这么说就好像是无本投资了，因为罗摩并不会真的彻底占据这部分权柄。

祂需要古龙的权柄为自己开路，而一旦道路打开，归属于天赋的这部分特殊能力，就可以让祂直接获得这个等级的熟练度，也就是直接拥有了直达元素龙位置的场券。

哪怕罗摩并不能够很好的适应古龙的权杖，因此而被重创损伤乃至是直接死了，祂们也可以直接拿回自己分割出去的权力而不会有任何损失。

在这个阶段，罗摩不可能和天空岛打造的神座一样，直接封印或者消化祂们的权杖，祂没有这份力量，所以可以获得信任。

但这件事毕竟不是真的无本投资。

如果罗摩用了之后就还了回去，这当然就没什么好顾虑的了。

可谁又能够保证，这个真的习惯了古龙的权柄之后，还愿意还给祂们呢？

一个面对的问题永远都是如此，总是多面的。

在这件事上，意识到自己可能确实没有办法的魔神和龙，其实都是希望罗摩就是那个能够承载希望的。

祂们真的需要一个可以接替祂们，和命运完成正面锋的勇士。

但祂们又不能全盘相信罗摩，必须担心罗摩真的拿着祂们的东西直接跑路，不会还给祂们了。

这种心态在多种事上总是同时存在的，现实需要你相信他，你自己却又不得不警惕他。

警惕需要合作的双方之中，势弱的一方率先出示诚意，这种手段最直观的反应，就是质子京。

将自己的长子之类的血亲送到皇帝最直接能够管束的地方，一旦有反叛的心思，就等同于直接送掉了这些的命。

质在手，皇帝自然也会多加几分信任，在权力上的回馈就是更大程度的放权。

罗摩和龙面对的是同样的况。

龙们给罗摩权力，希望祂利用这份权力去做祂们做不好的事。

但同时祂们又不得不警惕，如果罗摩拿着祂们的权力变成了自己的，而不会在还给祂们，这件事要如何解决。

罗摩很了解这种警惕。

“还真是光之下，从无新事。”祂盘腿坐在了地上，面色带着几分百无聊赖的味道。

大多数的矛盾几乎都是古代史之中的另外一种表现形式，在警惕、戒备或者战争方面，天下的理由总是出奇的一致，和时代几乎没什么关系了。

从仰仗一的才能开疆拓土，再到常规的功高震主，开始兔死狗烹的拆桥之路，无论是还是龙，在行为逻辑上本身并没有什么太大的差别。

这么说来，可能更高一层的神，本质上也是这样一种生命吧？

祂们之所以看着高高在上，好像什么都不在乎的淡然模样，实际上只是因为根本就没有能够触及到祂们在乎的利益。

而一旦这些东西被冒犯，祂们也和任何一个普通没什么区别，会有的反应也都是如出一辙，毫无新意·······但也不需要任何新意，自己珍贵的东西被他觊觎，除了猛力回击之外，罗摩也想不出还需要什么创新神。

大慈树王的剪影歪了歪，并没有出言劝说。

祂觉得罗摩不应该想不开的，这种问题太常规了，根本就没有劝解的必要。

事实上你虽然有一双不错的手，但如果没有大慈树王，祂们连伱是谁都不想要了解，更别说是把珍贵财产委托给你了。

形势比强，罗摩势弱，所以对方考验担忧祂，而祂只能接受考验。

这种道理简单到没必要安慰，大慈树王不觉得罗摩会在这种产生什么磕磕绊绊，以至于不想要合作——这太小孩子了一些。

而这也正好是阿佩普率先出手的理由。

付信任，总要有一个先动，剩下的都是看碟下菜，形势大好他们才会考虑跟，曲线绿到发慌，那还是挺考验的。

这时候罗摩应该付质子给几位大老板，来换取他们的信任。

可惜祂太穷了，穷到了大家打量一眼之后，就不觉得这个能够拿出来什么保证他们的财产安全。

亲友还是他自己的命？

这都太廉价了，不够和他们的财产相提并论，自然也没办法放心。

可这就是罗摩手里最珍贵的东西了。

最珍贵的保障在旁眼里都不值一提的时候，罗摩也就没必要拿出什么保证自己不会犯错了——没必要，反正都不值得相信，怎么都是个赌，也就没必要强求他付什么珍贵的东西了。

罗摩突然压低了声音，满是调侃地问道：“按照这个理论，我是不是应该离纳西妲远一些？”

“祂就是我手里最珍贵的筹码了，这些古龙把权柄给了我，总要那些东西来确保我会好好工作，最后把东西还给祂们而不是独吞来着。”

祂应该惊慌失措的，毕竟这猜测其实也算符合逻辑。

手上拿捏点东西，总比什么都没有让安心。

剪影白了祂一眼，懒得回答。

罗摩嘴上是这么说的，但大家没觉得纳西妲算是祂的东西。

真要刨根究底，祂也应该是大慈树王的东西。

纳西妲当然可以用来要挟罗摩，作为威慑罗摩的工具，但祂继承的是大慈树王的身份和遗产，这份遗产不足以让祂获得和七执政们平等对话的力量，却会让七执政主动选择和祂平等对话。

出于对大慈树王的尊重，纳西妲不太可能成为棋子。

当然考虑到大慈树王马上就要成为一个死了，祂的面子其实也没什么太大的价值，不过提瓦特的民风到底不至于这么快就走茶凉，大慈树王的荫蔽，还是可以为纳西妲遮挡一段时间的风霜的。

而罗摩中的是否要主动远离，表示自己和纳西妲其实不熟，你们也不用考虑拿祂来威胁我，这就更像是一句玩笑话了。

祂全无紧张，就这么盘腿坐在地上，手中把玩着阿佩普赠与的权柄。

大慈树王也不催促祂赶快行动，十分耐心地等待罗摩自己走出这一步。

片刻之后，罗摩伸了个懒腰，然后将手中的符文压进了胸。

大慈树王满眼期待，“有什么特殊的感觉么？”

罗摩沉吟道：“肚子有点饿，算么？”

这倒不是玩笑话，生命体的跃迁必然需要汲取大量的能量。

大多数生命获得能量的手段，显然都是通过进食。

大慈树王用力拍了拍手，某种更加特殊的力量降临在了这座狭小的神殿之内。

“这是信仰？”

罗摩稍有些不确定。

祂和纳西妲之前也商量过如何篡夺须弥一地的神权——这有点抽象来着，毕竟须弥一地的神权代表，其实就是纳西妲。

和当地的神明商量如何夺取祂的信仰，也就是纳西妲了，换个神罗摩都觉得自己要被踢出门去好好反思。

因为有这份经验，罗摩才能够稍加研究和探索。

毋庸置疑，信仰在提瓦特属于一种可以被量化和触及的力量，而不是一种虚无缥缈的东西。

这种力量十分特殊，芙卡洛斯利用们的信仰，甚至可以做到为整个枫丹全境提供能量，而这显然不会是水之神的特权。

芙卡洛斯可以这么作，理论上七执政之中的任何一位，都