“不，我还有其他的选择，那就是重塑武道信念。”

李逸之沉声自语着，眼中光闪烁

既然‘武道即国道’这个信念无法持续了，那就舍弃不要。

当然，李逸之也不是完全舍弃不要，而是在此基础上，进行升级。

所谓授以鱼，不如授以渔。

无论是在倚天世界，还是在大唐世界，李逸之一直都是扮演着‘授以鱼’的角色，为天下百姓提供安居乐业的社会环境。

可是，在他‘授以鱼’的时候，其实也在扼杀着天下百姓的未来变数。

因为一切都是他给的，天下百姓无从选择。

“既然这样，那么在这阳神世界，我便给天下百姓，一个自我选择命运的机会。”

李逸之自语着，他眼中的光更加锐利了，宛若闪电般，刺虚空，思维也在瞬间无比地活跃了起来。

什么可以决定自己的命运？

答案是有实力的。

在这一刻，李逸之决定布武天下，让天下所有都拥有修炼成圣的机会，授以渔。

就如原著里，洪易在后期发下的宏愿，愿天下，如龙。

也即是说，从今以后，李逸之的武道信念，就从武道即国道，升华为了武道即道。

这也是李逸之，在生格局上的一次升华。

武道即道和如龙相比，虽然过程都差不多，都是让天下百姓能够拥有强大的力量，拥有足够的智慧。

但是两者之间，还是有本质区别的。

因为如龙在本质上，和武道即国道是一样的，都是单方面的给予，属于授予鱼。

同时也因为这个宏愿太大了，大到他洪易永远也完成不了，因而始终无法超脱。

而武道即道则不一样，李逸之只是给了天下万民一个选择的机会，至于能不能把握住，最终是龙还是虫，却全看他们自己。

因而对于李逸之来说，他并不用担心自己完成不了。

在完成武道信念的转变后，李逸之就感觉神魂无比的清爽，像是被洗净了尘埃的镜子，一朝光明绽放。

他心念一动，神魂便壳而出，落在了窗外。

这次不再是看不到的神，而是显现而出了，如同真一般。

“这是，显形境！”

李逸之欣喜一笑，一朝明悟，让他道法再次大进，跨了显形境，而且还是显形大成。

因为无数的光照而下，竟全部附着在了他的神魂上，让他的神魂越来越亮，越来越耀眼，并且还散发着无比灼热的热量。

李逸之看到他脚下的地板被烤黑了，不远的木质墙壁散发着焦味，似乎要被点燃一般。

“宝光王身！”

这是《过去弥陀经》中记载的一门道法，在达到显形大成的这一刻，他就自然而然地可以凝聚出来了。

李逸之没敢持久，生怕把院子给烧着了。

于是他念一散，无数光瞬间散开，宛若一团团炙热的风，吹遍了整个院子，落叶全被烤焦。

神魂归窍，李逸之又重新睁开了眼睛。

道法大进只是个意外之喜，关于如何天下布武，李逸之却是需要细细斟酌一番，步步为营，不可一蹴而就。

与原著中的洪易完成宏愿不同，李逸之不需要去准备什么龙牙米之类的灵米，只要传下练气之法就可以了。

毕竟天地间充斥的无尽元气，就是最好的修炼能量，纯净无暇，取之不尽。

但是天下布武，却不是简单的传下功法就完事了的。

因为天下间无论是朝廷，还是宗派世家，都不会允许普通百姓也能够修炼成武圣，甚至是仙。

因为他们是统治阶级，是既得利益者。

如果天下百姓都是武圣，更有无数的仙，那他们还怎么统治天下，搞不好自己就先要玩完了。

这也是如今天下，各门派对自身功法控制严格的原因，绝不会允许上等功法泛滥。

就比如成就武圣的练髓之法，基本上只有圣地，和那些大宗派拥有。

甚至，大乾王朝开国之初，更是发行了残缺版的《武经》和《道经》，其目的就是准备用来误导，甚至是残害百姓。

只不过，估计是怕引起民愤，也害怕有完善残缺的部分，所以没几年朝廷就把所有书籍都回收了，更是严令民间不许私藏。

因而，李逸之如果只是传出些基础的功法，各方或许并不会太在意，甚至会追捧、借鉴。

但，他要是敢直接传下《乾坤典》，恐怕天下都得群起而攻之。

到时候那怕他李逸之再厉害，也是有死无生。

毕竟这阳神世界，还是隐藏着大量的高手，远不是他现在可以对抗的。

所以，李逸之准备‘随风潜夜，润物细无声’，先传出虚丹境和先天境以下的功法。

等这些功法广为传播后，再传下虚丹境和先天境的。

而虚丹境巅峰和先天境巅峰，大约就相当于普通武圣的实力。

到了这个阶段，大势已成，天下间没有再可以阻拦。

李逸之再传下血丹和金丹之法，便可以完成宏愿。

因为血丹之上，李逸之也没有道路了，需要他再去开创。

有了初步的规划后，李逸之便考虑着如何实施。

最快的办法自然是开武馆，广收弟子，同时这种做法也是名正言顺，不会被认为是别有用心。

然后弟子们再分散到全国各地去开设武馆，如病毒般扩散。

如此不出三年，便可完成天下布武。

“唔，想要在玉京开设武馆，花费可不小，如今看来，还是得先赚钱才行是。”李逸之暗忖着。

虽然在青狼山，他得到了不少金银。

可是这些钱连购买这座宅院都不够，就更别说开武馆了。

想到赚钱，李逸之瞬间就想到了他的老本行，那就是卖画，也是来钱最快的。

不过这一次，李逸之却不准备去给别画像了。

因为在看过《过去弥陀经》上的大佛后，他一直有些心痒痒，想要全力作画一副，看能否与之相比。

而画像物，自然是儒道圣，原形则是他自己。

李逸之本身就通儒学经意的，到了这个世界后，更是通阅了诸子经典，对于儒学的认知，完全不逊色于儒道宗师。

这阳神世界可谓儒道的天下，他自然要好好包装一番自己，也以便更好地天下布武。

这就像是中古时期的诸子，教化百姓一样，属于正道。

有大义在身，自然无往不利。

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