这下好了，厨房里由三个变成了四个，其中有三个是在后面坐着看萧鹏做饭的。

陆雅倒是想要帮忙，直接让萧鹏赶走了，原因不为别的，太笨，土豆丝切成KFC的薯条，谁敢用她？不如找个旮旯去看着去。

萧鹏心倒也不错，一边做菜，一边扭着身子唱三的歌，还很有节奏感。

陆老明显欣赏不了嘻哈音乐：“你小子，做菜就做菜，你这唱了些什么七八糟的？配乐诗朗诵么？”

“这是新的快板书？”孙老也问道。

萧鹏无语道：“你们这是多OUT啊，这叫嘻哈音乐。”萧鹏也不回的答道。

陆雅倒是知道，跟二老说道：“这是一种起源自星条国黑的音乐方式，最近可火了，现在有个节目叫《华夏有嘻哈》就很火呢，点击率高的很。自身话题和娱乐十足。”

陆老听后疑惑问道：“这音乐就是这么说？你确定这不是快板？现在华夏也有这样的音乐么？”

萧鹏也不回的说道：“华夏哪有嘻哈？华夏只有哈哈哈哈。咱们华夏很难有嘻哈的，关键是文化背景不一样。当时非裔黑在星条国地位很低，就算是解放黑之后，他们也不过是从‘会说话的工具’变成了最底层的民，没有受教育的权力，没有选举的权力，甚至在公车上，坐一坐的权力都没有。”

“而自古以来，所有运动的起始点几乎都是从文艺界开始的，都是先有声响后有行动，黑运动自然也不例外，当时的黑，陷于种族歧视的泥沼之中：毒品、贫困、力与他们形影不离。但是黑就是黑，血流淌着节拍和音符的种族，生活再苦，也耽误不了他们自娱自乐，所以，他们的音乐充满了各种俚语和粗话，然后他们用这种独特的音乐方式，将星条国文化和现状串联起来，最后什么说唱、涂鸦、霹雳舞，在那时就是带起嘻哈文化的三驾马车。不过由于文化背景的缘故，白种黄种很难融嘻哈文化。”

陆雅问道：“你那个朋友阿姆不就是白么？黄种里有欧阳靖，都是星条国嘻哈界的霸主级别的呢。”

萧鹏摇解释道：“阿姆是从小在贫民窟和黑一起长大才得以融这个圈子，而欧阳靖也是香蕉，咱们华夏的文化将含蓄和写意作为表达美的方式，这和嘻哈音乐针锋相对的宣泄绪是截然不同的两条道路，现在华夏很多年轻喜欢嘻哈，热衷于嘻哈，但是并不能代表他们认同嘻哈的文化形式，更多还是寻找到一个宣泄绪的出，毒品、、犯罪，你看看几个敢沾？而且，咱们华夏娱乐圈本来就病态。”

听到这话，孙老倒来了兴趣：“什么叫华夏娱乐圈病态呢？”

萧鹏道：“在华夏的娱乐圈，是一个走流量、炒热点，比谁丝嗓门大的地方，这三者在华夏娱乐圈，和真金白银等价存在。现在的娱乐圈，歌手不用出作品也能红，只要长得漂亮有绯闻，唱两首别的歌，发财了。演员更不用说了，根本不用会拍戏，只要你丝够多，会炒作，光靠ps都能成大腕，而且说实话，咱们国家的主流媒体要对这个况负全责，你看看现在的那些小鲜的，一个个比还娘炮，画着眼线修着眉毛，说话比着兰花指，这不是变态是什么？为什么会这样，主流媒体带动的群体审美观！一个个只看重流量不看重结果，这样下去‘阳刚之气’这玩意早晚有一天会在华夏然无存。哦，真有一天需要他们去报效祖国，怎么去保卫家园？冲到家面前去‘讨厌啦，怎么可以欺负家的啦？家用小拳拳捶你胸’？”

听了萧鹏的话，陆雅笑道直不起腰：“有没有你说的那么夸张啊？家的穿衣打扮是个所好而已，总不能连的打扮都要管管吧？”

