11-2-27.淹没在超然狂喜中的国王，谦恭地向九位圣哲叩首顶拜，遂恭恭敬敬地询以疑难。这九位伟大灵魂光辉照，看似俨然如四库玛尔，主布茹阿玛诸子。

11-2-28.韦德哈王说：我想你们定是以玛度魔的敌而闻名的至尊格首神的亲身同游。千真万确，主维施努的纯粹奉献者漫游整个宇宙不为他们的私欲，而是为了净化所有受条件限制的灵魂。

11-2-29.对受条件限制的灵魂来说，类躯体最难以获得，但随时都会失去。然而，在我看来，即便那些已获形之躯的生物也很难获得外琨之主所钟的纯粹奉献者的联谊。

11-2-30.因此，至纯至粹的啊，我请求你们好心地告诉我什么是至善。毕竟，在这生死往复的世界里，与纯粹奉献者的片刻联谊对任何来说都是无价之宝。

11-2-31.如果你们认为我有能力正确聆听这些话题，就请你们说一说应该怎样为至尊主从事奉献服务。当个体生物为至尊主做心服务，主便立刻感到满意，投桃报李，甚至把自己给予臣服的灵魂。

11-2-32.施瑞?拿茹阿达说：瓦苏戴瓦啊，当玛哈茹阿哲?尼密这样向九位尤振铎询问对主的奉献服务时，这些最优秀的圣无不由衷感谢国王提出疑难，并在祭祀参与者和众位布茹阿玛纳祭司面前亲切地对他说。

11-2-33.施瑞?卡维说：我认为智总是不安不稳，错误地把自己认同是短暂物质世界里的，通过崇拜永无谬误的至尊主的莲花足，便能获得真正的解脱，免于恐惧。在这样的奉献服务中，所有恐惧一概终止。

11-2-34.如果愚昧无知的生物体采纳至尊主亲自指定的方法论，甚至他们也能轻易地重新了解至尊主。主所推荐的程序叫做嘎瓦塔-达尔玛，即对至尊格首神的奉献服务。

11-2-35.王啊，接受对至尊格首神的奉献服务程序的，不再一意孤行，重返这世界。即便他闭着眼奔跑，也不会失足跌倒。

11-2-36.根据一个在受条件限制生命中既得的某种天，无论他以躯体、言语、心意、感官、智或纯净的知觉做什么，都该供奉给至尊之，想着，“这是为了取悦主纳茹阿亚纳。”

11-2-37.当个体生物沉迷在主的外在迷幻能量中，错误地把自己认同于物质躯体时，恐惧油然而生。一旦个体生物如此背离至尊主，他也会遗忘自己作为主的仆的法定构成地位。这种令困惑和恐惧的状态，由称之为玛亚的迷幻能量所致。因此，智者应该毫不动摇地从事对主的纯粹奉献服务，遵循一位真正灵导师的指导，把他视为一己值得崇拜的神只和自己的生命与灵魂。