“这……老爷倒不曾说。”

周黄虎一怔，摇了摇。

陆玄离开武当之前，并未与他们时说过要去何处。

四听此，不知说些什么是好，陆玄不在，他们就是想要帮上忙也不知与谁商量，周黄虎和贾静显然是不成的，明显二都没怎么管事，还有些懵里懵懂。

至于严白凤，前辈仙真，没有过接触，贸然拜会实在也是不妥。

况且这位没有亲自出面，也说明了一些问题了，他们自不好打搅。

“老爷指不定什么时候便会回来了，福地之中，住处也不少，诸位若是不介意，不妨在此地等候一段时。”

周黄虎道。

“不了，陆道友既然不在，我等也不好多待，若是他什么时候回来了，我等来过之事，还请代为告知一声。”

不等其他开，韦驮便直接拒绝了。

他倒不是真觉得在灵池福地多待有什么不妥之处，只是因为随行的师弟广休，生怕广休在陆玄这里搞出什么事来，恶了陆玄不说，还得罪了严白凤，是以才有此句。

周黄虎与众不熟，唯一熟悉的苏游，其实也不曾说过多少话，只是听了吩咐，在高云国有过同袍之谊罢了，既然四都是此意，他也没有强求，何况他也不是福地主，不好强自留客。

“好说，若是老爷回来，我会与他说起今之事的。”

到了这里，不甚熟悉的众也没有了继续扯下去的话题，更何况看到懵里懵懂的贾静，韦驮和苏游更知道表露什么担心的言辞，反倒不是什么好事，于是便告辞离去。

期间广休倒是在没少观量福地四周，不过在韦驮的裹挟之下，还是一道离开了。

四来得快，去得也快。

等到送走了四，周黄虎与贾静面面相觑，一时间倒是觉得有些莫名。

当陆玄布阵，他二都在福地之中，自然不知外界发生了什么样的变化，甚至直到今韦驮四来拜访，才是第一次出去。

对于韦驮四的担心，当然也就不是很能感同身受。

加上二一个懒散，于事不甚通，加上对陆玄和严白凤足够自信。而一个懵懂，接触修行时不长，回过神来，多少会有些感觉方才的叙话有些突然。

“静少爷不妨回去静修，我先去禀告祖师，等见过祖师之后，再去广华县看看。既然老爷的这几位朋友都来了，说明的确有些小麻烦，也不好全然不管。”

贾静闻言，正要说些什么，周黄虎已自往仙殿去了。

……

“这些天福地所在，等探明了有几处不曾被占去，我等再做行动，倒是不急。关于陆道兄所说的城隍体系，我觉得很值得考虑一番。”

彭水坛域之中，陆玄三已经就神都印的事商讨了好几。

期间确定了一些已知的被占据的福地天所在，剩下大约还有十来处不能确定是否有修士存在的地界。

当然，这十几处显然不可能全都是无主之地，还需要仔细探寻过消息之后，才能确定。

天福地虽然珍贵，但并不会逃走，所以三虽然知道其中蕴藏着莫大的好处，但也并不急于从中下手。

而当几心绪从澎湃中沉淀下来之后，便又把心思放在了神都印神道相关的事之上。

陆玄就此提出了城隍体系的说法。

对于陆玄提出的这个体系，罗贤和王友直都感到比较的新奇，过往的岁月之中，并没有存在过这样的神道体系。

倒也不是因为这个世界的不知道创新，只是一个神道早年并非依靠族存在的，哪怕不少依托于香火之力诞生，但就算妖魔蛮族，也同样能够贡献出香火之力，香火是万灵所有，并非族自身的特殊力量。

再加上这个世界并没有司，死后有没有那个本质能够承受神道力量的洗练，以至于没有一个专门以魂经营香火的体系出现。

所以当陆玄将城隍这个体系说出来之后，罗贤和王友直这两个当了几百年神祇的听了，自然就觉得十分的惊讶了。

而且他们经过一番探讨之后，发现这个体系十分自洽，也很有可行之处。

一来，有了神都印，凡封神并非再是什么不可能的事，经过仔细的研究之后，还能多出很多的作空间。

其次，这个体系不会与间王朝的统治者发生直接的冲突，毕竟一个管理死后的，一个管理活着的，就算是没有神祇，皇帝也管不到死身上，因为在这个世界，死后除非有莫大的机缘，否则几乎都是化为真灵，重新回归天地怀抱的。

如此条件之下，在本身就有的类对于神祇的信仰之上，开辟出城隍体系，只要作得当，几乎不会出现太大的阻碍。

或许有许多方面的困难并不是构思的时候就能够解决看到的，但至少他们现在能够想到的大阻碍，并不存在。

唯一需要考虑和担心的，一个是修士群体，一个是架构出一个回体系是否必要。

如果实行这个体系，初期的时候这两点显然是没有必要太过担心的。

但是随着计划的进行，神道的逐渐强大，多多少少会触及到修士群体的利益。而回体系，这也是需要琢磨的事。

这是一份莫大的权力，也是个极大的麻烦，里面有很多值得思的地方。

当然，在陆玄初步提出城隍体系的这会儿，三也还没就回的问题多谈，因为即便是有一些想法，他们也还没有那个能力坐到这样的事。

如果他们真的准备实施城隍神道体系，后续有的是时间琢磨和布局。

……

“依托于道王朝，就好比阳之分，本就暗合了天地道理。只要将架构考虑严密，我认为这个体系很值得尝试。”

王友直道。

相较于罗贤和陆玄，王友直本在未曾觉醒宿慧之前，所看待世界的角度是不同的，是从一个真正的普通的角度，活了几十个年，而他曾经又云游过天下，很多问题陆玄和罗贤或许见过，但并未有什么刻感触，他却能够有些清晰的体悟。

事实上，这也是不少前辈仙真，在步到一定的境界之后，陷瓶颈，虽然并未有生死危机，却也选择尸解投胎的原因之一。

不同时代的不同角度，往往能够发现不同的问题，这对于修行而言是十分重要的知识。

而且这些知识往往是需要亲身体会过后才能领悟，而非坐关静修，或是从师父亦或旁中听来就能明白的。

所谓只可意会不可言传也是这么个意思。

罗贤与陆玄，对于王友直的意见自然看重，并不会因为自身的经历就认为王友直曾经还是凡时候的体会觉得有什么幼稚的。

他们如今所做的事，本身就是要创造一个依附与道王朝，或者更确切的说，是依附于天下百姓之上的神道体系。

如此况之下，‘普通’的想法，自然是非常重要的。

“百姓对于神祇，有希冀又惧怕，因为如今的神祇，几乎都是因为某些特殊的原因诞生，并没有一定的针对筛选过程，以至于对于普通百姓来说，神灵之中，好的或许极好，坏的也可以极坏。”

“在此之前，道皇朝虽然分了正祀和祀，但随着世事变迁，很多时候并没有想象之中的