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第277章 理念的激烈碰撞【今日两章,或许三章,暂不确定】

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“说……说老子得利,你个混账娘们也不算算,一成佃租才多少,一成佃租也顶多三斗粮食,一斗上朝廷作为三十税一赋税,老子才得了两斗!”

“两斗粮食,农具要不要用着?耕牛要不要养着?晾晒粮食的民夫要不要付些钱粮?看守粮仓的民夫要不要支付工钱?运输粮食要不要消耗?晾晒粮食会不会折损?”

“两斗粮食不亏本就不错了,再说了,告示上已经说了很清楚,灾年是无佃租的,不仅无佃租,老子还得付给名下佃户一斗粮,帮着度过灾年……”

“哼!”

“臭娘们,你自己说说,老子是得了利,还是亏大发了?”

刘卫民眼珠子瞪成了牛眼,小辣椒气势登时被打压了不少。

“哼!”

“这些亏,咱是顶天立地爷们,谁让咱是大明朝驸马呢,为了百姓不受苦,子能好过些,能吃饱,能过年过节划二两、给媳做件花衣裳,老子吃亏就吃亏了,得罪了孔圣,得罪了天下士,老子也认了!”

“这些烂事儿,咱吃了亏,咱掉了牙吞进肚里,咱老爷们也不说,可你这臭娘们知不知道,为了放了你们,为了让你们散了无数蛊惑的百姓,为了不让山东百姓滚滚,老子又要给朝廷多大的待?”

“哼!”

“皇爷爷给俺的净军,给俺的幼军,陛下任命的海防总督……原本皇爷爷是要俺守着大明朝镇国利器,就为了你们这些混账,老子啥都丢了!”

“你个混账娘们,你知不知道,老子为了训练净军、幼军,究竟花费了多少功夫,花费了多少银钱?”

“就为了保你们不死,保山东无数百姓不死,老子都没捞到,除了得罪了无数士子文,得罪了满朝文武大臣,老子除了得了你这臭娘们嘴里‘猾’两字,都没捞到,而且每年还他娘地倒贴,倒贴给租中老子田地的佃户无数银钱!”

刘卫民眼珠瞪得贼大,指着小辣椒一阵恼怒大骂,小辣椒哪里还有半分气势,不仅仅是她,孟家俩老也无奈叹息,小辣椒或许年纪轻些,不甚明白他付出的那些意味着什么,俩老又岂能不知?

听着他恼怒吼,他们也不得不重新审视眼前恼怒小子。

看着小辣椒怀里小丫小脸也有些惊恐,又气势收了起来,指着小辣椒恼怒道:“若非看在妞妞面上,老子照样按着你狠揍一顿!”

“哼!”

拨转马,刘卫民又一摇一晃走在前面,很奇怪的是,小辣椒竟然小脸一阵羞红。

“姐姐,叔叔……叔叔……不好……凶……”

小辣椒忙将幼妹小嘴捂住,又很小心抬看向前面背影,见他依然不紧不慢行走在最前,这才缓缓吐出一气来。

“妞妞,今后……今后可莫随意招惹了他,他……他脾气坏的很……”

“嗯嗯!”

小丫忙点着小脑袋。

“叔叔一点都不好,凶姐姐!”

“其实……其实也不是很凶,有时也……也挺好,就是……就是别气恼了他……”

“嗯嗯,叔叔会做很好很好吃的糖……”

“……”

一大一小俩姐妹跟在最后,他也不理会,因孟承礼、孟承文两老者,队伍也无法快速奔走,对孟家他也极为尊重,不像他见识的那些文臣学子们,为了反对而反对,为了厌恶而厌恶,孟家更加中正,哪怕不喜,只要道理摆在他们面前,他们也不会阻拦,自一开始前往孟家,由一开始对他的不喜,到了如今虽不是完全倾向于他,但绝非阻止他做事,反而帮着稳定衮州民心,能在这个时代,认认真真做事,这已经是极为难得令尊重得了。

