中的断言（Assertion），是绝对的自我确定。

陈启明看到，笛卡尔轻轻抬手，虚空中便出现了两个光点。

当他将这两个光点的运动轨迹用一个代数方程在空中投影时，那两个点便沿着一条优雅的费马螺线开始运动。

代数是几何的灵魂，几何是代数的体。

陈启明领悟到，笛卡尔的贡献，不是创造了坐标系，而是为整个科学界，发明了数据可视化的终极工具。

坐标系开始瓦解，被一充满活力的、近乎狂野的能量流所取代。

就在陈启明还在感叹之时，一位力充沛到有些不可思议的独眼巨，大笑着向他走来。他仿佛不是一位学者，而是一位慷慨的魔法师，随手一挥，就洒下漫天的公式与定理。

“读欧拉，读欧拉，他是我们所有的老师。”拉普拉斯的赞叹在陈启明心中响起。

他看到了数学史上最美的公式 e^(iπ) + 1 = 0 在他面前绽放。自然底数e，圆周率π，虚数单位i，自然数1和0，这五个宇宙间最重要的常数，被一个简单的等式完美地统一起来，宛如一首神写的诗。

欧拉向他详细介绍自己如何解决哥尼斯堡七桥问题，随手开创了图论；又介绍如何写下流体动力学方程，奠定了现代航空学的基础。

陈启明感觉自己不是在学习，而是在欣赏一场华丽的魔术，欧拉用无穷的创造力告诉他，数学可以是如此的丰饶、有趣且充满力量。

喧嚣散去，一位更显优雅与沉的学者出现了。他的数学，如同一首炼的叙事诗，充满了韵律感和结构美。

是拉格朗。

他没有展示具体的图形或公式，而是向陈启明展示了一种“思想”。

他将复杂的力学系统，用一个名为“拉格朗量”的标量来描述，通过最小作用量原理，自然而然地推导出了整个系统的运动方程。这是一种降维打击般的美。

陈启明看到，无论是钟摆的摇晃，还是行星的轨迹，万物运动的背后，都遵循着这条至简至美的路径。这是物理的诗篇，由数学的语言写成。

突然，一无与伦比的威压降临。一位目光邃、神威严的青年，戴桂冠，静立于所有光影的中央。

他就是这座数学圣殿的君王，高斯！

“数学是科学的皇后。”高斯的宣言，不容置疑。

陈启明看到，正态分布的钟形曲线，如同一只上帝之手，笼罩着世间万物的随机与偶然；他看到，高斯信手在沙地上画出一个正十七边形，解决了困扰类两千年的尺规作图难题，那年他才19岁；他看到，高斯是如何在非欧几何的门前徘徊，却因思想过于超前而秘不示。

在“逆天悟”的共鸣下，陈启明仿佛能与这位两百年前的天才进行一场跨越时空的对话，他能理解高斯在记中写下“Eureka! num = Δ + Δ + Δ”时的狂喜。

在高斯的指引下，陈启明踏了更邃、更抽象的领域。他看到一位体弱多病、英年早逝的年轻，却为他展开了一幅超越三维认知的画卷。

黎曼。

空间，不再是平直的。

陈启明看到，一张巨大的、柔软的“幕布”，黎曼流形，在引力的作用下弯曲、褶皱。他终于直观地理解了因斯坦的广义相对论，所谓的引力，不过是时空这个高维流形的几何弯曲。

紧接着，他看到了那条着名的、价值百万美元的“天梯”，黎曼猜想。他看到了Zeta函数的所有非平凡零点，如同夜空中最神秘的星辰，整齐地排列在“临界线”上。

他此刻无法证明它，但他能感受到那背后隐藏的、关于素数分布终极奥秘的刻和谐。

最后，要出门前，他遇到了一位被誉为“最后一个通才”的法国。他的思想，如同探照灯，照亮了数学的每一个角落，并且开辟了全新的疆域。

庞加莱走向陈启明，他没有给陈启明展示任何具体的公式，而是递给他一个橡皮泥做成的甜甜圈。

他看到庞加莱随意地揉捏、拉伸这个甜甜圈，将它变成一个咖啡杯的形状。外形变了，但那个“”始终存在。“一个带的，变不成一个没的。”这句朴素的话，就是拓扑学的灵魂。庞加莱向他展示了什么是“同胚”，什么是“基本群”。陈启明看到，数学不再仅仅是关于“数量”和“大小”的科学，更是关于“结构”和“关系”的科学。

突然，庞加莱手中的咖啡杯变成了一条奇特的纸带。

脚下的大地也变成了莫比乌斯环，陈启明仿佛化身为一只蚂蚁，在这条纸带上爬行。

他不需要爬过边界，就从一面走到了另一面。

这是一个只有一个面、一条边的奇特二维空间。

这小小的、略带幽默感的曲，让他感受到了数学中那种违反直觉、却又逻辑自洽的奇诡之美。

走出门，走出意识，回到现实中，陈启明从这场与众神的神漫游让他感觉自己脱胎换骨。