第六篇第七章 因铎冒犯他的灵导师毕尔哈斯帕提

SB6.7.1：帕瑞克西特王询问舒卡戴瓦·哥斯瓦米道：伟大的圣啊！半神的灵导师毕尔哈斯帕提为何抛弃半神？他们都是他的门徒呵。半神们究竟怎么冒犯了他们的灵导师？请为我讲述这事件。

SB6.7.2-8：舒卡戴瓦·哥斯瓦米说：君王啊！天帝因铎曾因为拥有三个世界中的巨大财富而狂妄自大，甚至违反对韦达礼节的规定。他坐在他的王座上，身边围绕着众多的码茹特、瓦苏、茹铎、阿迪提亚、瑞布、维施瓦戴瓦、萨迪亚们、阿施维尼·库玛尔、神秘仙、查冉纳、音乐仙和歌仙，以及伟大圣洁的们。在他周围的还有维达亚达尔、天堂舞、克音纳尔、各种飞禽和蛇类。他们都在向因铎致以敬意和提供服务，在乐器伴奏出的极其优美悦耳的音乐声中，天堂舞与歌仙们正轻歌曼舞。因铎的顶上方是一个放着如满月般光辉的白色华盖。当伟大的圣毕尔哈斯帕提出现在那个聚会中时，因铎与坐在王座另一半上的他妻子莎祺神，正接受仆们用牛尾拂尘扇风及所有侍奉伟大君王的用品提供的服务。最杰出的圣毕尔哈斯帕提，是因铎和半神们的灵导师，受到半神和恶魔的共同尊敬。然而，尽管因铎看到他的灵导师就在他面前，却既没有从他的座位上起身或给他灵导师让座，也没有恭敬地迎接他。因铎没有向他表示任何敬意。

SB6.7.9：毕尔哈斯帕提知道今后将要发生的一切。看到因铎违反礼节的行为，他完全明白因铎是因为他的物质财富而趾高气扬、狂妄自大。他虽然能诅咒因铎，但却没这么做，而是沉默地离开聚会大厅，返回自己的家。

SB6.7.10：天帝因铎立刻明白自己犯了错，认识到对自己灵导师的无礼。他当众谴责自己。

SB6.7.11：唉！由于愚蠢和对我的物质财富感到自豪，我做了一件多么令懊悔的错事啊！当我的灵导师进这聚会厅时，我竟没向他表示敬意，以此方式侮辱了他。

SB6.7.12：我虽然是处在善良属层面上的半神的君王，但却因为一点点财富而骄傲，被错误的自我知觉所污染。在这种况下，这世上有谁敢冒堕落的风险接受这种财富？唉！我谴责我的钱财和富有。

SB6.7.13：如果有说“坐在君王高贵王座上的不该起身向另一个君王或布茹阿玛纳致以敬意”，那就要明白，他根本不知道更高的宗教原则。

SB6.7.14：坠愚昧并通过引领们走毁灭之途而误导大众的领袖，事实上是登上了一条石船，那些盲目跟随他们的也如此。石船无法在水面上漂浮，而是与乘客们一起沉水中。同样，误导大众的去地狱，他们的追随者也随之而去。

SB6.7.15：天帝因铎说：为此，我现在就该发自内心真诚地向半神的灵导师毕尔哈斯帕提的莲花足顶礼。他因为处在善良属的层面上，所以完全明了一切知识，是最优秀的布茹阿玛纳。我现在要触碰他的莲花足，向他顶礼，努力使他满意。

SB6.7.16：就在半神的君王因铎这样思考，并在自己的聚会厅中忏悔时，最强有力的灵导师毕尔哈斯帕提明白他的想法。毕尔哈斯帕提比因铎更强有力，于是变得不让因铎看见，并离开了家。

SB6.7.17：因铎由其它半神陪伴着四处寻找毕尔哈斯帕提，但却找不到他。这使因铎心想，“唉！我的灵导师对我很不满意，现在我没法得到好运了。”因铎虽然由半神们围绕着，但却无法让内心平静下来。

