7-5-23-24.帕拉德王说：聆听并歌唱主维施努超然印圣名、形象、品质、随身用品、随行员及娱乐活动，铭记它们，侍奉祂的莲花足，用十六种用品恭敬地崇拜至尊主，向至尊主祈祷，成为祂的仆，将至尊主视为是自己最好的朋友，把一切都献给祂（换句话说，用身、心和话语侍奉祂）。这九种奉服务被视为是纯粹的奉服务。献出一生以这九种方式为奎师那做服务的，应该被视为是最有学问的，因为他获得了完整的知识。

7-5-25.听了从儿子帕拉德嘴里讲出的这些有关奉服务的话语，黑冉亚卡希普愤怒至极。他嘴唇颤抖着对他灵导师舒夸查尔亚的儿子商达说了如下一番话。

7-5-26.噢，没资格的，布茹阿玛纳最可恨的儿子！你违反我的命令，托庇于我敌的阵营。你竟然教我这可怜的儿子有关奉服务的内容！这都是些什么胡言语啊？

7-5-27.在适当的时间里，各种疾病都会出现在罪恶之的身上。同样，这个世界里有许多披着朋友外衣的假朋友；但最终，他们的虚假作为将使他们真正的敌意露无遗。

7-5-28.黑冉亚卡希普灵导师舒夸查尔亚的儿子说：啊，因铎王的敌，君王娜！你儿子帕拉德所说的一切都不是由我或任何其它教的。他那自发的奉之从他心中自然而然发展出来。因此，请不要生气，不要毫无必要地指责我们。这样侮辱一个布茹阿玛纳没有好处。

7-5-29.圣纳茹阿达?牟尼继续道：黑冉亚卡希普听了教师的这一回答，再次对他的儿子帕拉德说，你这混蛋，我们家最堕落的，既然你并非从你老师那里受到这种教育，那你从哪里听到这些的？

7-5-30.帕拉德王回答道：对物质主义生活太过上瘾的，因感官不受控制而不断向地狱般的处境迈进，再三咀嚼已咀嚼过的东西。无论是靠他的教导，是靠自己的努力，还是两者印结合，都永远无法使他们产生对奎师那的喜。

7-5-31.谁陷“享受物质生活”这一意识状态，并因此而将也受外在感官对象吸引的瞎眼之接受为是自己的领袖或灵导师，谁就无法明白生命的目的是回归家园，回到首神身边，从而为主维施做服务。正如一个盲由另一个盲领着走错路掉进沟里，依恋物质生活的被另一个依恋物质生活的引领着，被由粗壮的功利活动制成的绳索捆绑着，再三重复过物质主义生活，承受由三种苦带来的痛苦。

7-5-32.太喜欢物质主义生活方式的除非将完全不受物质污染的外士纳瓦莲花足上的尘土抹在自己身上，否则无法依恋因从事非凡活动而备受颂扬的至尊主的莲花足。唯有变得具有奎师那意识，以此方式托庇于至尊主的莲花足，才能清除物质的污染。

7-5-33.帕拉德王说完这番话就沉默了，因愤怒而失去理智的黑冉亚卡希普将他从自己的腿上扔到地上。

7-5-34.愤怒和恼恨使黑冉亚卡希普的眼睛红得如同熔化的铜，他对他的仆们说：恶魔们啊，把这男孩从我这里带走！他应该被杀死。尽快把他杀了！

7-5-35.这个男孩帕拉德是杀死了我弟弟的，因为他背弃自己的家庭，像个卑贱的仆般忙着为我们的敌主维施努做奉服务。

7-5-36.帕拉德虽然只有五岁，但在这么小的时候就已抛弃他与父母的厚感，因此无疑不值得信任。事实上，毋庸置疑，他对维施努也不会好。

7-5-37.尽管生长在森林里的药与类并非同一个物种，但如果有效就该小心存放。同样道理，如果一个并非家里的起好作用，那就该像保护儿子般地保护他。相反，如果身上的一个肢体因生病而变得有害于整个身体，那就必须截肢，以使身体的其它部分能健康生存。所以，哪怕是自己的亲生儿子，如果怀有敌意，就必须除去。

7-5-38.正如不受控制的感官是致力于在灵修生活中取得进步的瑜伽师的敌，这个表面看似朋友的帕拉德其实是敌，固为我控制不了他。所以，无论这个敌是在进食、坐着，还是在睡觉，都必须想尽一切办法杀死他。

7-5-39-40.黑冉亚卡希普的仆——恶魔们，于是开始用他们的三叉戟去刺帕拉德身体的柔软部位。恶魔们都长着青面獠牙，红色和紫铜色的胡子和毛发，看上去狰狞可怕。他们凶狠地嚎叫着，“把他剁碎了！把他剁碎了！”然后开始猛砍沉默地坐着冥想至尊格首神的帕拉德。

7-5-41.没因从事虔诚活动而积累功德的，即使做些善行也不会有结果。但帕拉德王是全心全意侍奉至尊格首神且不受物质况打扰的奉献者，而至尊格首神则不可改变、无法用物质的感官去放忘，且是整个宇宙的灵魂，所以恶魔们的武器根本伤害不了帕拉德王。

7-5-42.我亲的尤帝士提尔王，当恶魔们用尽各种方法都杀不死帕拉德王时，魔王黑冉亚卡希普因为害怕至极而另作图谋。

7-5-43-44.黑冉亚卡希普将这个儿子扔到许多的巨象脚下，扔进巨大、可怕的毒蛇群中；对他使用害的符咒；将他从山顶上猛力掷下；用魔术制造幻象骗他；给他下毒；饿着他；使他露在严寒中，让强风吹他；用火烧烤他；用水淹他或用大石砸他。当黑冉亚卡希普发现几中所有的这些方法都伤害不了绝对无罪的帕拉德时，不禁焦虑万分，不知下一步该如何做。