天照神社能够在东瀛乃至全世界都出名，有至少两个原因，一是虔诚信仰天照神并购买该神社开光饰物的信徒，确实受到了神的庇护，二当然是因为天照神社中的巫桔梗。

《犬夜叉》虽然是一部已经完结多年的作品，但是它的影响力依旧存在，里面的超气角色“桔梗”，也广为知。

现在主持着天照神社的巫，竟然就是仿佛从二次元中跑出来的桔梗，这不得不让怀疑，这天照神社与巫桔梗，是不是也是自“灵异复苏”之后，才降临在现实之中的，具体的例子，可以参照之前的“地狱少”阎魔。

至于有漫迷考证表示桔梗不应该是天照神社的巫，甚至他们都没听说过什么天照神社，只知道伊势神宫，这也不会有在乎，真要什么都和动漫中的一样，那反而会让失去探索她背后秘密的欲望。

巫桔梗的出现，毫无疑问也是李书山和奥莉薇娅的手笔。

奥莉薇娅本来倒是想亲自培养一个“圣”的，因为她觉得自己经验丰富，怎么说也是当过“光明神”搞过光明教会的，现在直接假借“天照神”的身份，将天照神社发扬光大，收割东瀛的信仰，不还是手到擒来？

然而现在的奥莉薇娅，却已经没有当初在土著位面搞光明教会的悠闲了，她沉迷学习地球上的知识、不可自拔，竟然将培养神社巫的事抛到了脑后。

至于现在，奥莉薇娅则沉迷和苏无名搞姬，不对，应该是使用苏无名的天道权限，演化她的魔法星球，她将其命名为“法师世界”。

在这样一种况下，只能由李书山亲自来经营天照神社了，他直接让奥莉薇娅按照当初创造使魔“阎魔”的方法，又创造出了巫“桔梗”，不管是她的外表还是格，都是李书山设定的，几乎和漫画中的没什么差别。

不过桔梗毫无疑问也和阎魔一样，都只能算是工具，毕竟本质就是使魔，服从创造她们的法师的意志，是她们的本能。

但是只要李书山和奥莉薇娅不主动给她们下命令的话，她们也会完全按照自己的格来行事。

桔梗平时就兢兢业业地经营着天照神社，十分热衷于推销天照神社出产的开光饰物，以至于有些漫迷怀疑，这个桔梗外表的巫，其内在的本质是不是那个为了钱节都不要的博丽灵梦。

实际上桔梗推销这些开光饰物，根本就不是为了钱，而是为了信仰，它们大概就相当于西方上帝教的十字架，只要信徒佩戴的话，他们的信仰随时就能通过它来上传了，信徒遭遇鬼物时，也只要对着它来祈祷，就能保证自己的安全。

桔梗既然创造出来就是为了给“天照神”收集信仰的，她当然会通过各种方式来完成这个目标了，这样的话，她自己也会很开心。

除了各种推销天照神社的开光饰物之外，桔梗也没有少杀鬼物，主要是有一些不长眼的野生鬼物，竟然真的敢侵天照神社的地盘，还以为天照神社与那些普通的神社一样好欺负。

只因鬼物攻打神社，是可以获得巨大的收获的，那意味着更多的恐惧值，或者说“畏”，一般况下，“畏”越高的鬼物，就越强大，“畏”可以让它们进阶，想要成为红衣，是每一个鬼物本能的追求。

结果桔梗的魔箭一发一个小朋友，倒也赚了点外快，毕竟按理来说，这是阎魔该做的事。

李书山与奥莉薇娅的三个使魔，可以说分工明确，裂就是专门播种灵异种子的，她希望野生的鬼物越来越多，这代表着她的功绩。

而阎魔就是用来收割鬼物的，只不过一般她只杀成长起来的，更接近红衣境界的鬼物，那些弱小的鬼物，她会刻意留给他们成长的时间，毕竟猪要养肥了才好杀，才能一次收获更多的，杀鬼也是同样的道理。

桔梗并不负责杀鬼，她负责收割那些被鬼物吓得去信仰神灵的的信仰，并且庇护虔诚的信徒不会被鬼物伤害，有时候杀鬼也只是保护信徒必要的做法，这也可以扩大天照神社的影响力。

三个使魔都还保持着私下里的联系，能互相帮忙的地方就帮一帮，毕竟她们“本是同根生”，而她们存在的意义，就是帮她们的主收获更多的魔力。

为了扩大天照神社的影响力，裂还经常驱使手下的一批鬼物，去打击其他神社，算是“打怪升级”，养肥这批鬼物，它们真正肥起来了，再通知阎魔来收割，或者带着膨胀起来的它们，去送。

怕是里世界中鬼物这方势力都没有想到，到处播种灵异种子，属于“元老级”“红衣大佬”的裂，真正的身份竟然是“牧鬼者”，她眼中的鬼物，根本就不是她的同类，只是一种产出魔力的牲畜。

另外值得一提的是，“鬼物猎”这种诞生于东瀛这个灵异侧的超凡者们，他们的超凡力量，也是来自鬼物的，或者称呼他们为“驭鬼者”更加恰当。

最初的“喰种之王”十六夜枫就是这种“驭鬼者”，但他却没有选择当“鬼物猎”，而是选择创造了自己的族群，以类为食，可能是因为当时鬼物还是太少了，他都没有想到通过杀戮其他鬼物，来提升自己搭档的力量。

而现在，鬼物猎们提升自己超凡力量的方式，就是杀死其他鬼物，让自己身上的鬼物，去吞噬掉对方。

不过这毫无疑问会带来一个问题，那就是“驭鬼者”一个不小心就会被反噬，结果整个从为类战斗的“鬼物猎”，转化成更加恐怖的厉鬼！

这样的设定，倒是很像一部名为《大剑》的漫画，里面的“大剑”们，一不小心就会觉醒成妖魔。