统一,并命名了乌图山界之后,墨画这位神秘的巫祝大
,便成为了乌图山界,一众部落之主。
乌图山界的局势,稍稍平定了些。
墨画腾出手来,做的第一件事,就是改善部落蛮修的生计。
多数部落的财物和食物,都被聚拢起来,统一分配,以保证在荒
之年中,每个蛮修,无论老弱
幼,都能有一
,可维持基本生存的食物。
除此之外,墨画还将蛮修,分成了若
猎妖队。
每一队由筑基境修士领着,上山猎杀妖兽,囤积
食。
猎杀来的
食,分为两类。
食类的妖兽
食,给孩童和老
吃。
食类妖兽,才会给壮年的蛮修吃。
食妖兽,因吞噬
,其血
之中腥气,怨气,煞气浓烈。
吃多了,副作用强,易心神失常,短命,修行也容易出岔子。
因此,这类
孩子不能再吃,以免影响发育。
老
体弱,也不可再吃,否则稍微岔气,命就没了。
青壮年蛮修身强体壮,而且身为蛮族,常年吃这类妖
,有了一定抗
。
这些有副作用的
食妖
,也只能他们来吃了。
大荒这个地方,条件有限,活下去就不错了,也没办法讲究太多。
墨画也改良了妖
的烹饪之法。
蛮族这个地方,炼器技艺落后,材料稀缺,也造不出好的炉灶。
墨画只能搭了几个大锅,在底部画上熔火阵,以及一些净火阵,一定程度上,拔除妖气,减少
食的腥气,保留养分,让蛮修能吃得放心点。
香料他也就近找了一些。
虽然说不上多美味,但也比之前,好上了太多。
除了
食,墨画还在山谷之中,选了一块稍微肥沃一点的土地,以厚土阵,沟通大地道蕴,滋养土壤,又布了些小云雨阵,以保持土壤水分。
土地上,种了一些乌图山界野生的黍和粟。
这样若逢灾祸,猎不到妖兽,也能有些杂粮谷物果腹,不至于饿死。
这些土地,是初步的尝试。
墨画下了严令,必须死守,若有
敢损坏,定斩不饶。
这些举措一一落实。很快,绝大多数部落的蛮修,生计问题都有了改善。
尤其是一些,原本只能饿肚子的孩子,和等着自生自灭的老者,如今有食物果腹,自是感激不尽。
而一些青壮蛮修,吃的
也比以前多了,不止如此,这些
经过烹调,阵法烤炙,腥气更淡,味道更好,也让他们对巫祝大
,更为信服。
生计,是一切的基础。
得益于墨画的统筹,治理,以及
厚的阵法造诣,整个乌图山界,因此有了焕然一新的变化。
可很快,矛盾又滋生了。
各部落之间,就是否归顺墨画这个“巫祝大
”,还是存在很大分歧。
这些分歧,不是短时间能消弭掉的。
贪生怕死的,见过墨画大展神威,不敢反抗。
大多数得过且过,摇摆不定。
少数野心大的,见墨画积攒了不少财物,囤积了不少食物,忍不住偷窃,甚至杀
抢夺。
偷窃的,是窝台部。
杀
抢东西的,是兀鲁部。
还有一些蛮修,莫名其妙,私自叛逃。
这些都是对墨画这个巫祝大
的挑衅。
墨画并没有客气,以冷血的手段,杀了一批,罚了一批,关了一批,甚至量产了一批他在乾学州界,研究了很久的阵法刑板,让心生叛逆,盗窃杀
的蛮修,跪着受刑。
果然,效果很显着。
慑于墨画的强硬手腕,还有阵法刑具的可怕折磨,蛮修对墨画的态度,开始变得恭敬了许多。
尽管内心未必顺服,但明面上,已经没有蛮修,再敢与墨画明目张胆作对了——包括最凶残的兀鲁部。
可不与墨画作对,他们又开始互相内讧了。
蛮族各部落之间的矛盾,其实很
。
他们风俗不同,族规不同,彼此也互相杀过
,抢过东西,有着世仇。
如今聚在一起,少不了龃龉。
但凡有一点摩擦,便会
发冲突。
更主要的是,他们各部落之间,信仰的蛮神,也是不同的。
不同蛮神,有不同的教义。
信奉蛮神教义,会使蛮修的神识,在潜移默化中,受到蛮神的熏陶,并被一步步同化。
这意味着这些这些蛮修,在神识形态上,是截然不同的。
尽管他们信奉的蛮神,都已经被墨画偷“吃”掉了。
但他们神识中的烙印,没那么容易被抹灭。
神识形态的分歧,会成为他们的本质分歧,这个矛盾,基本无法调和。
因此,稍稍平定没多久,吃了几天饱饭后,各部落之间,便矛盾不断。
慑于墨画的威严,虽不至于生死厮杀,但互相辱骂,私自斗殴,却时有发生。
甚至有欺辱幼童,玷污
子的
况,风气极坏。
墨画只能再花时间,与各部落长老商议,制定一套更为严格的部落法规。
包括,部落以及同盟之间,不可辱骂,不可盗窃,不可私斗,更不可滥杀。
要保护孩童,尊重长者。
不可随意侵犯部族
修等等。
若有违背,刑罚从死刑,阵刑,鞭刑,到狱刑等等,酌罪定刑。
这些部落同盟律法,被墨画以巫祝的名义,颁布了下去,并严格执行。
歪风邪气,一时止住了。
但墨画知道,这种事
,是治标不治本。
本质上来说,蛮修是一群“不道德”的修士。
有品格的也有,但数量极少。
如扎木长老这种,外出去过大部落求学,学过巫法,心智开明的蛮修,实在少之又少。
大多数蛮修,不是窝台盗贼,便是兀鲁杀贼。
他们眼里,除了吃,喝,杀和
配,别无他物。
这种德行的蛮修,肯定不能成事。
墨画也实在不太愿意,做这群道德败类的蛮修的巫祝,免得将来自己风评被害。
而墨画也有生以来,第一次感觉到“教化”的重要
。
若不施以教化,他麾下的很多蛮修,单纯就是会说
话的“畜生”罢了。
甚至比畜生,更贪婪,更自私,更残忍。
墨画便以巫祝之名,告诉他们,要“部落团结”,要“同盟友善”,要“修心”,“修身”,“克己”,“自强”,要“谋求部落的存续和长远发展”……
结果这些话,跟放
差不多。
不少蛮修,看墨画的眼神,像是在看傻子,根本不知他在说什么莫名其妙的东西。
便是墨画,也觉得自己像个“傻子”。
于是他便放弃了,也
刻体会到了,“愚昧之
无可教化”这个道理。
那一瞬间,墨画甚至怀疑,自己一统大荒的计划,到底是不是正确的。
狗改不了吃屎。这些蛮修,劣根
太
了。
他们真的能有求道之心,