关圣和阎罗两神不曾料到，苏阳居然辞职了。

被关圣帝君青睐，又有代理阎罗的经验，苏阳今后在司的仕途一帆风顺，关圣帝君看好他，新来的阎罗王李也看好他，但就是这样的前途，苏阳不了。

“你若是继续留在司，过不了十年，我能让你做一司之主。”

阎罗王李对苏阳说道。

一司之主，在间真正的位高权重，再加上岳父是转王，苏阳能够在间呼风唤雨。

“生有梦，各自彩。”

苏阳已经拿定主意了，阎罗是什么滋味他都体验过了，这一司之主，根本就留不住他，从一开始，苏阳求的就是踏遍青山未老，青山绿水长逍遥。

“唉。”

阎罗闻言，叹了气，说道：“从来大德大贤之坐上位，均是朝无幸位，野无遗贤，可我来此，司二十四司主个个滑如油，难得有一个贤，转手就要离开，玉帝让我来做阎罗之位，怕是找错了……也罢，各有志，不能强求，但这个东西你一定要拿着。”

阎罗王李自怀里拿出一玉牌，递到了苏阳手中，说道：“你在这里代理阎罗，铁面无私，得罪了不少鬼小吏，纵然你和转王亲近，但总有不周全的地方，拿着这个令牌，差小鬼就不敢得罪你，今后在阳间行走，遇到一些不平差错，也能役使城隍土地。”

苏阳双手接过了阎罗王递出的令牌，掌大小，上面画着第五殿的纹路，中间有阎罗令三个字。

“多谢阎罗。”

苏阳将令牌收怀中。

“关圣帝君，青云山城隍之位缺了，您正好在此界，我们不妨做一个小考核，选品德兼优的三两，在这里考上一次，定一个青云山的城隍，若不合格，待到大考之时，也能更替。”

阎罗说道。

五都巡环使这个位置很高，下面有一群想要做官的，但城隍这个职位是需要考核的，想要定一个城隍，都要由天界和地府两相和合，共同考核，才能定下一县神。

关圣点，自然应允。

“若要考核，我推选一。”

苏阳说道：“我推选青云山现在的代城隍娄元，他是青云山本地一书生，品学兼优，是难得的好苗子，在青云山之时我着重的培养他，并且将他收为学生，自古举贤不避亲，我推举他来考核，究竟成不成，就看关圣和阎罗裁定。”

青云山的城隍庙，可谓是苏阳自己一手立下，文武判官也都是自己选出来的，苏阳不想将城隍庙到旁之手，而放在娄元的手中，苏阳感觉依娄元品行，能够让城隍庙稳定运行，也能保护一方百姓安宁。

至于娄元能不能考得上，那就看他自己本事了，苏阳早早给他写信，已经隐晦提到此事，就是不知他最近用不用功了。

反正他的德行是够的。

“可以。”

关圣和阎罗两均允苏阳推选。

阎罗又着令顾录事，王梅翻阅生死簿，在里面选出福厚禄重，德行厚重的两，着命差去请，而后和关圣商议如何考核。

“我在酆都鬼城两天，了解酆都鬼城职鬼物，他们都是一两面，前一张脸，后一张脸，并且担任职之后，不免就会有亲朋好友请你做事，亦或者因为你的职位，有意无意就做了许多坏事。”

阎罗说道：“司职位，其力可以济，其权可以害，究竟如何应用神权，便看用权之，若要考核，应当围绕此点。”

苏阳听的暗暗点，这确实是千年以来的弊端，而围绕着这一点所写的文章也真是太多太多。

“如此，不妨将题目定为一二，有心无心。”

关圣帝君说道。

嗯？

苏阳眼睛有些茫然，原来不知不觉，自己真的已经融到了这个世界。

一二，有心无心。

这正是聊斋第一篇《考城隍》中的题目，而为何会有那么一个考城隍，是因为“河南缺一城隍”。

河南为什么会少一个城隍？因为苏阳职位了。

如此一绕，苏阳才发现，自己已经成了故事中的物。

关圣帝君和阎罗王两定下了题目，便唤来第五殿的司主，这一次的文章，也是对司二十四司主的敲打，故此他们要在身侧，苏阳也跟着坐在了司主之中，看着阎罗殿中摆放的三张桌子。

平里苏阳记录工作志的时候，实在职下班之后，间的下班，也就是阳间的白，此时关圣和阎罗皆至，要考城隍，时间也是阳间的白天。

坐了没多久，来应试的三个考生就都来了。

其中一正是娄元，随着差进到了大殿之中，左右张望，看到这边坐的司众司主，阎罗，判官，以及关圣帝君，连忙老实端坐，悄悄往上面看去，看到了苏阳也坐在其中。

待到娄元坐定，过不多时，另外两个考生也来了，其中有一个是宋焘，是淄川廪生，另一个叫做张永，是长山县的秀才，这两个，都是原本《考城隍》篇目中的主公。

宋焘来到大殿之中，举目望去，看到正面大殿坐着一些官员，宋焘多不认识，唯有最上面的关圣帝君，他是知道的。

三个来齐之后，差便将三个试卷发了下去。

一二，有心无心。

三均拿出毛笔，开始做起文章，他们三个都算是有才学的，也是专门做命题作文出身的，此时写起文章，可谓得心应手，个个都将自己的见解化为文字，写在了试卷上面。

过不多时，三个文章都写完了，差收了三文章，拿着到这边让诸位传阅。

苏阳坐在群之中，自然也有传阅机会，没一会儿就有文章传阅到了身前，这是张秀才所做，张秀才的书文，将一二论为个和群体，有心和无心论做引路和跟风狗，也是一篇好文章，只可惜偏了今考城隍的真意。

心中品评一番，将文章递给了后面的司主。

又过了一会儿，宋焘的文章也传了过来，苏阳接过，看这一篇文章，让苏阳也不由称赞妙。

儒家有“君子慎独”一说，是说在一个的时候，更应该慎重，故此宋焘所写的一二，就是在前后，有心无心，则说的是有无报答之心，在这一篇文章中，就有大名鼎鼎的“有心行善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚”的话，这个有心行善，说的是你拿着想要得到回报目的的心做善事，就算是做了善事，司也不会给予封赏。

像是某极其漂亮，但是家贫，于是某地主济度此家，让这一家脱贫致富，又让家中男丁读书，这算是做好事，但这地主一开始心思不纯，能够得到漂亮子，却没有司功德。

同理对应的是假慈善之名，而掩不轨之事者。

无心为恶，虽恶不罚解释就简单的多，就是因为某些无心的事，从来没有发恶心，而酿就恶果的事，即便是出了恶事，也不应该惩罚。

这一篇文章，即合圣贤书中的东西，又合众位司主的心意，故此让众位司主看的一个个眉开眼笑，很快就递到了阎罗王和关圣帝君两身前。

最后，就是众司主一个个皱着眉，传到了苏阳身边的文章。

这是娄元所做。

一二，就是公私分明，将公家的自己和平的自己分割开来，有心