8-8-18.她对称、漂亮的双上涂抹着檀香浆、扑着朱砂。她腰肢纤细。在她四处走动时，脚铃轻柔地叮叮作响。她看上去恰似一株金色的蔓藤。

8-8-19.幸运神拉珂施蜜在歌仙、夜叉、恶魔、神仙、查冉纳和天堂居民中行走时，仔细地打量、研究他们，但却找不到任何一个天生具有一切好品质的。他们都无可避免地有着各种缺陷，因此她无法托庇于他们中的任何一员。

8-8-20.幸运神在仔细观察所有在场的时心中这样想着：有的从事了巨大苦行的还没有战胜愤怒；有的拥有知识，但还没有克服物质欲望；有很了不起的物，但还不能征服色欲；就连一个伟大的物也要依赖另一个。这种怎么能是至尊控制者呢？

8-8-21.有也许拥有全部的宗教知识，但对众生仍不仁慈。在无论是类还是半神的某身上，虽然也许有弃绝神，但那并不足以使他们解脱。有的也许拥有力量，但还是无法控制永恒时间的力量。另一个也许不再依恋物质世界，但却无法与至尊格首神相比。所以，没完全免于物质自然属的影响。

8-8-22.某也许很长寿，但却没有吉祥或美好的行为举止。某也许行为举止良好且吉祥，但寿命却不确定。虽然像主希瓦那样的半神有永恒的寿命，但他们却有诸如在火葬场内生活的不吉利的习惯。即使有另外一些在所有的方面都具备好的条件，但他们却不是至尊格首神的奉献者。

8-8-23.舒卡戴瓦?哥斯瓦米继续道：就这样，在经过全面的研究和思熟虑后，幸运神接受穆昆达作为自己的丈夫，因为祂虽然独立，不需要她，但却拥有所有的超然品质和神秘力量，因此最值得拥有。

8-8-24.幸运神走近至尊格首神，将由寻找蜂蜜的蜜蜂围绕着的、新鲜的莲花花环放到祂肩上。接着，怀着在至尊主的怀抱中拥有一席之地的期望，她站到至尊主身边，脸上露出害羞的微笑。

8-8-25.至尊格首神是三个世界的父亲，祂的胸膛是一切财富的拥有者——幸运神拉珂施蜜母亲的住所。幸运神用她善意、仁慈的瞥视，就可以增加三个世界和其中居民及控制神明的财富。

8-8-26.歌仙星球和查冉纳星球的居民们，随即抓住机会奏响了海螺、喇叭和鼓等乐器。他们开始与自己的妻子们唱歌、跳舞。

8-8-27.主布茹阿玛、主希瓦、大圣安给茹阿，以及管理宇宙事务的主管们，纷纷撒花并吟唱赞美至尊格首神超然荣耀的赞歌。

8-8-28.全体半神，以及生物体祖先和他们的后裔，在得到幸运神拉珂施蜜扫视的祝福后，立刻增添了良好的行为举止和超然品质。为此，他们都感到十分满足。

8-8-29.君王啊！恶魔和食魔们因为受到幸运神的忽视都很沮丧、迷惑，从而变得不知羞耻。

8-8-30.接着从牛之洋中出现的，是长着莲花眼的瓦茹妮。她是控制醉汉的神。经过至尊格首神奎师那的允许，以利王为首的恶魔得到了这位少。

8-8-31.君王啊！那之后，在喀夏帕的儿子——恶魔和半神，致力于搅拌牛之洋时，一位十分神奇的男物显现了。

8-8-33.他穿着黄色衣服，佩戴着明亮、优美的珍珠耳饰。他的发梢涂抹过油，胸膛十分宽阔。他的身体具有所有美好的特征，如一狮子般结实、强健。他用镯子装饰手臂，手中抱着一个盛满了甘露的罐子。

8-8-34.这位物是主维施努完整扩展的一个完整扩展丹宛塔瑞。他很通医学，作为半神中的一员，他被允许分享祭祀中的一份供品。

8-8-35.看到丹宛塔瑞抱着一罐甘露时，恶魔想要得到那罐子和它里面的内容物，于是立刻强行夺走了它。

8-8-36.当恶魔得到甘露罐时，半神们都很难过，于是寻求至尊格首神哈尔依莲花足的庇护。

8-8-37.总是渴望满足祂奉献者的雄心的至尊格首神，看到半神们难过时，就对他们说，“不要难过。我将用我自己的能量在恶魔中制造纷争，以此迷惑他们。这样，我就会满足你们想要拥有甘露的愿望了。”

8-8-38.君王啊！随即，恶魔之间为谁先得到甘露产生了纷争。他们每个都说，“你不能先喝它。我必须先喝。我先喝，不到你！”

8-8-39-40.有些恶魔说：“全体半神都参与了搅拌牛之洋。现在，既然每个都有平等的权利参加公众祭祀，按照永恒的宗教体系，半神现在也该分享到一份甘露。”君王啊！就这样，较弱势的恶魔禁止更强大的恶魔喝甘露。

8-8-41-46.可以控制任何不利境况的至尊格首神维施努，接着转化为一个绝美的子形象。这位子化身摩黑妮形象，是最令赏心悦目的形象。她的肤色如同刚刚长出的黑色莲花，她身体的每一个部分都美得恰到好处。她的耳朵用耳环对称地装饰着，脸颊十分美丽，鼻子高挺，脸上散发着青春的光泽。她丰满的房使她的腰看上去十分纤细。受到她脸上和身体发出的香气的吸引，熊蜂嗡嗡叫着环绕着她，她的眼睛因而一直在转动。她极其美丽的秀发上戴着双瓣茉莉花花环，构造迷的颈部佩戴一条项链和其它饰品。她的手臂用镯子作装饰，身体用一件洁净的莎丽包裹着，胸脯仿佛一片美丽汪洋上的岛屿。她带着脚铃。在含羞地微笑和扫视恶魔时，眉毛的挑动令全体恶魔欲火中烧，都想要占有她。