大明士绅空谈者众,十个士绅里面,有十一个张嘴说的天花坠,真正低身做事的却没有,就拿刘卫民做的事,若不用童生做事,依然还是那些府县官吏,他可以保证,哪怕两年后,震坏的屋舍依然还是一片废墟,虽有些夸张,而事实就是如此。

几百年后的大地震,造成的损失可谓难以估量,而这个时代并不会造成太大损失,若真的造成大损失,也只会是砖石结构的富户,这些损失富户也足以承担的起。

偏偏就是这种况下,在数百年后的后世,无不是当地官吏第一时间进行自救,而这些混账官吏,却是第一时间要求朝廷减免赋税,吵吵嚷嚷讨要银钱,若能及时自救,哪怕组织百姓做做样子,也绝不会发生了如此民变。

百姓有时需要的真的不多,有时就需要一个样子,一种态度,一丁点关怀,恰恰没给予。

用了三个月,衮州心逐渐平静,刘卫民几乎没有砍脑袋,因自家小媳第一时间控制住了反叛大大小小领们的家眷,一番威胁下,随后民也没伤了多少命,也让这场动看起来如同一场儿戏。

这场动,有得利,有倒了霉,有一脸满足露出笑意,有则恼怒憋屈,孔府倒了霉,刘卫民也没得了好,反而让朝廷上下得了不少好处。

随着衮州民心稳定,刘卫民逐渐返回衮州府城,孔、孟两家对抗的愈发激烈,甚至有些让担忧的地步,孔、孟两府的激烈碰撞引起整个山东的不安,朝廷文武大臣们也察觉了一些不妥,纷纷请奏皇帝,希望皇帝朱由校可以平息孔孟两家的纷争。

道统、理念之争非比其他,平里看起来两友善如亲兄弟,可一旦触及了理念根本,争斗起来亦是极为惨烈,他在衮州所做之事无不是贯彻了“以民为本,以民为重”理念,原本这些也符合孔家“仁”理念,但是他却无“礼”,未遵守“礼之规矩”,先有“礼乐”而知荣辱,而行“仁恕”之道。

分三六九等,各司其职谓之礼,谓之法,而他并未遵守“礼之规矩”,官吏由科考,由吏部考核任命,县令之上有知州、知府,有布政使,亦并未请命朝廷,直接私设“理事会”监督这些县令们,哪怕也是因时间紧迫,迫着不得不以最短时间内,稳妥的稳定衮州民心。

但他的确未遵守“礼之规矩”,无“礼”即“不仁”,解释看起来有些勉强,里面却又有一些道理,因为不遵守“礼法”,心中无畏惧,也很难对行“仁恕”之道。

这也是孔府所坚守的道德理念,而孟家则“民为贵,社稷次之,君为轻”,孟家理念则以民为首,万事以民为重,也就是道德礼法虽为重要,但面对“民”的时候,就要与民让路,认为“理事会”则是“民为贵”的集中表现,以民监督官吏,而非御史官吏监督官吏,自古便有“官官相护”之言,既然“理事会”中二十四个理事是民,自然就会“民民相护”,自也是“民为贵”的集中表现,可这种“民为贵”表现违背了孔家“礼法”之道。

想到刘卫民触发了孔、孟两家的理念的争斗,甚至他自己也没想到,一开始他只是纯粹的认为山东各州府官吏不作为,不足以信任,这才想着用更加劲十足,更有激的官吏来百姓之中,提高百姓对大明朝的信心和认同,八月已经是一个极为重要的时间点,他很清楚朝堂上官吏争吵起来,究竟又需要费多少时间,而遭灾后的百姓根本等不了这种拖延。

他不是不可以私命一个来做知州,来做布政使,大舅哥给他的空白文书还有一些,但他毕竟不是土生土长的衮州之,他需要更加熟悉当地之来掌控大局,而恰恰就缺少这么一个,没有这样的合适选,又需要更稳妥处置二十四个县之事,也只能使用更多

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