11-22-48.尽管物质躯体有别于自我，但由于愚昧，跟物质接触，一个便把自我与较高、较低的身体状况认同。有时，幸运的能摒弃这种心智臆测。

11-22-49.通过父亲或祖父的死亡，一个可推测出自己的死亡，通过孩子的降生，可了解自己出生时的状态。因此，真正了解物质躯体的创造与毁灭的，不再受制于这些二元。

11-22-50.看到树木生自种子，最终在成熟期过后枯萎的，必始终保持有别于树木的观察者这一身份。同样，物质躯体的生死见证者始终明白自己有别于它。

11-22-51.没有智慧的分不清自我与物质自然，认为自然就是真相。由于跟自然接触，他变得困惑不解，辗转在物质存在的循环圈中。

11-22-52.受条件限制灵魂的果报活动使其游弋不定，通过接触善良属，他投生到圣哲或半神中。通过与激属接触，他成为恶魔或类，通过跟愚昧属接触，他投生为鬼魂或幽灵，或者投生到动物王国中。

11-22-53.就像一个模仿他看到的载歌载舞的，灵魂被物质智慧吸引，故而被迫模仿它的特，尽管灵魂永远不是物质活动的作为者。

11-22-54～55.达沙尔哈的后裔啊，灵魂的物质生活，即他所经历的感官享乐，实际上是不真实的，就像树木看似随着泛着涟漪的水中倒影而动，或者就像大地仿佛因为眼睛的转动而在旋转，更像幻象或梦中的世界。

11-22-56.对于冥想感官享乐的来说，物质生活虽然缺乏真实存在，却不走开，俨如梦中扰的体会挥之不去。

11-22-57.因此，乌达瓦啊，不要试图以物质感官享受感官满足。要看到基于物质二元的幻象如何阻碍觉悟自我。

11-22-58～59.即便遭到恶的忽视、侮辱、嘲笑或嫉妒，或者即便再三受到骚扰，受痛击，生存手段被阻止或剥夺，或被愚溅了一身尿，但是渴求生命最高目标的应该运用他的智，排除万难，使自己始终安处在灵层面上。

11-22-60.施瑞?乌达瓦说：最杰出的讲述者啊，请向我说明我如何才能正确地了解这一点。

11-22-61.宇宙的灵魂啊，受条件限制的物质生活状态十分强劲，所以就连博学之也很难容忍愚对他们做的冒犯。唯有您的奉献者，坚定不移为您做奉服务，稳处在您的莲花足下，已臻达平和的，能容忍这样的冒犯。

第1123章 阿旺提布茹阿玛纳之歌

11-23-1舒卡戴瓦?哥斯瓦米说：主穆坤达，达沙尔哈族的领袖，在他最优秀的奉献者施瑞?乌达瓦如此恭敬地做出请求之后，首先肯定他仆的一席话说得恰如其分。接着，其光辉事迹最值得聆听的主开始答复他。