11-11-29～32.他从未竭力从事普通的物质活动，他严格控制自己的饮食。所以，他始终平和稳定。圣思熟虑，把我接受为他唯一的庇护所。这样的小心翼翼地履行自己的职责，从不受制于表面的变化，因为他坚定而高尚，即便在困境中也是如此。他巳征服六种物质品质——即饥饿、渴、悲伤、幻象、年老和死亡。他不求名望，尊敬他。他善于唤醒他的奎师那知觉，所以从不欺骗任何。事实上，他是众生的祝愿者之友，最为仁慈。这样一位圣应该算是最有学识的。他完全了解我在各种韦达经典中所规定的普通宗教职责具有净化执行者的有利属，他知对这些职责的忽视使生出现差池。然而，由于已经完全托庇于我的莲花足，所以圣最终弃绝这些普通宗教职责，只崇拜我。因此，他被认为是芸芸众生中的表表者。

11-11-33.我的奉献者也许了解或不了解我的真实身份，我到底是谁，以及我如何存在。但如果他们以纯粹之崇拜我，那么，我就认为他们是最优秀的奉献者。

11-11-34～41.我亲的乌达瓦，一个可以通过从事以下奉献服务而摈除虚假的骄傲和声望。通过看、触碰、崇拜、服务、供奉荣耀的祷文、顶拜我的神像形体和我的纯粹奉献者，便能净化自身。还应该荣耀我的叙述，恒常冥想我，接受自己是我永恒的仆。应该始终谈论我的出生和活动，参加詹玛施塔密等荣耀我的逍遥时光的节庆典，享受生命的欢乐。还应该到我的神庙参加节和仪式典礼。跟其他外士那瓦一起奏乐，载歌载舞，谈论我。应该遵守一年一度的常规节庆典。参加仪式典礼和朝圣，做供奉。还要遵守宗教誓言，例如卡达茜，按照韦达诸经、潘查茹阿陀和其他类似文献说的程序接受启迪。应该以信心和大力支持安置我的神像，无论是通过个还是与他合作，都应该尽心尽力地建造奎师那知觉庙宇、社区、花园、果园和庆祝我的逍遥时光的持殊地区。应该认为自己是我的卑微仆，不表里不一，如此就该帮助清洁庙宇，我的家。首先，应该彻底清扫，接着应该用水和牛粪进一步清洁。在擦庙宇之后，应该洒有香味的水，用（mandala）装饰庙宇。应该这样作为我的仆行事。奉献者决不该鼓吹自己的奉献活动；如此他的服务不会导致虚假的骄傲。不要因为需要照明而把供奉给我的灯用于别的用途，同时，绝不该把已经供奉过或别用过的东西供奉给我。在这物质世界里最渴望得到的和最珍的——都该供奉给我。这样的供奉使有资格获得永恒的生命。