当然，被天庭，地府，火云宫叉管理只不过是城隍神位水的一个特点而已，更重要的一点还是如今的时代。此方世界的时代，一般被原起点联盟的大神通者们称之为“现代”，毕竟祂们之中绝大多数的存在都是从这个时代穿越的。

不过，这个时代在诸天万界之中一般被称之为“科武星河”，也就是族现在正在超脱中的“仙朝”。

科武星河时代是四大本源世界之中所有族共同组建的时代，洪荒本源世界的族虽然是主体之一，但却并非是科武星河时代的主流。

毕竟，科武星河时代的出现并非是洪荒本源世界之中族仙朝的超脱，更多的还是在于四大本源世界之中族气运的融，促进道的发展，所以科武星河时代尤其漫长。

为了四大本源世界族的融合，洪荒本源世界的族在自己这方的大神通者成为了科武星河时代的支持者之后，便放弃了洪荒族思想的主导地位，甚至于在科武星河时代之中，洪荒族的思想已经从诸子百家的思想替换成了其他其他本源世界族的思想，以此来促进族的大融合。

火云宫中三皇五帝为了防止此事被众神圣，大神通者们影响，在自己力所能及的范围中，特意把科武星河时代安排在了仙神魔佛等诸多超凡力量不显的末法时代，同样的，还给在科武星河时代的洪荒族选择了一套“无神论”思想作为主导。

主打的一个就是把族和众神隔离开，防止众多大神通者坏四大本源世界族的融合。甚至于为了“无神论”能够正常传播，火云宫中的三皇五帝甚至共同出手，模糊了那一部分“有神论”的概念，坚定了他们“无神论”的想法。

只不过，无神论是无神“论”，这也只是一个论点而已，天地的运转还是需要众神出手，尤其是地府回之所，仍然需要鬼神维持秩序。

山神、水神可以不用，因为，山，水都是物质，有没有神只在，差距不大。天象的运转也可以直接给众神最初定制在天道根源之中的规则，天道自然会运转三界，唯有地府。

审判是一个细致的过程，虽然最后也是以业力和功德的多少去审判一个灵魂，一个的惩罚，但是，法不外乎，因果——前因后果同样是审判的重要依据之一。

而因果之间的问题，就需要感上的恒量，天道有又无，有说的是天道大，平等的看待一切众生，无说的是天道的运转机制只看功德和业力，不会在乎“”的考量。

若非如此，幽冥界地府需要后土圣维持回就足够了，哪里还用得着构建地府和鬼神体系？

回建立的初衷，本就是为了消弭天地之间的因果，让整个世界可以可持续发展，而不是“竭泽而渔”。

因此，在不少科武星河时代的世界之中，天神，地只，神都退隐了，只有部分掌管鬼神赏善罚恶的神之神与维持地府审判体系的鬼神还存在。

比如说，如今这个世界，天神们大多都隐居了，世间中，抱阳观中王灵官会显灵，那是因为王灵官本就有“督查三界”的职责。

幽冥地府之中，十殿阎罗王和地府审判体系，回转世体系在运转，剩下的也大多都退隐，不在显于前了。

泰山娘娘，碧霞元君也只留下了王三和紫姑胡大姑娘这两位帮忙看顾自己的信仰，而自己却隐藏在背后，不再现身，出世。

不然，兰荷与宋浮檀怎么说也是祂的神将护法转世，如今怎么可能会不亲自叫他们一面，哪怕不亲自出现，一点神念化身现世也是可以的。

然而，哪怕是让宋浮檀和兰荷出来问杨牧玄要个说法，也只是让门下的王三把证据送给宋浮檀，借王三之代了几句话，也不和他们两见面。

而地府之中，兰荷见到的也多是自家同道，地府高层有事，也是让他的引导者，地府之中的正式工，一位白无常“老白”给他送消息。

可以说，在地府兼职也这么多年了，从最初到最后，兰荷和宋浮檀见过最大的官就是城隍集会时候出现的判官，地府里真正的话事们，那十位阎王爷从来不曾亲自见过他。

说白了，就是因为“无神论”，在凡的眼中，“无神论”的重点在于“无神”，而在这些古老的大神们眼中，重点在于“划清界限”，神和之间的界限。

这个世界和之前的楼成的时代也不一样，楼成所在的时代，以“武”为主，完全没有仙神的存在，哪怕是杨牧玄和张三丰出现，也不是以神的身份，而是以“强大武者”的身份出现。

而此方世界，却是一个科技的世界。便是谢灵涯和兰荷这种身负大气运的，也在常生活中，无意识的将生死，阳分隔开。

比如，谢灵涯一个真正有了“神通”的修士，居然会在看见降真香引来仙鹤与刚刚“百花齐放”的第一瞬间，找借掩饰“神迹”。

兰荷一个活城隍，会在平里给自己在大众面前树立一个坚定的“无神论者”的形象。

修行者最忌讳的就是“骗”，无论是骗了别，还是骗自己，都是一种对于自己的否定。

尤其是，无论是抱阳观的继承者谢灵涯还是活城隍兰荷，明明都应该是传教，传道，传法的，却在大众面前下意识的遮掩着间，道法，另一个世界的存在。

但是，在帮别看事，处理这些东西的时候，又在下意识的传道，传教，这种矛盾的感觉，便是来自于“科武星河”“无神论”的影响。

杨牧玄来到此方世界之后，以驻世神只，在世仙出世，依靠的却是一点神念几个信仰之力捏出来的化身，而不是向之前那样投放投影化身，究其根本，也是因为“无神论”的存在。

此身的信仰之力和神念的融合是类似于民俗神的存在，而并非是从远古存活至今的大神，古神。

以杨牧玄的判断，过些时，随着科技的发展，此方世界之中怕是连民俗神也不会存在了，便是不可或缺的城隍们怕是也不能如同现在这般在现世之中现身，只能够在间办公了。

这就是道大势，这种道大势在某些存在的认可下，也成了天道大势，天道如此，兰荷之前那位城隍爷的做法就是逆天而行。

而蛊惑那位城隍爷的平山王转生身幽都呢，那也是逆天而行。杨牧玄不理解的就是这一点，幽都哪里来的胆子居然敢挑拨鬼神去违逆大势去。

也就是平山王还没觉醒，算是不知者不怪，不然杨牧玄高低得送他一掌，让他好好清醒清醒。

听着杨牧玄莲台上嘀嘀咕咕的，似乎是在骂着谁，底下站着的四个每一个敢开搭话的，直到杨牧玄骂完了之后，宋浮檀才开：“真君，不知道您的意思是？”

“既然是碧霞元君说的解铃还须系铃，那你们自然应该去找系铃去。”杨牧玄拒绝为幽都擦，十个镇物又不是什么珍奇的玩意，只要他愿意，上诸天网上下一堆一丝功德几百万件的五行法器就足够了。

但是，祂就是不想出手，而且，他觉得，是时候帮幽都，帮平山王觉醒了，不然，他害怕这货在给他搞出什么大事了。

此界可是比方洪荒本源世界的平行时空之中的间界主世界，是这个平行时空中，昔年洪荒大陆碎之后的主体部分之一，要是把此方世界搞出事了，祂可没多少东西赔。

宋浮檀听着杨牧玄的话点了点，然后又从怀里掏出了一个盒子，奉给了杨牧玄：“真君，娘娘已经