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第36章 图瓦族的坚守

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被杨简一番嘲讽,脸色格外的难看,冷笑道:“你能打碎的了一个龙伯巨,我还有一十九个!我倒要看看你能撑多久!”

“呵!一打十九?你当大爷我不存在啊?!”

身后突然传来胖子的嘲讽声,老循声望去,目眦欲裂。只见胖子凭借着不符合身材的灵活程度,一下子从龙伯巨身后爬了上去,手持成吉思汗宝刀朝着龙伯巨的颈部挥下,给它来了个斩首!

这还不算完,另一边,方岚的速度极快,甚至还要超过刚刚的胖子,在两个龙伯巨身上闪转腾挪,转眼间就放倒了两个龙伯巨

现在已经不再愤怒了,随之而来的是的恐惧。

杨简三的强大超出了他的想象,这才刚刚手,二十个龙伯巨就已经倒下了四个,这怎能让他不感到畏惧?

“你们到底是谁?怎么可能这么强大?这不是古武者该有的力量?先天?宗师?”

一步一步的往后退,如同了魔一般,像是在问杨简三,也像是自己喃喃自语。

“古武者当然不会像大爷我这般强大了!大爷我们可是修仙者!”

胖子似乎是见老受的刺激还不够,贱兮兮的补充道。

在这过程中,杨简三可没有停下来,频频出手,几乎掉了一半的龙伯巨

“修仙者?”老听到胖子的话顿时愣住了。

“怎么可能?这个世界上怎么可能还有修仙者?不!不可能的!”老朝着胖子怒吼:“你休想骗我!上!给我杀了他们!”

剩余的龙伯巨们无所畏惧的朝着杨简三冲来,一副横冲直撞,势不可挡的样子。

“嘿,看来这老子知道修仙者啊!”

胖子见老反应这么大,顿时乐了。

杨简闪身躲开一个龙伯巨的大剑,后退到高台之上,从袋里掏出了一方玉印,朝着胖子和方岚道:“都回来吧!”

四龙玉印!

胖子和方岚见杨简拿出了这东西,也不逞强直接回到了杨简身后。

“既然你不信这世上有修仙者,那我就让你看看好了!”

说着杨简将四龙玉印朝上一抛,运转法力催动,四龙玉印上四条金龙像是活过来了一样,在半空之中张牙舞爪。

“镇!”

杨简双手向下一压,四龙玉印上的四条金龙顿时朝着龙波巨们冲去,一来一回之间,就将龙波巨们全部打碎了。

“怎么会?!”

呆愣愣的看着半空中的四条金龙,他已经毫不在意那些龙伯巨的死活了,只是两眼失神的望着四龙玉印和在高台上催动四龙玉印的杨简。

“原来,父亲没有骗我啊。”

自言自语的低声说了一句,似乎是如释重负,又像是豁然开解了。

镇灭了剩余的龙伯巨,杨简这才收起四龙玉印,缓步走到那老身边:“现在,是不是能说说你到底是谁了?”

看了一眼杨简,没有回答,反而说起了一个久远的故事。

生活在大雪山和大原之间的图瓦,他们勇敢强悍,能骑善,曾是成吉思汗统一蒙古时的重要力量。

可惜,当成吉思汗一统蒙古时,已经有太多的图瓦死在了战场上,图瓦族的青壮十不存一,留下的大多是老弱孺。在大原上,只要老弱孺的部落,是没有生存下去的资格的!

最终,成吉思汗怜惜图瓦为他征战多年,不忍看着图瓦灭族,便遣散了军中的图瓦士兵,将喀纳斯湖赐给他们作为部族的居住地。同时,也给了他们一个重要的使命,替成吉思汗永世镇守喀纳斯湖湖底的通天巫墓!

原来当年成吉思汗以蒙族最尊贵的死法——折断脊梁法赐死了通天巫之后,萨满教也遭到重创,当成吉思汗以为可以一举铲除这个大教派的时候,却从萨满教教徒中得知,通天巫竟然还能用巫术复活!

这件事的真假我们暂且不论,但是据教众以及萨摩教中的文献记载,都说明了有这一可能

成吉思汗大惊,通天巫是帮他一统原的关键物,他太了解萨满教对于的意义了。自己现在能够轻易的灭杀通天巫,但是如果是自己的后代呢?他们能镇压的住这样的存在吗?

如果真的通天巫复活,凭借着他的影响力,说不定东方就会出现,西方的基督教宗教国和中东的***宗教国一样的况了。

为了防止这件事真的发生,让自己好不容易建立起来的蒙族帝国覆灭,成吉思汗在喀纳斯湖湖底修建了一座祭坛,在通天巫背后刻下自己一统原的画面,并把这块皮剥下来。然后将通天巫的尸体用火烧掉,把这张皮图当做尸体,葬了通天巫大墓之中。

就这样成吉思汗还是觉得不放心,于是请了奇异士打造了二十尊龙伯石像镇守大殿。

又传授给了图瓦培育变异哲罗鲑的方法,阻拦一切试图进或者从祭坛中出来的存在!

就这样,过了数百年!

数百年来图瓦一直替成吉思汗看守着喀纳斯湖和湖底的通天巫大墓,但是奈何时代发展的太快了。

成吉思汗及其后辈建立起来的王朝不过百年就灭亡了,又有北方毛熊生事,图瓦族的后辈们开始想要走出这片土地。

就这么又过了百年多的时间,西方列强的大炮轰开了鞑子闭关锁国的大门,东瀛大举侵神州大地。在被动着接受了来自全世界各个方面的思想之后,图瓦族的后们开始怀疑先辈们的做法,认为为了一个不切实际的传说,困守喀纳斯湖数百年,是一件极为可笑而又愚蠢的事

再者说,就算当年的通天巫复活了,在火枪大炮面前,又能做什么呢?成吉思汗所建立的原大国,早就以及覆灭了!

当时图瓦族族长兼任大巫的阿里木,见阻止不了越来越多的年轻想要离开祖地的想法,便不再去管这些事。到了后来,一个偌大的图瓦族,只剩下他一个还留在喀纳斯湖湖边。

后来他收养了两个孩子,给他们取名为萨迪克和伊玛尼,在蒙语中,这是“忠诚”和“信仰”的意思。

又过了十几年或者二十几年的时间,国家统一了,有地方官员来考察喀纳斯湖,想要开发这片土地,让阿里木搬到城市里去。

这个提议被阿里木严词拒绝,但是已经长大了的两个孩子却心动了,最终,那个叫做伊玛尼的孩子在一个夜离开了。阿里木得知这个消息,当时就病倒了,弥留之际将这个使命和关于图瓦族的一切秘密都传给了萨迪克。

最终,萨迪克留了下来,为了躲避政府官员的烦扰,他脆来到了这座大墓中生活,一晃,青年也成了老

“我就是萨迪克!”

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