7-6-14.太恋家的无法明白，自己正在为养家而费宝贵的生。他也无法明白，体生命正适合觉悟绝对真理，而这一目的就在不知不觉中落空了。但他却聪明、谨小慎微地监督着不让哪怕一分钱因错误的管理而失去。就这样，过于恋家的虽然一直在物质存在中受三种苦，但对物质生存方式却从不感到厌倦。

7-6-15.太依恋养家这一责任的，无法控制自己的感官，他心中充满如何累积金钱的想法。他虽然知道巧取豪夺他的钱财将受到政府的法令制裁，并在死后承受阎罗王法律的处罚，但还是继续为获取金钱而行骗。

7-6-16.我的朋友，恶魔的儿子们啊！在这个物质世界里，就连那些表面看来受过高等教育的都总是在想，“这是我的，那是其他的”。他们就这样像没有受过教育的猫和狗一样，怀着狭隘的家庭生活概念，一直不断地为他们的家提供生活所需。他们无法接受灵忘识，而是被愚昧无知所迷惑，所征服。

7-6-17-18.我亲的朋友们，恶魔的儿子啊！毫无疑问，缺乏有关至尊格首神知识的，无论何时何地都无法使自己挣脱物质束缚，相反始终受物质法律的捆绑。他们实际上沉溺于感官享乐，是他们追求的目标。事实上，他们是的掌上玩物。作为这种生命概念的牺牲者，他们由儿子辈、孙子辈和重孙子辈的孩子团团围住，就这样被物质的捆绑所束缚。那些对这种生活上瘾的，被称为恶魔。你们虽然是恶魔的儿子，但请远离这种，请托庇于至尊格首神纳茹阿亚纳——全体半神的源。纳茹阿亚纳奉献者最终目标，是摆脱物质存在的束缚。

7-6-19.我亲的恶魔之子啊！至尊格首神纳茹阿亚纳是原初的超灵，是众生的父亲。因此，无论老少，在任何况下取悦祂或崇拜祂都不该有障碍。个体生物与至尊格首神之间的关系永远是一个事实，所以取悦至尊主没有困难。

7-6-20-23.至尊格首神——永不犯错且从不疲倦的至尊控制者，出现在每一种生命形式中，从植物等不移动的生物体，到首要的被造生物体布茹阿玛。祂也存在于物质创造物、物质元素、整体物质能量、物质自然三种属，以及未展示的物质自然和错误的自我意识中。祂虽然是一个个体，但却无所不在。祂还是超然的超灵，一切原因的起因，作为观察者处在众生的心中。他虽然被说明是遍布一切的超灵，但事实上谁也无法说明祂。祂不变，不分裂出开来。祂向形象至尊永恒、充满知识和快乐。祂用外在能量的帷幕遮住自己，使无神论者看来像是不存在一样。

7-6-24.因此，出生在恶魔家中的我亲的小朋友们，请以能让超越物质概念的至尊主满意向方式行事。去除你们邪恶的本，在不怀敌意或不持相对概念的况下做事。通过启发众生做奉服务向他们展示仁慈，以此成为他们的祝愿者。

7-6-25.至尊格首神是一切原因的起因、万事万物最初的源，对取悦了至尊格首神的奉献者来说，没有什么是难以得到的。至尊主集无限灵品质于一身。在自然属的影响F，自然会得到笃信宗教、发展经济、感官享乐和解脱的结果，因此对超越物质自然属的奉献者来说，遵守这些原则有什么用。我们奉献者总是赞美至尊主的莲花足，所以不需要去求笃信宗教、发展经济、感官享乐和解脱的结果。

7-6-26.韦达经中将笃信宗教、发展经济和感官享乐，描述为是获得救赎的三个途径。这三个范畴内包含了教育和对自我的认识，以及按照韦达指示所举行的仪式、逻辑学、法学和赚钱维生的各种方式。这些都是韦达经中研究的表面的内容，因此我认为投靠主维施努的莲花足是超然的。

7-6-27.至尊格首神纳茹阿亚纳——众生的祝愿者和朋友，以前曾将这超然的知识解释给伟大的圣纳茹阿达听。没有像纳茹阿达那样的圣所赐予的仁慈，要理解这知识极其困难。但托庇于纳茹阿达师徒传承的，就能理解这机密的知识。

7-6-28.帕拉德王继续说：我是从总在做奉服务的大圣纳茹阿达?牟尼那里接受的这知识。这被称为嘎瓦特-达尔玛的知识，绝对科学。它以逻辑和哲学为基础，免于一切物质污染。

7-6-29-30.恶魔的儿子们回答道：亲的帕拉德，你和我们除了舒夸查尔亚的儿子商达及阿玛尔卡外，并不认识其它的老师或灵导师。我们毕竟是小孩子，而他们是管我们的。尤其是你，你总是在宫殿里，很难与伟大的物往。亲的朋友，最温文儒雅的，你能给我们解释一下，你是怎么有可能听纳茹阿达说话的？请去除我们有关这一点的疑问。