SB6.7.18：听到天帝因铎面临的可怜处境，恶魔们按照他们导师舒夸查尔亚的指示，用各种武器武装好自己，向半神宣战。

SB6.7.19：半神的颅、大腿、手臂和身体的其它部分，被恶魔的利箭伤。以因铎为首的半神们认识到，除了立刻去找主布茹阿玛，向他顶礼请求庇护及适当的指示，没有其它办法了。

SB6.7.20：最强有力的主布茹阿玛看到半神们来找他，恶魔的利箭使他们的身体严重受损时，便出于他没有缘故的巨大仁慈安抚他们，并说了如下一番话。

SB6.7.21：主布茹阿玛说：最优秀的半神啊！不幸的是，物质财富使你们神经错，你们在毕尔哈斯帕提去你们的聚会时没有按礼仪迎接他。他了解至尊梵并完全控制了他的感官，所以是最优秀的布茹阿玛纳。因此，你们对他的无礼实在令震惊。

SB6.7.22：对毕尔哈斯帕提的无礼，使你们被恶魔打败。我亲的半神们，既然恶魔们虚弱，曾数次被你们打败，如此富有的你们如今怎么被他们打败了呢？

SB6.7.23：因铎啊！你的敌——恶魔，曾因为不尊敬舒夸查尔亚而脆弱得不堪一击，但他们现在怀着巨大的奉之崇拜舒夸查尔亚，再次变得强大有力。凭借他们对舒夸查尔亚的奉之，他们的力量剧增，以至他们现在能轻易地攻占我的住所。

SB6.7.24：舒夸查尔亚的门徒——恶魔们，因为坚定地执行他的指示，现在根本不担心半神了。事实上，无论是君王还是其它，如果对布茹阿玛纳、牛和至尊格首神奎师那的仁慈具有坚定的信心，总是崇拜这三者，其地位就永远牢不可摧。

SB6.7.25：半神啊！我命令你们去找特瓦施塔的儿子维施瓦茹帕，接受他当你们的灵导师。他是纯洁、过苦修禁欲生活的十分强大的布茹阿玛纳。倘若你们容忍他有支持恶魔的倾向，他就会在对你们的崇拜感到满意后，满足你们的愿望。

SB6.7.26：圣舒卡戴瓦.哥斯瓦米继续道：全体半神这样得到主布茹阿玛的忠告并减轻焦虑后，便去找特瓦施塔的儿子——圣维施瓦茹帕。我亲的君王，他们拥抱他并说了如下一番话。

SB6.7.27：半神们说：亲的维施瓦茹帕，愿你鸿运当。我们半神作为你的客来到你的灵修所。既然我们是你的父辈，就请你根据时间满足我们的愿望。

SB6.7.28：布茹阿玛纳啊！当儿子的的首要责任是侍奉父母大，哪怕他已经有了自己的儿子也不例外，更何谈为子，同时又是贞守生的呢？

SB6.7.29-30：教导所有韦达知识并以授圣线的方式给予启迪的灵导师——阿查尔亚，是所有韦达经的具体体现。同样，父亲象征着主布茹阿玛，兄弟是因铎王的代表，母亲是地球的具体体现，姐妹是仁慈的化身。客是宗教原则的格化身，被邀请的客是半神阿格尼的代表，而众生是至尊格首神主维施努的具体体现。

SB6.7.31：亲的儿子，我们被我们的敌击败，因此十分难过、忿忿不平。请用你苦修的力量去除我们的苦恼，仁慈地满足我们的愿望。

SB6.7.32：由于你完全了解至尊梵，你是完美的布茹阿玛纳，所以是社会各阶层士的灵导师。我们接受你当我们的灵导师和指导者，以便可以凭借你苦修的力量轻易打败战胜了我们的敌。

SB6.7.33：半神们继续道：不要害怕因为比我们年轻而招致批评。这种礼仪不适用于韦达赞歌。除韦达赞歌外，是否年长有资格都取决于年龄。然而，甚至可以向在唱诵韦达赞歌方面造诣高但年龄比自己小的恭敬地敬礼。因此，你虽然年龄比我们小，但完全可以当我们的祭司，不必犹豫。