8-12-1-2.舒卡戴瓦?哥斯瓦米说:至尊
格首神哈尔依化身为
的形象使恶魔着迷,让半神
们能喝到甘露。听到这些娱乐活动,主希瓦骑着一
公牛前往主玛杜苏丹的住处。他由妻子乌玛陪伴,由鬼魂同伴簇拥着,到那里去看至尊主展示的
形象。
8-12-3.至尊
格首神十分尊敬地迎接了主希瓦和乌玛,主希瓦舒适地坐好后,以恰当的方式向至尊主致敬,并微笑着说了如下一番话。
8-12-4.主玛哈戴瓦说:啊,半神
中首要的半神
!啊,无所不在的至尊主,宇宙的主
!您凭着自己的能量转
这个创造。您是一切的根源和有效原因。您不是物质的。事实上,您是超灵——一切至高无上的生命力。因此,您是全体控制者的最高控制者。
8-12-5.展示、不展示、错误的自我意识,以及这个宇宙展示的开始、维系和毁灭,都来自您——至尊
格首神。但由于您是绝对真理、至高的纯粹灵魂、至尊梵,您本身没有出生、死亡和维持等类似的变化。
8-12-6.纯粹奉献者,或是想要达到
生最高目标、没有丝毫感官享乐的物质欲念的大圣
们,一直不断地致力于为您的莲花足做超然的服务。
8-12-7.我的至尊主,您是至尊梵,在各方面都是完整的。由于是完全灵
的,您永恒、没有物质自然属
,而且充满了超然的极乐。事实上,您根本没有悲伤的问题。由于您是最高原因、一切原因的起因,没有您,一切都不能存在。但我们在因果关系中与您不同,因为从一个意义上说,原因和结果不同。您是创造、维系和毁灭的根本原因,您将祝福赐予众生。众生都为他们活动的结果而依赖您,但您永远是独立的。
8-12-8.我亲
的至尊主,您圣上本身就是原因和结果。因此,您虽然看起来是两者,但却绝对是一体。正如金制装饰品的金子与金矿中的金子没有区别,原因和结果也没有区别,两者是一样的。仅仅是因为无知,
们才杜撰出区别和相对
。您不受物质污染,因为整个宇宙展示由您引起,没有您就无法存在;它是您超然品质的一个结果。为此,“梵是真实而世界是幻象”的概念是错误的。
8-12-9.被称为持非
格神概念的韦丹塔主义者,将您视为是不具
格特征的梵。另一些被称为密玛麽萨派的哲学家,视您为是宗教。数论哲学家认为您是超越物质自然和享受者之上,甚至管辖着半神
的控制者。遵循奉
服务法典《潘查茹阿陀》的
,认为您天生具有九种不同的能量。帕谭佳里?牟尼的追随者——帕谭佳拉哲学家们,认为您是至尊独立的
格首神,没
与您平等或高于您。
8-12-10.我的至尊主啊!被视为是最杰出之半神
的我、主布茹阿玛,及以玛瑞祺为首的伟大圣
们,都出生在物质的善良属
中。尽管如此,我们还是被您的错觉能量所迷惑,无法明白这个创造是什么。既然我们都如此,就更不要说其他那些受激
和愚昧等低等属
影响的恶魔和
类了。他们怎么可能了解您呢?
8-12-11.我的至尊主,您是最高知识的具体体现。您知道有关这个创造的一切,了解它的开始、维系和毁灭;您知道众生的一切努力,那些努力要么使他们受制于这个物质世界,要么从中解脱出去。恰似气进
广阔的天空,也进
一切动与不动的生物体体内,您无所不在,因此是一切的知悉者。
8-12-12.我的至尊主,我看过您凭自己超然的品质所展示的一切种类的化身,现在您又以一个美丽的年轻的
子形象出现,我想看您圣上的那个形象。
8-12-13.我的至尊主啊!我来这里是想看您圣上为使恶魔完全迷惑,以此让半神
能喝到甘露而向他们展示的形象。我十分渴望看那形象。
8-12-14.舒卡戴瓦?哥斯瓦米说:手持三叉戟的主希瓦这样请求主维施努时,主维施努露出庄严的微笑,并说了如下一番话回应主希瓦的请求。
8-12-15.至尊
格首神说:恶魔抢走甘露罐时,我化出一个美
的形象,直接骗他们,以此迷惑他们,从而做对半神
有利的事。
8-12-16.最优秀的半神
啊!我现在就要向你展示我那个
受好色之徒欣赏的形象。既然你想看那形象,我就会在你面前展现它。
8-12-17.舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道:这样说完,至尊
格首神维施努立刻消失不见,主希瓦与乌玛留在那里四下张望寻找祂。
8-12-18.那之后,在附近一个满是桃红色叶子和各种鲜花的树木所组成的可
森林中,主希瓦看到一个美
在玩一个球。她的
部裹着一条闪亮的莎丽并由一条腰带装饰着。
8-12-19.由于那个球落地又弹跳起来,在她玩它时,她的双
颤动。在她柔软的、如珊瑚般淡红的双脚到处移动时,她
房的重量及佩戴的沉重花环的重量,使她的纤腰看上去几乎随时都会随着她迈出的步子折断一样。
8-12-20.那
子的脸庞由宽大、美丽的眼睛点缀着,那双眼睛追着随她手起手落和四处弹跳的球顾盼生辉。她耳朵上佩戴的色彩艳丽的耳环,将蓝色的反光投
到她光亮的脸颊上,散落在她脸上的
发使她看上去更添妩媚。
8-11-21.在她玩球的时候,包裹她身体的莎丽松掉,
发也披散开来。她试图用秀美的左手绑她的
发,同时却还在用右手拍球玩耍。这
景是如此动
,至尊主就这样用祂的内在能量使每一个
变得神魂颠倒。
8-12-22.在主希瓦观看那美
玩球时,那美
有时也向他投以瞥视,腼腆、娇羞地微笑着。在他看着那美
时,那美
也注视他,这使他完全忘了自己和他最美丽的妻子乌玛,以及在他附近的同伴们。
8-12-23.当那球从她手下跳开,落到这处时,那
子开始去追它。就在主希瓦观看这些活动时,一阵微风突然将包裹她的华服及腰带吹走。
8-12-24.这使主希瓦看到了那
子结构优美的身体的每一个部分,而那美
也看着他。为此,主希瓦想她是受到了自己的吸引,于是变得十分受她的吸引。
8-12-25.想要与她享受的色欲夺走3主希瓦清醒的理智,主希瓦为她而变得如此疯狂,甚至当着芭娃妮的面就毫不犹豫地接近她。
8-12-26.那美
已是赤
的,当看到主希瓦靠近她时,她变得极其羞怯。因此,她保持微笑,但却在树叶间躲躲藏藏,并非站在一个地方。
8-12-27.成为色欲受害者的主希瓦,感官受到刺激,开始去追她,恰似好色的大象追逐母象一样。
8-12-28.在快速追上她后,主希瓦抓住她的发辫,把她拉近自己,在她不
愿的
况下,用双臂抱住了她。
8-12-29-30.如同被公象抱住的母象一样,那个被主希瓦抱住的
发散
的
子,像蛇一样扭动着。君王啊!这个有着高翘丰的
子,是至尊
格首神透过内在能量尤嘎玛亚呈现的。她想尽办法挣脱了主希瓦臂膀的多
拥抱,跑开了。