一曲过后，余音还在场内回。

所有仍然沉浸在这令振奋的音乐中，久久不能平静。

直到再一次钟响，所有才回过神来，看向足球场的正中央。

不知何时那里已经站在一名身着唐装的中年，整个足球场四周不断奔走的年轻们，手中拉起一幅幅代表着华夏武术文化的彩旗。

“华夏武术，历史悠久，源远流长，武术是华夏民族传统的瑰宝，是华夏民族不屈不挠的神象征，是华夏民几千年的智慧结晶，穷其内容，是博大...”一个浑厚的声音忽然在所有耳边响起。

“武术带给我们的是一种勇气、一种力量、一种民族的希望....”

“华夏武术，起于易，伏于兵，成于医，扬于艺…..”

“武学乃强国之本，她的发展与易理、生活、战争、医术都有着千丝万缕的关系…..”

“每遇国难之际，侠者大者，奋起杀敌….”

这一番洋洋洒洒的演讲听起来江湖中带着官方，不过依然挡不住们对武学文化的向往热。

绝大部分听得还是津津有味的。

周阳猜测或许这是国家对这次大会的态度。

演讲并没有持续太久，这种质的大会，国家只需要开始表个态就行了，后面的就给武林士自己发挥。

不久之后，场内四周顿时鼓声大作，如同远古记忆那般，东风吹，战鼓擂，令在场所有都能感受到一肃杀的气息。

有不少年轻被这鼓声震撼得满面通红，激动不已，恨不得立刻上战场，杀强敌！

鼓声中，所有看到，一群打扮各异的走进足球场中心，分布在五个不同的角落。

周阳清晰地看到，每一队至少都有五六十，而领手中高举的牌子上分别写着，“崆峒、武当、少林、峨眉、昆仑。”

即使周阳再不了解武术界，也知道，这几家就是代表着华夏武林中最具权威的五大门派。

此时场内适时响起对这些门派的介绍。

武当派这边几乎清一色道士打扮，站好队后，伴随着擂鼓声开始打起太极拳。

武当派的武术种类繁多，因在民国末年的战中道士还俗乡，将大部分的武术文化带下山，所以现在几乎民间有一半的拳种出自武当。

由于时间紧迫，武当派无法将所有的武学文化一一展示，所以只能展示最具代表意义的太极拳。

“Oh，Look，太挤，太挤。”坐在周阳身后的外国用不标准的中文大喊大叫道，惹得周围大笑不已。

华夏的武术在外国眼中一直都很神秘，尤其是太极中的四两拨千斤，在外国看来是十分不可思议的。

当然这其中也不排除，某些电影过于将武术神话导致。

再看场内，除了武当派以外，还有四个门派。

少林这边属于清一色武僧装扮，展示武学的同时，每一个嘴里都发出“嘿哈”的劲音。

少林武术相比武当派不逞多让，过去就有“天下武功出少林”的说法，可见少林功夫对武林的影响。

纵观古今，少林功夫种类太多太多，又不似武当这样拥有代表的武术，这里不是说少林功夫不行，恰恰相反，因为他们的每一门功夫都是绝技，所以此时武僧们选择的是最具观赏的迦叶腿。

当观众们看到这群武僧临空侧踢时，纷纷发出感叹的声音。

再看峨眉派这边。

峨眉武术有“一树开五花，五花八叶扶”。一树指的是峨眉武术，五花指的是五个地区，即丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易，灌县的青城。

八叶则指的是：僧、岳、杜、赵、洪、会、字、化八大门派。

在古时候，峨眉派与少林、武当共为中土武功的三大宗，也是一个范围很广泛的门派，尤其在西南一带很有势力，可说是独占鳌。

可现如今，大多数们对于峨眉派的认知仅限于在小说跟电视中，以为这个门派只有，其实不然。

峨眉派一直都是男皆收，他的功夫介于少林阳刚与武当柔之间，亦柔亦刚，内外相重，长短并用。

攻防兼具如拳经上所讲：“拳不接手，枪不走圈，剑不行尾，方是峨眉。”

峨眉派这边，有男有，男弟子均是打着算的上是众所周知的通臂拳，刚劲勇猛。

而子这边手一剑，使的是越剑法，如同仙起舞。

更是令所有观众感叹不已。

这两门功夫都是峨眉派创始自创，也是最具代表意义的峨眉功夫。

峨眉派这边不需要发出任何声音，往往拳风的带动跟抽剑发出的裂声已经能够令所有侧目。

此时，足球场上因为这些门派的武术展示瞬间将气氛推向高。

昆仑上这边，跟峨眉山仿若，亦是有男有。

所有皆是蓝色内衣，白色长袍，长发飘飘，给一种“出于污泥而不染”的感觉。

当所有听到昆仑派时，均会以为此昆仑就是华夏西域那边的昆仑山，其实不然。

事实上，真正的昆仑派起源于古东山省临清。故又称临清派。昆仑派不是以山命名而是以创始昆仑大师的名字命名。

世对于昆仑派最有误解，对他们来说听的最多的可能就是在小说中的蛤蟆功，其实也是错的。

昆仑派的武术种类亦是很多，今天只是展示昆仑武学中的一门掌法，不论男，皆是飘逸至极，虎虎生风。

就连经历过真实厮杀的周阳都觉得赏心悦目。

最后还有崆峒派。

崆峒派武术发展早于少林、武当、峨眉，自称体系。

从初唐开始兴盛的崆峒派武术，晚清时达到鼎盛，到了现代，已基本脱离了普通的视野。以致大多数认为崆峒派只不过是武侠小说中虚幻的门派。

真正的崆峒派功夫可谓是五花八门，刀枪棍样样通，集修身、养、健体、进击于一体，有很强的实用和观赏。

几乎吸纳了佛、道、儒三教文化的髓，恰恰因为如此，崆峒派挑选学徒极其严格，以致到现在，崆峒派已经五大派中存在感最低的门派。

可即便如此，崆峒武学在整个武林中依然有着不可动摇的地位。

崆峒派的功夫多以身法为主，此时，崆峒派展示的武学在场没有几能够认的出来，不过看起来依然令觉得潇洒俊逸。

五大门派，各有千秋，几乎囊括了华夏所有武学华。

他们之间任何门派之中的任何一门技艺拿出去都是开宗立派的资本，正是有了他们的努力才使得华夏武艺百花齐放。

也正是因为如此，才会在武林大会的开始，五大门派作为最主要的武学文化首先对外展示。

按理说，这样的文化粹应该一样一样的进行展示，后来协会考虑到那样做未免有对这些门派进行排名的嫌疑。

古有“文无第一，武无第二。”的说法。

要知道这五大门派都是华夏最辟的武学所在，谁也不敢冒这样的忌讳。

所以才决定，五大门派索一同展示。

此时此刻，五大门派分布五个角落，共同对外展示着自己门派的绝