11-27-16～17.亲的乌达瓦，在崇拜庙宇里的神像时，沐浴和饰品是最令愉悦的供品。Tattva-vinyasa程序是画在净地面上的神像最喜的。芝麻和经过酥油浸泡过的大麦是供给祭火的最佳祭品，而upasthana和arghya崇拜程序是太阳所钟的。一个应该用水这一供品崇拜以水的形体显现的我。实际上，无论我的奉献者以信心供奉我什么——即便只是一点水——都是我珍的。

11-27-18.即使非奉献者把华贵的祭品供奉给我，也不会让我满意。但是，我心的奉献者做的任何一点微不足道的供奉，都能取悦我。毋庸置疑，以心向我供奉香、香、鲜花和可的饭食等，最令我心满意足。

11-27-19.在清洁自己，聚集所有用品之后，崇拜者应该用库沙为自己准备一个座位，并且库沙尘要指向东。接着，他应该面东或北而坐，假如神像被固定在一处，他该直接面朝神像而坐。

11-27-20.奉献者应该一边吟诵曼卓，一边触碰身体的各部位，以净化身体。他也该为神像这么做，然后亲自取走先前供奉给神像的鲜花和其他供品。他还应该备好装圣物的罐子和用来洒水的盛水器皿。

11-27-21.接着，应该把proksaniya器皿中的水洒在崇拜神像的地方，即将水洒在供奉的祭品和自己的身体上。然后，应该用各种吉祥物装点盛满水的器皿。

11-27-22.随后，崇拜者应该净化这三样器皿。他应该通过吟诵hrdayaya namah净化盛主的濯足水的器皿，通过念诵sirase svaha净化用来装用于arghya之水的器皿，通过吟诵Sikh again vasat净化盛主的漱水的器皿。而且，还应该为这三样器皿念涌嘎亚垂曼卓。

11-27-23.崇拜者应当冥想我的妙形体——这形体是众生之源，居于崇拜者那经过空气和和火净化的躯体中。觉悟了自我的圣们在神圣音节欧姆音震结束时，体验到主的这一形体。

11-27-24.超灵的存在充盈奉献者的身体，奉献者想着以跟他的觉悟相应的形体显现的超灵。如此，奉献者倾尽所能地崇拜主，从而逐渐全然专注于他。奉献者应该一边吟诵恰当的曼卓，一边触碰神像的各部位，以邀请超灵进神像的形体，然后崇拜我。

11-27-25～26.崇拜者首先要想着我的座位装饰有宗教、知识、弃绝和富裕的格神首和我的九种灵能量。他应该想着主的座位是一朵八瓣莲花，花中金色的蕊令这朵莲花熠熠生辉。接着，他应该遵照韦达经和谭陀经的规范守则，向我供奉濯足水、漱水、arghya水和其他崇拜用品。通过这个程序，他获得物质享乐和解脱。