7-9-33.这个宇宙展示——物质世界，也是您的身体。这个物质总体被您那称为时间能量（卡拉——沙克缇）的强大能量刺激后，展示出物质自然三种属。您从阿南塔蛇床上醒来，从您的肚脐生出一粒超然的小种子。恰似一粒小种子长成一棵榕树，从这粒种子展示出巨大的宇宙莲花。

7-9-34.从那朵巨大的莲花，布茹阿玛诞生了。但布茹阿玛除了莲花外，无疑什么都看不到。主布茹阿玛就此认为您在外面，于是便潜水中，用了一百年的时间试图找到莲花的来源。然而，他找不到您的踪迹，因为当一粒种子结出果实时，原本的种子就不见了。

7-9-35.以不经母体出生而闻名于世的主布茹阿玛惊奇不已，于是托庇于那朵莲花。当他用好几百年的时间从事艰巨的苦修被净化后，他能够看到，一切原困的起因——至尊格首神，遍布他的身体和感官，恰似香气虽很微，但却遍布在土壤中。

7-9-36.接着，主布茹阿玛看到您拥有成千上万的脸、脚、、手、大腿、鼻子、耳朵和眼睛。您穿着漂亮，有各种饰品和武器作修饰。看到您的主维施努形象、您超然的特征和形象，以及您从低等星球一直向上伸展的腿，主布茹阿玛感受到超然的极乐。

7-9-37.我亲的的至尊主，当您显现为长着马的哈亚贵瓦时，您杀死了充满激和愚昧属的两个恶魔，他们分别名字叫玛杜和凯塔。接着，您将韦达知识转给布茹阿玛。为此，全体伟大的圣洁之都公认，您的形象超然，丝毫不受物质属的沾染。

7-9-38.就这样，我的至尊主，您以、动物、大圣、半神、鱼和乌等各种化身显现，以此在不同们星系中维持整个创造，铲除邪恶。我的至尊主啊！您根据不同年代的况，相应地保护宗教原则。但在喀历年代中，您不宣称自己是至尊格首神。正因为如此，您被称为在三个年代中显现的至尊主。

7-9-39.亲的无忧星球外琨塔的主啊！我的心极度罪恶且贪图物质享乐，有时感觉到所谓的快乐，有时感觉到所谓的苦恼。我的心充满了悲伤和恐惧，总是渴望得到更多的金钱。它为此而污浊不堪，从不会因为谈论有关您而感到满足。所以，我最堕落、最可怜。在这种生活状态中，我怎样才能够谈论您的活动呢？

7-9-40.我亲的至尊主，绝对可靠的啊！我的状态就像一个有许多妻子，而这些妻子都想方设法地吸引他。例如：舌受美味佳肴的吸引，生殖器受与有魅力的子发生关系的吸引，触觉感官要接触柔软的东西。肚子即使饱了，却还要多吃；不尝试聆听有关您的信息的耳朵，总是受世俗歌曲的吸引。嗅觉感官被拉向另一个方向，不安分的眼睛受感官享乐景的吸引，活动感官受其它事物的吸引。处在这种况中的我，无疑十分狼狈。

7-9-41.找亲的至尊主，您总是超然地处在死亡之河的彼岸，但我们却因为自己的活动报应而在这一边受苦。事实上，我们坠这河中，反复承受出生、死亡及吃令恐怖的东西的痛苦。现在，请眷顾我们，不仅是我，还有其他所有受苦的：凭您没有缘故的仁慈和同，拯救我们，保护我们。

7-9-42.啊，我的至尊主，至尊格首神！整个世界的第一位灵导师！对安排宇宙事务的您来说，要拯救堕落的灵魂，让他们为您做奉服务有什么困难的？您是苦难重的类的朋友，而伟大的物有必要向愚蠢之表示仁慈。因此，我想您将会向我们这些为您做服务的展示您没有缘故的仁慈。

7-9-43.伟大物中最伟大的啊！我根本不惧怕物质存在，因为我无论在哪里都全神贯注地想着您的荣耀和活动。我唯一开心的是那些为获得物质快乐和维系他们的家庭、社会及国家而制定密计划的蠢和无赖。我只是出于而关心他们。

7-9-44.亲的主尼尔星哈戴瓦，我确实看到有许多圣洁的，但他们只关心自己的救赎。他们不在乎大城市和乡镇，而是到喜玛拉雅山或森林里去冥想并发誓要沉默不语。他们对拯救他不感兴趣。但至于我，我不想要独自解脱，撇下所有这些可怜的傻瓜和无赖不管。我知道没有奎师那意识、不托庇于您的莲花足的无法快乐。所以，我想把他们带回您的莲花足旁得到庇护。