萧鹏听后一脸鄙视的神色：“他们这么打扮是为什么？还不是因为主流媒体天天宣传这样的明星？最后发现，哦，原来这样容易出名，所以一个个的都开始描眉画眼的，再说了，这事还要跟孩有关。”

“这有关孩什么事了？萧鹏你说清楚，不然我说你别歧视！”陆雅急了。

萧鹏撇撇嘴：“这还用问么？小孩子审美观还不成熟，天天看媒体上，哦，这样的男孩好看，就喜欢这描眉画眼的男孩，自然而然带动了身边的男孩一个个都变成这样------哪个男孩小时候不想讨孩子喜欢？最后男孩也变成了各种娘，等到孩年龄长大后抱怨男没有男样，这都是谁搞出来的？还不是因为她们自己？”

陆雅听后沉默了一下，不得不说，萧鹏说的有道理，不过毕竟是说，所以她转移了话题：“喂，刚才你说嘻哈，怎么扯到娘炮身上了？”

萧鹏耸耸肩：“嘻哈有什么好说的？什么‘BATTLE’、‘DISS’‘FREESTYLE’，那都是咱们老祖宗玩剩下的东西。”

“你胡说八道什么呢？”陆雅听到这忍不住吐槽了：“别看我不听嘻哈音乐，可是我也知道你说的都是嘻哈音乐中的特色，怎么就成了咱们老祖宗玩剩下的了？”

萧鹏白了陆雅一眼：“所谓的‘freestyle’其实就是即兴发挥的意思，需要一定的词汇量，可以看出选手实力，听起来格很高吧？其实，咱们古代文几乎都是即兴创作的大佬！那些所谓的‘freestyle’对他们来说，堪称常！最简单的例子，根据《世说新语》记载，曹丕上位以后，想找借diss比他更有才华的曹植，令曹植‘七步中作诗，不成者行大法’，结果曹植freestyle一首，流传至今。”

孙老听后却道：“这《世说新语》虽说艺术价值颇高，但是可信度仍待考究，怎么说呢，那就相当于今天的八卦周刊吧。”

萧鹏点道：“不管怎么说，曹植的freestyle能力确是没毛病的。《三国志》里不就记在他十多岁才气，出成章么，据说他写的文章曹看了都怕。反正古代诗几乎都是freestyle的高手。就连曹喝醉了都能晃晃的‘对酒当歌生几何’，所以，千万别小看古的freestyle能力。想想华夏国家博物馆里的国宝东汉击鼓说唱陶俑，不就是因为汉武帝听到一个艺的即兴说唱能力不凡而下令制造的么？”

陆雅笑道：“你这就喜欢胡说八道，那行，就算这些古即兴作诗能力很，那‘diss’又从何说起。”

“diss是嘻哈文化发展的必然产物。一般来说，在同一个行业或者圈子里的总希望和平共处，都说和气生财不是？但是嘻哈的游戏规则却截然相反：如果我认为我比你强，肯定要挑战你，力争取代你，如果我看你不顺眼，就要指名道姓的骂你一顿才痛快！各种讽刺对方攻击对方，我这么说对吧？”萧鹏反问陆雅。

陆雅听了后点点：“应该差不多是这样吧，其实我也不是很了解。”

萧鹏笑道：“咱们华夏古代可有diss狂魔！正是大名鼎鼎的苏东坡！苏东坡嗜酒，不过那酒量可就是战五渣，送外号一杯倒，这在古代文中可是少见。而他的酒品更不咋地，没事就diss，什么‘一树梨花压海棠’、‘河东狮’、‘少年’这些损梗统统出自他！想当年湖州太守李公择生了个大胖小子，特开心，就宴请大家，这李公择也是作死，直接邀请苏轼赠词，苏轼那时候也喝了不少，就他那酒品。。。。。。不过那天苏东坡可是逮着李公择就是一阵猛夸，什么‘维熊佳梦，释氏老君亲抱送。壮气横秋，未满三朝已食牛’这两句分别引用了《诗经》和《尸子》的典故，李公择听了开