释，多见于量子物理学中。

西方世界法素含量远远高于天地元气，所以魔法师和异能者诞生几率也就特别高，黑死病流行的中世纪，黑暗和死亡法素大行其道，所以也就出现了狼和吸血鬼这样的变异类族群。

东方世界天地元气远远高于法素含量，所以多是一些修真修道者，他们更加依赖天地元气的供给，吸收炼化，以此更加接近大道根本。

上官离有些拿不准眼前的牛仔服美姐姐到底是好还是坏，尤其是她并不擅长运用天地元气，战力只有全盛时期的三分之一，长耳族看起来天真烂漫，其实也都是智商高超，谨慎前进的智者，脑子开始回忆大长老关于世界本质的教导。

元气论，是神州古关于构成生命与自然的基本物质观念。

元是开始的意思，也就是说元气是万事万物的根源。

元气论是最重要的神州传统宇宙观之一，其发源早，流传长久，影响广泛而。

自上古产生气论思想之后，历经汉唐宋元明清各代而长久不衰；

而且历经合各代思想家对元气论不断发挥引申，使得元气论思想内容不断丰富，趋严密。

道家修炼中，元气是天地间生命活动的根本能量，也是生命力的根本所在，所以元气本质上支持着众生的存在，没有元气，就没有生命。

故《庄子》一书中，提到“气聚则生，气散则死“.道教修炼，追求长生，其实关键就在于这个“元气”。

一个的一生，在其诞生伊始，其的元炁量是最为强大的，也是最足的，这时候，如果懂得修炼，可以在很短的时间内，获得超脱生死的限制，这也就是俗称的先天境界。

而随着形体的不断发展，元气，一方面供应着身体生长的需要，同时，不断的体活动也是耗散元气的途径，而到了最后生命将终之时，体内的元气终于耗尽，身死如灯灭。

所以说元气的多少，关系着生命的长短，生死虽然符合自然之理，但是不断的修炼，不断的累积，长生可期矣。

法素略有不同，法素思想的起源也是很早，古比伦和古埃及曾经把水，空气和土，看成是世界的主要组成元素，形成了三法素说。

古印度有四大种学说，古代中国有五行学说。

关于法素的学说，即把法素看成构成自然界中一切实在物体的最简单的组成部分的学说，早在远古就已经产生了。

不过，在古代把法素看作是物质的一种具体形式的这种近代观念是不存在的。

无论在神州古代的哲学中还是在印度或西方的古代哲学中，都把法素看作是抽象的、原始神的一种表现形式，或是物质所具有的基本质。

在近现代，魔法改革派曾经提出假说，认为科学中提到的元素和法素具有相同的特质，可以归类在一起。

但是这种说法遭到了经典派的严正批评，魔法界和科学界不同，他们对于时间的观念几乎是相反的。

在魔法世界一个重大的改革往往要经过千年的历程，而科学则是新月异，几乎每一天都会有新的变化。

无论是玄学，魔法，还是科学，两种基本要素都是共通的，那就是时间和空间。

空间和时间的依存关系，表达着事物的演化秩序。

时、空都是绝对概念，是存在的基本属。

但其测量数值却是相对于参照系而言的。

“时间”内涵是无尽永前；外延是各时刻顺序或各有限时段长短的测量数值。

“空间”内涵是无界永在，外延是各有限部份空间相对位置